優(yōu)選答案統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)，以美國(guó)為代表的發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)缀跽J(rèn)為統(tǒng)計(jì)學(xué)就是數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)，稱為科學(xué)統(tǒng)計(jì)，實(shí)際上，這是一個(gè)極大的誤區(qū)。
社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的統(tǒng)一”理論的重大意義
王見(jiàn)定教授指出：社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)描述的是變量，數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)描述的是隨機(jī)變量，而變量和隨機(jī)變量是兩個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系，且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的數(shù)學(xué)概念。王見(jiàn)定教授的這一論述在數(shù)學(xué)上就是一個(gè)巨大的發(fā)現(xiàn)。
我們知道“變量”的概念是17世紀(jì)由著名數(shù)學(xué)家笛卡爾首先提出，而“隨機(jī)變量”的概念是20世紀(jì)30年代以后由蘇聯(lián)學(xué)者首先提出，兩個(gè)概念的提出相差3個(gè)世紀(jì)。截至到王見(jiàn)定教授，世界上還沒(méi)有第二個(gè)人提出變量和隨機(jī)變量?jī)烧叩穆?lián)系、區(qū)別以及相互的轉(zhuǎn)化。我們知道變量的提出造就了一系列的函數(shù)論、方程論、微積分等重大數(shù)學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展；而隨機(jī)變量的提出則奠定了概率論和數(shù)理統(tǒng)計(jì)等學(xué)科的理論基礎(chǔ)和促進(jìn)了它們的蓬勃發(fā)展?？梢?jiàn)變量、隨機(jī)變量概念的提出其價(jià)值何等重大，從而把王見(jiàn)定教授在世界上首次提出變量、隨機(jī)變量的聯(lián)系、區(qū)別以及相互的轉(zhuǎn)化的意義稱為巨大、也就不視為過(guò)。
下面我們回到：“社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的統(tǒng)一”理論上來(lái)。王見(jiàn)定教授指出社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)描述的是變量，數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)描述的是隨機(jī)變量，這樣王見(jiàn)定教授準(zhǔn)確地界定了社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)各自研究的范圍，以及在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，這是對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的最大貢獻(xiàn)。它結(jié)束了近400年來(lái)幾十種甚至上百種以上五花八門種類的統(tǒng)計(jì)學(xué)混戰(zhàn)局面，使它們回到正確的軌道上來(lái)。
由于變量不斷地出現(xiàn)且永遠(yuǎn)地繼續(xù)下去，所以社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)不僅不會(huì)消亡，而且會(huì)不斷發(fā)展?fàn)畲蟆．?dāng)然數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)也會(huì)由于隨機(jī)變量的不斷出現(xiàn)同樣發(fā)展?fàn)畲?。但是，?duì)隨機(jī)變量的研究一般來(lái)說(shuō)比對(duì)變量的研究復(fù)雜的多，而且直到今天數(shù)理統(tǒng)計(jì)的研究尚處在較低的水平，且使用起來(lái)比較復(fù)雜；再?gòu)拈L(zhǎng)遠(yuǎn)的研究來(lái)看，對(duì)隨機(jī)變量的研究最終會(huì)逐步轉(zhuǎn)化為對(duì)變量的研究，這與我們通常研究復(fù)雜問(wèn)題轉(zhuǎn)化為若干簡(jiǎn)單問(wèn)題的研究道理是一樣的。既然社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)描述的是變量，而變量描述的范圍是極其寬廣的，絕非某些數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)者所云：社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)只作簡(jiǎn)單的加、減、乘、除。從理論上講，社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)應(yīng)該復(fù)蓋除數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)之外的絕大多數(shù)數(shù)學(xué)學(xué)科的運(yùn)作。所以王見(jiàn)定教授提出的：“社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)統(tǒng)一”理論，從根本上糾正了統(tǒng)計(jì)學(xué)界長(zhǎng)期存在的低估社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的錯(cuò)誤學(xué)說(shuō)，并從理論上和應(yīng)用上論證了社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的廣闊前景。
王見(jiàn)定教授指出：社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)描述的是變量，數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)描述的是隨機(jī)變量，而變量和隨機(jī)變量是兩個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系，且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的數(shù)學(xué)概念。王見(jiàn)定教授的這一論述在數(shù)學(xué)上就是一個(gè)巨大的發(fā)現(xiàn)。
我們知道“變量”的概念是17世紀(jì)由著名數(shù)學(xué)家笛卡爾首先提出，而“隨機(jī)變量”的概念是20世紀(jì)30年代以后由蘇聯(lián)學(xué)者首先提出，兩個(gè)概念的提出相差3個(gè)世紀(jì)。截至到王見(jiàn)定教授，世界上還沒(méi)有第二個(gè)人提出變量和隨機(jī)變量?jī)烧叩穆?lián)系、區(qū)別以及相互的轉(zhuǎn)化。我們知道變量的提出造就了一系列的函數(shù)論、方程論、微積分等重大數(shù)學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展；而隨機(jī)變量的提出則奠定了概率論和數(shù)理統(tǒng)計(jì)等學(xué)科的理論基礎(chǔ)和促進(jìn)了它們的蓬勃發(fā)展?？梢?jiàn)變量、隨機(jī)變量概念的提出其價(jià)值何等重大，從而把王見(jiàn)定教授在世界上首次提出變量、隨機(jī)變量的聯(lián)系、區(qū)別以及相互的轉(zhuǎn)化的意義稱為巨大、也就不視為過(guò)。
下面我們回到：“社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的統(tǒng)一”理論上來(lái)。王見(jiàn)定教授指出社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)描述的是變量，數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)描述的是隨機(jī)變量，這樣王見(jiàn)定教授準(zhǔn)確地界定了社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)各自研究的范圍，以及在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，這是對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的最大貢獻(xiàn)。它結(jié)束了近400年來(lái)幾十種甚至上百種以上五花八門種類的統(tǒng)計(jì)學(xué)混戰(zhàn)局面，使它們回到正確的軌道上來(lái)。
由于變量不斷地出現(xiàn)且永遠(yuǎn)地繼續(xù)下去，所以社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)不僅不會(huì)消亡，而且會(huì)不斷發(fā)展?fàn)畲?。?dāng)然數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)也會(huì)由于隨機(jī)變量的不斷出現(xiàn)同樣發(fā)展?fàn)畲蟆５?，?duì)隨機(jī)變量的研究一般來(lái)說(shuō)比對(duì)變量的研究復(fù)雜的多，而且直到今天數(shù)理統(tǒng)計(jì)的研究尚處在較低的水平，且使用起來(lái)比較復(fù)雜；再?gòu)拈L(zhǎng)遠(yuǎn)的研究來(lái)看，對(duì)隨機(jī)變量的研究最終會(huì)逐步轉(zhuǎn)化為對(duì)變量的研究，這與我們通常研究復(fù)雜問(wèn)題轉(zhuǎn)化為若干簡(jiǎn)單問(wèn)題的研究道理是一樣的。既然社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)描述的是變量，而變量描述的范圍是極其寬廣的，絕非某些數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)者所云：社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)只作簡(jiǎn)單的加、減、乘、除。從理論上講，社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)應(yīng)該復(fù)蓋除數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)之外的絕大多數(shù)數(shù)學(xué)學(xué)科的運(yùn)作。所以王見(jiàn)定教授提出的：“社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)統(tǒng)一”理論，從根本上糾正了統(tǒng)計(jì)學(xué)界長(zhǎng)期存在的低估社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的錯(cuò)誤學(xué)說(shuō)，并從理論上和應(yīng)用上論證了社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的廣闊前景。