大家好，關(guān)于公務(wù)員考試必聽的歌曲女很多朋友都還不太明白，不過沒關(guān)系，因為今天小編就來為大家分享關(guān)于2014年天津公務(wù)員考試申論真題的知識點，相信應(yīng)該可以解決大家的一些困惑和問題，如果碰巧可以解決您的問題，還望關(guān)注下本站哦，希望對各位有所幫助！
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2017河南公務(wù)員考試行測真題
2014年河南省公務(wù)員考試行測真題
第一部分常識判斷
1.完善公共服務(wù)體系，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，是“十二五”時期保障和改善民生的重要任務(wù)。下列屬于推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化舉措的是：
A.加強農(nóng)民培訓(xùn)的財政投入，加速培育出一批農(nóng)村實用人才帶頭人、農(nóng)業(yè)科技示范戶和農(nóng)民企業(yè)家
B.將小鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)收取的城市建設(shè)維護(hù)稅優(yōu)先用于農(nóng)村人居環(huán)境公共設(shè)施建設(shè)和完善
C.堅持預(yù)防為主、以農(nóng)村為重點、強化政符責(zé)任和投入，完善國民健康政策，鼓勵社會參與，努力建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)居民的公共衛(wèi)生服務(wù)體系
D.根據(jù)城鎮(zhèn)化過程中鄉(xiāng)村人口減少的趨勢，優(yōu)化村鎮(zhèn)布局，促進(jìn)村鎮(zhèn)適度集聚
2.我國刑法給犯罪嫌疑人定罪的一項基本原則是“罪刑法定”。對法律沒有規(guī)定的侵犯公共利益的行為，應(yīng)該：
A.不定罪
B.依照習(xí)慣定罪
C.依照法理定罪
D.依照以征判例定罪
3.關(guān)于法律援助，下列說法不正確的是：
A.需要援助者應(yīng)向法律援助機構(gòu)提交書面申請
B.法律援助的形式為訴訟法律服務(wù)，不包括非訴訟法律服務(wù)
C.法院對受援對象減免案件受理費及其他訴訟費
D.以經(jīng)濟困難者、殘疾人、弱者或經(jīng)人民法院指定的特殊人群為對象
4.甲、乙、丙出資5萬元共同購買一輛車。之后乙欲轉(zhuǎn)讓其對該車的份額。乙通知甲、丙后，甲、丙均表示愿出5萬元買下乙的份額。那么，關(guān)于乙的份額，下列說法正確的是：
A.應(yīng)賣給甲
B.應(yīng)賣給丙
C.應(yīng)賣給先向乙表示購買者
D.由乙決定賣給甲或丙
5.“與究天人之際，通古今之變，成一家之言”這句話出一人之口的是：
A.史家之絕唱，無韻之離騷
B.文起八代之衰，道濟天下之溺
C.人固為一死，或重于泰山，或輕于鴻毛
D.水能載舟，變能覆舟
6.下列與抗日戰(zhàn)爭相關(guān)的事件，按發(fā)生時間稱后排列的是：
A.重慶大轟炸南京大屠殺湘西會戰(zhàn)鄂西會戰(zhàn)
B.九一八事變七七事變百團(tuán)大戰(zhàn)湘西會戰(zhàn)
C.七七事變重慶大轟炸湘西會戰(zhàn)百團(tuán)大戰(zhàn)
D.重慶大轟炸七七事變鄂西會戰(zhàn)湘西會戰(zhàn)
7.“吾愛吾師，吾更愛真理”中的“吾”和“吾師”分別指誰？
A.吾指亞里士多德，吾師指柏拉圖
B.吾指莫泊桑，吾師指福樓拜
C.吾指莊子，吾師指老子
D.吾指顏回，吾師指孔子
8.下列各句與“塞翁失馬，焉知非?！碧N涵哲理相同的是：
A.尺有所長，寸有所長
B.樂極生悲，否極泰來
C.千里之行，始于足下
D.動中有靜，靜中有動
9.明清兩代每兩三年在京城舉行一次考試，參加考試的是各省舉人及國子監(jiān)監(jiān)生。這一考試是：
A.鄉(xiāng)試
B.院試
C.殿試
D.會試
10.下列哪部書典型反映了魏晉時期人們的精神風(fēng)貌？
A.《山海經(jīng)》
B.《搜神記》
C.《桃花源記》
D.《世說新語》
11.下列說法錯誤的是：
A.黃梅戲是流行于湖北黃梅的地方戲曲
B.我國第一部新歌劇是《白毛女》
C.“信天游”流行于陜北一帶
D.京劇已經(jīng)有200多年歷史
12.下列詩句描述的情境，發(fā)生在冬季的是：
A.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭
B.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠
C.無可夸何花落去，似曾相識燕歸來
D.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬事梨花開
13.以下有關(guān)世界地理表述正確的是：
A.歐洲和亞洲之間以蘇伊士運河為界
B.澳大利亞是獨自占有一個大陸的國家
C.泰晤士河是瑞士的主要河流
D.世界上含鹽度最高的海是波羅的海
14.下列說法不正確的是：
A.宇宙中的星球除了恒星外都不會發(fā)光
B.太陽黑子會對地球磁場產(chǎn)生干擾
C.太陽系中距離太陽最遠(yuǎn)的行星是冥王星
D.春分時，太陽光直射在赤道附近
15.近年來，我國多座城市遭到暴雨襲擊。這些災(zāi)害性天氣現(xiàn)象與“雨島效應(yīng)”有關(guān)。雨島效應(yīng)集中出現(xiàn)在汛期和暴雨之時，易形成大面積積水，甚至形成城市區(qū)域性內(nèi)澇。下列關(guān)于雨島效應(yīng)的成因說法錯誤的是：
A.城市熱量的超常排放使市區(qū)內(nèi)上升氣流加強，有利于云的形成
B.城市空氣中含有較多的凝結(jié)核，吸濕性結(jié)核增多容易成云致雨
C.城市高樓大廈林立摩擦阻礙作用使云層移速減慢，延長下雨時間
D.城市綠地和水體增加了空氣濕度，有利于低云層在市區(qū)上空增多
16.以下有關(guān)動物的說法不正確的是：
A.珊瑚礁是一種由軟體動物組成的動物群
B.孵化小海龜時的溫度決定了它們的性別
C.現(xiàn)存最原始的哺乳嘴獸僅分布于澳大利亞
D.青蛙和烏龜?shù)捏w溫會隨環(huán)境的變化而變化
17.以下三種食品安全標(biāo)志所代表的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)對產(chǎn)品的要求由高到低排列正確的是（）。
A.①②③
B.①③②
C.③①②
D.②③①
18.下列關(guān)于醫(yī)學(xué)常識的說法，錯誤的是（）。
A.站立服藥時食道呈現(xiàn)自然垂直狀態(tài)，有利于藥物下行沒到胃內(nèi)，便于盡快吸收
B.服熱性藥時應(yīng)配食熱性食物，服涼性藥時應(yīng)配食涼性食物，否則影響藥效
C.給傷口消毒用酒精并非純度越高越好
D.給病人輸氧時，輸純氧效果最好
19.關(guān)于奧林匹克運動會，下列說法正確的是（）。
A.國際奧委會的總部設(shè)在美國紐約
B.首位奪得奧運柔道女子冠軍的是中國選手
C.2016年奧運會將在日本東京舉辦
D.第一屆現(xiàn)代奧動會是在英國倫敦舉行的
20.關(guān)于生活常識，下列表述不正確的是（）。
A.煮肉時，把肉放入熱水中煮則湯味鮮美，放在冷水里慢慢煮則肉味鮮美
B.空腹吃進(jìn)大量柿子，會與胃酸凝結(jié)成塊，形成柿石，引起胃痛、嘔吐
C.自來水中含有氧，煮飯時它會破壞糧食中所含的維生素B1
D.吃過大蒜后，喝杯牛奶，可減少大蒜殘留在口中的異味
第二部分言語理解與表達(dá)
21.羅斯福的《正義論》被譽為20世紀(jì)最重要的政治哲學(xué)著作，_________著整個當(dāng)代政治哲學(xué)的發(fā)展。羅斯福說，正義是社會制度的首要德性，一如真理是思想體系的最高價值。因此，當(dāng)我們評價制度時，最重要的是看它是否合乎公正。如果不公正，我們便有責(zé)任改變甚至_________它。
A.推動淘汰
B.影響推理
C.激勵顛覆
D.指導(dǎo)優(yōu)化
22.如果你的生活中沒有偉大、高貴的人和有智慧的人怎么辦？請不要變得麻木，不要_________，不要放棄向生活學(xué)習(xí)的機會。因此至少在你的周圍還有樹，特別是大樹，它會教會你許多東西。一棵大樹，就是你的親人和老師，而且也可以毫不夸張地說，它就是偉大、高貴和有智慧的人。
A.自以為是
B.茫然失措
C.隨波逐流
D.自暴自棄
23.“湊足一群人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)”，略帶自嘲和無奈的“中國式過馬路”，_________著集體漠視規(guī)則的人們，_________了城市交通管理的軟肋。
A.調(diào)侃戳中
B.譏諷擊中
C.嘲弄戳痛
D.挖苦打中
24.條紋，作為最簡潔而又生機勃勃的視覺設(shè)計語言，自石器時代起便被廣泛運用。彩色采編依舊不斷_________于當(dāng)今時裝界，新銳設(shè)計師們拒絕了浮華，但同樣_________著高調(diào)。
A.流行維持
B.活躍蘊含
C.風(fēng)靡保持
D.時興延續(xù)
25.石油峰值論認(rèn)為，石油產(chǎn)量會達(dá)到最高點，之后不可避免地開始下降。石油峰值幾乎是確定的事，但仍然存在兩個問題：它究竟何時出現(xiàn)？世界是否能夠及時研究出替代能源？_________的觀察家并不相信石油峰值會在2020年前出現(xiàn)，但一些石油公司承認(rèn)他們此前夸大了地下的石油儲量。因此，這更引起人們的_________；我們可能已經(jīng)過了這個峰值。
A.激進(jìn)爭議
B.理智恐慌
C.樂觀擔(dān)憂
D.冷靜懷疑
26.一年以來，歐美國家示威、罷工活動_________，暴力事件頻發(fā)，社會亂象_________，顯示出在經(jīng)濟持續(xù)不景氣的背景下西方發(fā)達(dá)國家內(nèi)部矛盾激化，社會危機加劇。
A.此消彼長驚心動魄
B.此起彼伏層出不窮
C.愈演愈烈屢見不鮮
D.如火如荼變本加厲
27.毋庸諱言，由于歷史的原因，中國看待西方總有一個_________的影子，那就是歷史的悲情。如果說，這種悲憤過去的外在表現(xiàn)主要是悲，那么今天的表現(xiàn)形式更多的是傲，兩者的內(nèi)在邏輯_________；我們?nèi)狈εc西方世界在心理上真正的平等對視。
A.揮之不去一脈相承
B.糾纏不清如出一轍
C.陰魂不散一以貫之
D.排解不掉一體相連
28.趙景深在《文心剪影》里說：“他（葉圣陶）的復(fù)信措詞謙抑，字跡圓滿豐滿，正是出他那_________而又誠實的心?！闭绠?dāng)年他主編《小說月報》曾精心培育了一大批后來成為新文學(xué)史上的著名作家時那樣。他那_________的精神和工作態(tài)度，給予年輕一代的教育、鼓舞的力量是無法_________。
A.謙和公而忘私估量
B.謙卑兢兢業(yè)業(yè)估價
C.率真孜孜以求想象
D.正直大公無私衡量
29.黃土高原的形成和青藏的隆升，_________了侵蝕和風(fēng)華的速度，使得高原周圍的低洼地區(qū)_________了大量卵石、沙子和硬細(xì)的顆粒，以至只要大量驟起，西部地區(qū)就_________飛沙走石、塵土彌漫的景象。
A.提升沉淀產(chǎn)生
B.加快堆積形成
C.提高聚集呈現(xiàn)
D.加劇散落造成
30.2012年8月，美國“好奇號”火星車在火星表面著際，這是人類迄今在其他星球登陸的最精密的移動科學(xué)實驗室?！昂闷嫣枴睂y量火星巖石和泥土中不同化學(xué)元素的豐度，_________火星表面的輻射環(huán)境及其對未來登陸火星宇航員的危害，_________火星是否具有適宜生命存在的環(huán)境，_________行星變化的線索。
A.評價找尋跟蹤
B.判斷考察挖掘
C.測算探究注意
D.評估探索尋找
31.層層關(guān)卡，沒有堵住問題洋奶粉流向市場，這暴露出我國食品安全監(jiān)管的缺位和割裂。專家認(rèn)為，食品安全生產(chǎn)和監(jiān)督都容不得一丁點的僥幸心理。企業(yè)、監(jiān)管部門都應(yīng)該有“守門”意識，出了問題捂著、掖著，中會帶來市場信任和政府公信力的喪失。
這段文字中的“守門”主要是指企業(yè)和監(jiān)管部門應(yīng)把好什么關(guān)？
A.品牌關(guān)
B.國門關(guān)
C.良心關(guān)
D.質(zhì)量關(guān)
32.臺灣某著名音樂人士近日用“喂雞”比喻當(dāng)下音樂市場中唱片公司的做法，他說：“原本一群雞要喂雞鉰料才會長大。突然有家唱片公司喂碎報紙，發(fā)現(xiàn)有些雞長得不錯，于是其它唱片公司模仿，所有雞就開始吃碎報紙，以后你喂雞飼料，它們反而吃不慣了?！?/p>
這位音樂人所說的主要意思是（）。
A.廉價低劣的音樂只能使聽眾享受低端的快樂
B.低劣的音樂作品培養(yǎng)不出具有高品位的聽眾
C.音樂市場良莠不齊，消費者應(yīng)擦亮眼睛，學(xué)會選擇
D.唱片公司群起推銷低劣的音樂，降低了聽眾的審美水平
33.在使用繁體字的香港和臺灣，如今越來越多年輕人的生活方式正日漸西方化；而大陸青少年接觸港臺的電腦游戲、流行歌曲等現(xiàn)代時尚元素，看到的也多是繁體字，但并未得到傳統(tǒng)文化的熏陶。與此相反，不少天天使用簡體字的人，照樣深得傳統(tǒng)文化的熏陶。如果分別閱讀用簡體字和繁體字書寫的同一篇古文、同一首唐詩，文字形式對讀者解讀作品文化意蘊的影響微乎其微。傳統(tǒng)文化也可以電影、電視等多種方式植根民間思想觀念與生活方式當(dāng)中，不一定要借助繁體字作為媒介。
這段文字意在說明（）。
A.簡體字不會削弱傳統(tǒng)文化的意蘊
B.簡體字代替繁體字確實利無弊小
C.傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化未必需要借助繁體字
D.應(yīng)將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代時尚元素中
34.2008年冬天，美國有超過三分之一的商業(yè)蜂箱出現(xiàn)了蜂群崩潰癥候群。某些蜂群中的所有工蜂突然消失或死亡，導(dǎo)致蜂窩中只剩下孤獨的蜂王。這種綜合癥已經(jīng)傳到了歐洲許多國家，如法國、比利時、意大利、葡萄牙和西班牙等。如果沒有這些蜜蜂，許多與人類生活密切相關(guān)的作物也將無法存在，如大豆、棉花、杏、葡萄、蘋果、向日葵等。全球幾乎三分之一的食物都與蜜蜂的行為有關(guān)。如果它們滅絕，隨之而來的將是食物緊缺、饑餓、暴力和騷亂等嚴(yán)重社會問題。
下列無法從原文推出的是（）。
A.稍等
B.稍等
C.稍等
D.稍等
35.在中國，中秋節(jié)是僅次于春節(jié)的重要節(jié)日，這是因為人們在農(nóng)耕文化發(fā)展過程中，認(rèn)識到季節(jié)的重要性，故很早就有春天祭日、拜月發(fā)展到賞月，但未固定在哪一天。8世紀(jì)后中秋節(jié)成型，八月十五在秋季正中，故稱中秋。此時正是桂花飄香之際，人們面對人間桂，聯(lián)想月中桂，于是在賞月、拜月之外又添了賞桂的習(xí)俗。最遲在9世紀(jì)，吃月餅的中秋習(xí)俗已經(jīng)出現(xiàn)。
這段文字意在說明（）。
A.中秋節(jié)有哪些習(xí)俗
B.中秋節(jié)的形成過程
C.古人重視中秋節(jié)的原因
D.農(nóng)耕文化對中秋習(xí)俗的影響
36.超級火山的爆發(fā)強度將超過人類歷史上任何一次火山爆發(fā)，研究人員相信，當(dāng)巖漿升到地殼中后又無法突破時，就有可能爆發(fā)超級火山。壓力下產(chǎn)生這種結(jié)果，可能意味著當(dāng)巖漿最終爆發(fā)沖出時，某廣闊區(qū)域內(nèi)的某一點將被完全毀滅。世界末日論認(rèn)為，這種事件將噴發(fā)出數(shù)百萬噸重的殘骸，并向大氣中釋放大量有毒氣體，讓整個世界陷入到所謂的核冬天。最糟糕的是，它可能將部分地區(qū)的生命、甚至整個地球的生命都消滅干凈。
這段文字主要揭示的是（）。
A.超級火山造成的危害
B.超級火山爆發(fā)的原因
C.地球生命面臨的威脅
D.世界末日論的基本觀點
37.在人類尋求安定的社會秩序的過程中，法律始終只是一種實現(xiàn)路徑，并不是所有的社會關(guān)系都能依靠法律有效調(diào)整，也并不是所有的立法都能解決現(xiàn)實中的復(fù)雜問題。輕視立法固然不可取，但把眼界過于集中在立法的書面活動上，動輒呼吁加強規(guī)則制定，也未必是一種追求法治的理性態(tài)度。
根據(jù)這段文字，作者批判的是什么觀點或態(tài)度？（）
A.重立法而輕執(zhí)法
B.重法治而輕道德
C.社會問題應(yīng)當(dāng)通過立法解決
D.完善的法律體系是法治的前提
38.研究人員利用微小海洋生物的化石來重建自最后一個冰河時代結(jié)束至今的全球氣溫。數(shù)據(jù)顯示，地球在數(shù)千年中持續(xù)降溫，然后在20世紀(jì)出現(xiàn)前所未有的逆轉(zhuǎn)。這進(jìn)一步表明現(xiàn)代的全球變暖并非自然形成，而是二氧化碳排放迅速增加。海洋化石數(shù)據(jù)顯示，1900年至1910年是過去11300年以來最冷的十年之一，比其他95%的年份都要冷，不過該研究指出，100年后的2000年至2010年是最暖和的十年之一。全球氣溫記錄只能追溯到1880年，2000年至2010年是此間氣溫最高的十年。
下列表述與原文不相符的是（）。
A.二氧化碳排放需積累到一定程度才會導(dǎo)致溫室效應(yīng)
B.利用化石重建的全球氣溫時間跨度遠(yuǎn)超已有的氣溫記錄
C.工業(yè)革命后的相當(dāng)一段時間內(nèi)，二氧化碳排放增多，全球氣溫仍持續(xù)走低
D.研究人員重建的2000至2010年氣溫與全球氣溫記錄有出入
39.我們常說：無知者無畏。這是一種貶義的說法。但是，有時候，正是由于不知道面臨著怎樣的境況，我們才會無畏地去面對生活，也相信自己能夠克服任何困難。但是，一旦我們清楚地看到了自己的處境，我們反而會被自己的心靈限制住，而無法成功戰(zhàn)勝那些本來可以克服的困難。任何時候，都不要被自己內(nèi)心的恐懼震懾，這才是我們成功的開始。
下列說法與這段文字不相符的是（）。
A.無知者未必?zé)o畏
B.恐懼來自我們的內(nèi)心
C.清楚自己的處境不一定是好事
D.戰(zhàn)勝內(nèi)心恐懼才可能取得成功
40.中國國家藥物管理部門規(guī)定，藥品的化學(xué)名和通用名由國家藥典和藥品管理部門制定，但商品名由廠家制定。正是這后一項規(guī)定。給許多藥品的改名和多名創(chuàng)造了條件。在我國，近幾年具有多種名稱的常用藥品有200多種，其中有4個藥名的占20%，5個藥名的占25%，6個藥名的占25%，7個藥名的占15%，還有15%的藥有10個以上的名稱，有的藥有20多個名稱，最多的有40多個名稱。所有這些具有多種名稱的藥都是名符其實的“換湯不換藥”，基本內(nèi)容不變，只是包裝或個別成分改變，療效則安全一致。
這段文字意在說明：
A.藥品的商品名可由廠家自行決定
B.我國的常用藥品都具有多種商品名
C.一藥多名的現(xiàn)象在我國非常普遍
D.具有多種名稱的藥其療效完全一致
41.有關(guān)發(fā)展的早期文獻(xiàn)幾乎都認(rèn)定，發(fā)展中國家由于貧窮無力建立社會保障制度。這一診斷，在很大程度上成為眾多發(fā)展中國家在普及社會醫(yī)療保險方面無所作為的理由。時至今日，在絕大多數(shù)發(fā)展中國家，占人口大多數(shù)的非正規(guī)就業(yè)者及其家庭成員一般都被排斥在保險計劃之外。然而事實證明，即使是最窮的國家，也能通過對本國人口中的脆弱群體提供公共支持而創(chuàng)造出豐富多樣的社會保障形式來。
這段文字的主旨是（）。
A.社會保障制度與經(jīng)濟社會發(fā)展階段有關(guān)
B.發(fā)展中國家的社會保障制度很不健全
C.弱勢群體應(yīng)是發(fā)展中國家社會保障制度關(guān)注的重點
D.貧窮不能成為發(fā)展中國家對社會保障無所作為的理由
42.私募的“錢途”在于退出。私募基金有一個好退路，才能安分守己。眼下，中國本土有130億私募等待退出。一般情況下，IPO（公開募股）是私募退出的最佳選擇。由于上市退出回報率最高，私募自然會將IPO奉為神靈。從政府角度，可以通過適當(dāng)降低上市標(biāo)準(zhǔn)，改審核制為注冊制等方式降低IPO門檻。還可以通過大力培育和發(fā)展產(chǎn)權(quán)交易市場，實現(xiàn)私募資金的退出。
這段文字旨在說明（）。
A.政府應(yīng)完善私募基金的退出機制
B.私募基金的退出是當(dāng)前亟待解決的問題
C.IPO（公開募股）是私募退出的首要選擇
D.大力培育和發(fā)展產(chǎn)權(quán)交易市場是私募退出的途徑
43.錢鐘書絕對不敢以大師自居。他從不廁身大師之列。他不開宗立派，不傳授弟子，《談藝錄》和《管錐編》是他的讀書心得，供會心的讀者閱讀欣賞。他偶爾聽到入耳的稱許，會驚喜又驚奇。
這段文字以“錢鐘書絕對不敢以大師自居”起筆，旨在說明錢鐘書（）。
A.孤芳自賞
B.不拘小節(jié)
C.特立獨行
D.標(biāo)新立異
44.一位搏擊高手參加比賽，自負(fù)地以為一定可以奪得冠軍，卻不料在最后的賽場上遇到一個實力相當(dāng)?shù)闹帧２珦舾呤职l(fā)覺，自己竟然找不到對方的破綻。他覺得很羞恥，憤憤不平地回去找到師父，央求師父找出對手的破綻。師父笑而不語，在地上劃了一道線，要他在不擦掉這條線的前提下，高潮讓這條線變短。搏擊高手苦思不解，請教師父。師父在原先那條線的旁邊，又劃了一道更長的線，師父說：“_____________________?！?/p>
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A.短兵相接，智者為王
B.狹路相逢，勇者必勝
C.知己知彼，百戰(zhàn)不殆
D.勤學(xué)苦練，敵弱我強
45.在當(dāng)前社會，人與人之間的激烈競爭在所難免，但不少人因為得失心較重，做事時不惜違反公德倫理和規(guī)則秩序，最后不僅很難占到便宜，有時反而會害了自己。隨著制度越來越健全，太重得失而逾規(guī)的行為只能是搬走石頭砸自己的腳。比如，運動員們每日辛苦訓(xùn)練就是為了在比賽中獲得獎牌。當(dāng)他們盼望已久的比賽來臨時，有些運動員會特別緊張，甚至有意無意地去做一些違規(guī)的事情。
這段文字意在說明（）。
A.不能因為太重得失而做違規(guī)的事
B.健全的比賽規(guī)則有助于公平競爭
C.保持良好心態(tài)才可能取得好成績
D.運動員應(yīng)該樹立正確的競爭觀念
46.①“國家戰(zhàn)略”一詞，最早出自美國
②最近幾年，由于國家領(lǐng)導(dǎo)人以及社會各界的倡導(dǎo)，全民閱讀問題已經(jīng)引起廣泛的重視
③中國學(xué)術(shù)界對“國家戰(zhàn)略”一詞尚無統(tǒng)一定義
④我國先后提出對知識產(chǎn)權(quán)國家戰(zhàn)略，能源問題國家戰(zhàn)略等，但遺憾的是一直沒有把全國閱讀作為國家戰(zhàn)略
⑤其任務(wù)是依據(jù)國際國內(nèi)情況，綜合運用政治、軍事、經(jīng)濟、科技、文化等國家力量，策劃指導(dǎo)國家建設(shè)與發(fā)展、維護(hù)國家安全，達(dá)成國家目標(biāo)
⑥一般認(rèn)為，它是指導(dǎo)國家各個領(lǐng)域的總方略
將以上6個句子重新排列，語序正確的是（）。
A.①⑥⑤③④②
B.①③⑥⑤④②
C.③⑥①⑤②④
D.③①⑥⑤④②
47.①大自然是個有機整體
②只要其中一個要素發(fā)生變化，就會引起其他要素的相應(yīng)變化
③地理環(huán)境各個要素之間存在著相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透、相互制約的依存關(guān)系
④一個環(huán)節(jié)緊扣著另一個環(huán)節(jié)，一個過程向另一個過程轉(zhuǎn)化
⑤并直接或間接地影響到人類的生存和發(fā)展
⑥最后必然會導(dǎo)致整個地理環(huán)境由量變發(fā)展到質(zhì)變
將以上6個句子重新排列，語序正確的是（）。
A.③①②④⑤⑥
B.①②④⑥⑤③
C.①③②④⑥⑤
D.③①②⑥⑤④
48.生物多樣性是生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性的基本保障，這是充滿生命的地球的基本特征，也是人類賴以生存的無價之寶。但是，人類活動正在以驚人的速度減少生物多樣性。20世紀(jì)以來，平均每天有一個物種滅絕，而進(jìn)入90年代，科學(xué)家們估計每天滅絕140個物種，因而全世界有10%的高等植物和3/4的鳥類的生存受到威脅，全球270種龜類爬行動物中的42%、150種靈長目中的2/3瀕臨滅絕。
這段文字意在強調(diào)（）。
A.多樣的地球生物的種類正呈銳減趨勢
B.生物多樣性是人類賴以生存的基礎(chǔ)
C.人類活動對地球生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生嚴(yán)重影響
D.如何保護(hù)地球生物多樣性
49.常常被感動而充滿激情的人是有福的。我或許屬于其中之一。故我想，感動是由于我深愛著世上一切美好的事物，甚至比別人更留意也更鐘情于它們。而這些美好的事物也仿佛是我的朋友和親人。也同樣愛著、留意著、鐘情著我。每次小小的感動都會洗凈我靈魂中某個小小的斑點和污漬，每一次深深的感動都有可能斬斷我性情中某一段深深的劣根。日復(fù)一日，年復(fù)一年，感動使我的內(nèi)心變得清潔、明亮，豐富而又寬敞，使我面對每一輪嶄新的日出都能贏得一個全新的自我。
這段文字主要告訴我們（）。
A.人應(yīng)該有不斷完善自我的意識
B.充滿愛的人才有可能獲得幸福
C.提升欠格境界需要持之以恒
D.人應(yīng)該對美好事物充滿感情
50.____________________。比如工業(yè)化的歷史，就包含了很多內(nèi)容，首先是現(xiàn)代生產(chǎn)發(fā)展所引起的物質(zhì)財富的快速增長。由于我們當(dāng)然對工業(yè)化持積極的態(tài)度。但另一方面，從生態(tài)環(huán)境角度看，隨著工業(yè)化的推進(jìn)，大量資源被消耗，很多地方被污染，生態(tài)破壞對人類造成的危害會長期存在。這樣，工業(yè)化在不同時間段內(nèi)呈現(xiàn)兩種形象，短時間內(nèi)我們享受了生活，但從長時段來看，我們可能犧牲了未來。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A.我們用多重的時間來理解和評判歷史，就會出現(xiàn)與過去不同的認(rèn)識
B.歷史是分層的，長時段的歷史決定了其他時段歷史的變化
C.當(dāng)我們利用線性的時間將歷史事件串聯(lián)在一起時，就呈現(xiàn)出一種因果關(guān)系
D.我們研究歷史時難免會有局限性，經(jīng)常受時間因素的影響
第三部分?jǐn)?shù)量關(guān)系
51.正整數(shù)a乘以1080得到一個完全平方數(shù)，問a的最小值是（）。
A.15
B.10
C.30
D.60
2014年天津公務(wù)員考試申論真題
為大家收集整理了《2014年天津公務(wù)員考試申論真題》供大家參考，希望對大家有所幫助?。?！
一、背景材料
1.據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，2013年我國平均霧霾日數(shù)為52年來最多，全國平均霧霾日數(shù)為4.7天，較常年同期(2.4天)偏多2.3天，為1961年以來最多。外媒稱中國霧霾為“人類歷最嚴(yán)重的大氣污染”。某《時代》周刊報道說：“北京人已經(jīng)習(xí)慣了惡劣的空氣，但沒人記得以前曾經(jīng)出現(xiàn)過這么嚴(yán)重的霧霾天氣。一些人甚至擔(dān)心‘呼吸致死’?！?/p>
監(jiān)測數(shù)據(jù)表明：大量燃放煙花爆竹會急劇增加空氣中顆粒物(PM10、PM2.5)、二氧化硫等污染物的濃度，特別是對PM2.5濃度的增加有顯著貢獻(xiàn)。燃放點附近，PM2.5小時濃度瞬間急劇升高。鞭炮燃放導(dǎo)致PM2.5、SO2等主要污染物日均濃度升高幾倍甚至幾十倍。春節(jié)期間的鞭炮燃放將導(dǎo)致PM2.5年均值濃度增加1-2微克/立方米。
2.武漢市光谷五小今年給學(xué)生們布置了一項形式活潑、貼近生活的年俗作業(yè)——學(xué)生可以完成一樣與過年有關(guān)的家務(wù)，或者幫家人寫一副春聯(lián)，剪一套窗花等，只要與“年文化”有關(guān)就行。在返校報到的學(xué)生中，卻有兩成學(xué)生拿不出年俗作業(yè)。學(xué)生小吳的媽媽說，年俗作業(yè)的本意挺好，但如今的年味越來越淡，自己小時候貼門神，還要祭灶王爺?shù)蓉S富的年味活動現(xiàn)在很難見到。
今年春節(jié)晚會上歌曲《群發(fā)的短信我不回》引起了人們對傳統(tǒng)春節(jié)的懷念。年味越來越淡，越來越?jīng)]意思——這是很多人過年的感受。其實，式微的不只是春節(jié)，元宵、端午、七夕、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日也在日益淡化，這是不爭的事實。要究其原因，有人認(rèn)為這是物質(zhì)的發(fā)展、城鄉(xiāng)的轉(zhuǎn)變和洋節(jié)的擠兌;也有人認(rèn)為，真正的原因是文化有“異化”和“物化”?！肮?jié)日和人一樣都是有靈魂的”，當(dāng)靈魂越來越缺乏依附的載體，節(jié)日就會越來越淡，越來越?jīng)]意思。
藝術(shù)研究院副院長呂品田指出：“原來的傳統(tǒng)節(jié)日是有大量的豐富的民俗活動的，這些節(jié)俗活動是在歷史中形成的一些民俗的講究或者說生產(chǎn)生活的習(xí)俗緊密關(guān)聯(lián)在一起，和節(jié)氣、時令、氣候，水土這些東西關(guān)聯(lián)在一起，和祭祀、主導(dǎo)、祈禱、敬仰、吟誦等民俗事項關(guān)聯(lián)在一起，有著緬懷、祝愿、慶賀、祈愿、敬祭等種種內(nèi)涵?！彪S著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，節(jié)日所承載的內(nèi)涵和文化都在發(fā)生變化?，F(xiàn)在的節(jié)日，幾乎都沒有祈禱和敬祭等內(nèi)容，失去了莊嚴(yán)的文化氛圍。而且，人們對一些不接地氣的節(jié)日越來越淡化，相反對產(chǎn)生于國外的又接地氣的節(jié)日情有獨鐘。當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日越來越?jīng)]有文化味道，自然就會式微。
《中國青年報》和新浪網(wǎng)的一份聯(lián)合調(diào)查顯示，現(xiàn)代人對于傳統(tǒng)的春節(jié)民俗文化已經(jīng)不那么熟悉了，近半數(shù)的人表示自己過節(jié)期間會“放鞭炮”和“給晚輩壓歲錢”，只有兩成不到的人會“燒紙擺供祭奠祖宗”以及“寫對聯(lián)、福字”。春節(jié)活動日益趨向簡單，很大程度上造成了我們傳統(tǒng)民俗文化的進(jìn)一步流失。
春節(jié)民俗充分體現(xiàn)了我國5000年來悠久的文化以及人民的勤勞與智慧，為后人留下了豐富的文化遺產(chǎn)，春節(jié)民俗更是文化遺產(chǎn)的精華部分。
春節(jié)是歷史和文化傳統(tǒng)的積淀和再現(xiàn)，是民族特征與民族文化的集中展示，是鞏固情感、維系親情的紐帶?？墒?，日益失去傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的春節(jié)還有多少年味，沒有年味的春節(jié)還算是真正傳統(tǒng)意義上的春節(jié)嗎?
3.2014年春節(jié)臨近，百分網(wǎng)友發(fā)起“拒絕煙花爆竹”活動?；顒影l(fā)起人在新浪微博“拒絕煙花爆竹”的話題中這樣寫道：“煙花爆竹燃燒會釋放大量有害物質(zhì)，形成城市煙霧，去年除夕北京PM2.5濃度一度破千!北京去年春節(jié)產(chǎn)生了5000多噸爆竹垃圾。春節(jié)不放或少放煙花，支持的轉(zhuǎn)起!”短短幾日就有近300萬網(wǎng)友參與了這一討論。
網(wǎng)友“Tiffany就是我”寫道：“必須拒絕，再燦爛的煙花也只是一瞬，稍縱即逝，還浪費錢，比起環(huán)境那只是曇花一現(xiàn)。所謂保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)，從身邊的小事做起啊?！?/p>
網(wǎng)友“MoMo_said”說：“支持不放煙花，為了讓霧霾不要更嚴(yán)重，提倡人們以擺放鮮花或者綠植等更環(huán)保的方式慶祝新年。”
網(wǎng)友“張淑敏”說：“我覺得沒有煙花爆竹就更沒氣氛了。這是流傳了幾千年的傳統(tǒng)。本來中國的春節(jié)氣氛就不是特別濃，沒有煙花爆竹更冷清了?！?/p>
更多的網(wǎng)友從理性觀點出發(fā)，希望在燃放煙花、慶祝春節(jié)、保護(hù)環(huán)境這三者中找到一個平衡點。網(wǎng)友“棟倲E蔟”認(rèn)為：“我覺得煙花和春節(jié)是分不開的，但是能不能研究一下無污染的煙花啊，真心不想拒絕放煙花啊?！?/p>
網(wǎng)友“月靜星雅”說：“煙花爆竹的燃放是傳統(tǒng)習(xí)谷。只是因為它污染嚴(yán)重就禁止，為什么不想個兩全其美的辦法呢?現(xiàn)在的孩子們幾乎都沒過去那些樂趣了，全是電子產(chǎn)品。我覺得應(yīng)該加大力度改進(jìn)而不是禁止或者拒絕?！?/p>
網(wǎng)友happy于華林：“煙花爆竹污染環(huán)境，對人有害，但‘年’沒有它好像就沒有象征性的東西了，每逢這個時候一聽到爆竹聲，大家都知道除夕就要到了，我想可不可以控制下其他污染源，適當(dāng)放一點?！?/p>
專家認(rèn)為，公眾意見的分岐體現(xiàn)了民眾關(guān)切的不同，也體現(xiàn)了社會治理的難度。中南財經(jīng)政法大學(xué)喬新生教授指出，移風(fēng)易俗體現(xiàn)的是人類文明的進(jìn)步，習(xí)俗雖不適宜采用命令的形式徹底加以禁止，但可以加以改變和轉(zhuǎn)化。
4.城市該不該禁放煙花爆竹的老話題從網(wǎng)上也移到了網(wǎng)下。今年禁放派又多了一個論據(jù)。2014年春節(jié)前夕，中紀(jì)委下發(fā)《關(guān)于嚴(yán)禁元旦春節(jié)期間公款購買贈送煙花爆竹等年貨節(jié)禮的通知》。在禁放派看來，這是一個移風(fēng)易俗的舉措，是向燃放煙花爆竹的陳規(guī)陋習(xí)動刀子，是耶非耶?
A：燃放煙花爆竹絕對是陳規(guī)陋習(xí)，尤其是每年春節(jié)期間，國人花那么多錢買那么多煙花爆竹燃放，這和直接燒錢沒有本質(zhì)區(qū)別，是純粹的浪費。除了讓煙花爆竹產(chǎn)業(yè)賺錢之外，有誰是受益者?至于用納稅人的錢買煙花燃放，更是助長了這種大肆燃放的風(fēng)氣。
B：這個通知，是禁止公款購買贈送煙花爆竹，關(guān)鍵詞是公款，而不是煙花爆竹，煙花爆竹只是年貨節(jié)禮的一種。中紀(jì)委還不允許官員收受紅包呢，但你過年了還得給孩子壓歲錢吧?所以本質(zhì)上，這是對公權(quán)力的限制與規(guī)范，而
7.受多種因素影響，煙花爆竹銷售自2012年底就遇到了寒流，全國各地的煙花爆竹銷售最多曾下降3萬，這也倒逼煙花爆竹企業(yè)要加速升級整合。2013年12月5日，瀏陽市在國內(nèi)上市的熊貓煙花開始停牌，20天之后，熊貓煙花通過非公開發(fā)行股份的方式購買了東陽華海時代影業(yè)傳媒有限公司60%的股份，而這也意味著熊貓煙花這一國內(nèi)煙花制造領(lǐng)頭企業(yè)正逃離煙花行業(yè)，準(zhǔn)備轉(zhuǎn)戰(zhàn)影視業(yè)。
對煙花制造業(yè)而言，這也是種市場信號：無論是逾百萬網(wǎng)友發(fā)起“拒絕煙花爆竹”活動，還是“7成受訪市民未買煙花爆竹”，都意味著，在民眾選擇漸趨理性的語境下，以煙花爆竹為代表的、依托于民俗文化的行業(yè)或?qū)⒚媾R式微的局面，就像掛歷遭遇市場滑鐵盧一樣。有數(shù)據(jù)顯示，目前國內(nèi)有上千家的煙花爆竹生產(chǎn)企業(yè)，其中產(chǎn)值過億的就有20多家，的花炮之鄉(xiāng)湖南瀏陽，煙花爆竹行業(yè)對瀏陽經(jīng)濟的貢獻(xiàn)率超過40%。這樣一個龐大的、產(chǎn)業(yè)鏈較長的產(chǎn)業(yè)，如何轉(zhuǎn)型走出寒冬，需要政府、企業(yè)共同思考。
煙花爆竹燃放，本就關(guān)系到一系列命題，包括環(huán)保、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、社會治理等。如今，民意在“拒放煙花”行動中已有所表達(dá)，作為聯(lián)動治理鏈條上的政府、花炮企業(yè)，顯然也應(yīng)嗅到“煙花遇冷”里的氣味，接好民意這一棒。
8.中國煙花爆竹標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會委員、北京理工大學(xué)教授趙家玉認(rèn)為，作為流傳千年的民俗，煙花爆竹不能簡單地一禁了之、一限了之。“環(huán)保型煙花爆竹是解決‘保年味’與‘防霧霾’矛盾的好辦法?！迸c傳統(tǒng)煙花相比，環(huán)保煙花除點火引線外，不含有硫磺等燃放會產(chǎn)生二氧化硫污染的成分，燃放時幾乎沒有異味，煙霧可減少近一半，燃放后產(chǎn)生的垃圾也將大幅減少。趙家玉說，這種新產(chǎn)品主要是通過改進(jìn)黑火藥或者采用新型替代藥劑，使燃放后產(chǎn)生的顆粒物變得更大，以利于快速沉降，從而盡可能少地產(chǎn)生PM2.5。
國辦發(fā)〔2010〕53號文件和安監(jiān)總管三〔2013〕122號文件，都對煙花的生產(chǎn)提出一定的環(huán)保要求。傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)中，煙花爆竹的藥量都比較大，新文件明確規(guī)定了藥量和規(guī)格，而藥量減少就有助于環(huán)保。但環(huán)保煙花至今還沒有成文的規(guī)定，國家層面的法規(guī)還未明確硫、煙、殘留物等具體參數(shù)，環(huán)保部門也沒有完全定義，國外也沒有我們可以參照的煙花生產(chǎn)、燃放標(biāo)準(zhǔn)。沒有標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)就缺乏生產(chǎn)方向和執(zhí)行要求。
二、作答要求
(一)背景材料中羅列了一些民從針對“城市該不該禁放煙花爆竹”問題的不同意見及爭議。請你指出禁放爭議的焦點并分別說明兩種主要意見的觀點及其理由。(20分)
要求：觀點明確，內(nèi)容全面、準(zhǔn)確、條理清晰，不超過300字。
(二)背景材料2談到“節(jié)日和人一樣都是有靈魂的”，請結(jié)合背景材料談?wù)勀銓@句話的理解。(15分)
要求：分析透徹，觀點明確，條理清楚，不超過300字。
(三)背景材料5、6、7反映了我國煙花制造企業(yè)在“煙花遇冷”之后所面臨的困境，假如你是某煙花之鄉(xiāng)的領(lǐng)導(dǎo)干部，請擬出解決該問題的建議。(25分)
要求：問題明確，建議合理，有針對性，可操作性，不超過400字。
(四)從背景材料出發(fā)，結(jié)合實際，以“守望，是每個人的責(zé)任”為題，寫一篇關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的議論文。(40分)
要求：1.結(jié)合材料，中心明確，觀點鮮明，聯(lián)系實際
2.思路清晰，分析具體，條理清楚，語言流暢
3.字?jǐn)?shù)在1000字左右。
(一)背景材料中羅列了一些民眾針對“城市該不該禁放煙花爆竹”問題的不同意見及爭議。請你指出禁放爭議的焦點并分別說明兩種主要意見的觀點及其理由。(20分)
要求：觀點明確，內(nèi)容全面、準(zhǔn)確，條理清晰，不超過300字。
【解題思路】
通過審題，我們可知本題要求針對一些民眾關(guān)于“城市該不該禁放煙花爆竹”問題的不同意見及爭議，“指出禁放爭議的焦點并分別說明兩種主要意見的觀點及其理由”。其中作答范圍并未指定具體材料，而是“背景材料”，我們可通過閱讀、分析材料來確定相關(guān)作答范圍。作答要求中有“觀點明確，內(nèi)容全面、準(zhǔn)確，條理清晰”，因此，在指出禁放爭議的焦點作答時要表明各方觀點，并做到全面、準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)有條理性。本題可按照“明確焦點爭議—分析兩種意見及理由”的框架組織答案，注意字?jǐn)?shù)不超過300字。
【參考答案】
關(guān)于“城市該不該禁放煙花爆竹”問題，禁放爭議焦點在于是否應(yīng)全面禁放。
兩種主要觀點及理由：
第一，支持全面禁放。理由：一是危害較大，污染空氣環(huán)境、產(chǎn)生巨大噪音，引發(fā)火災(zāi)、意外傷害;二是浪費嚴(yán)重，浪費個人或納稅人錢財，觀賞時間短暫;三是不符合現(xiàn)代城市和文明生活方式;四是有強烈的民意基礎(chǔ);五是可以法規(guī)強制移風(fēng)易俗。
第二，不支持全面禁放，可加以改變和轉(zhuǎn)化。理由：一是承載年俗文化是民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容;二是移風(fēng)易俗不能一禁了之，應(yīng)自發(fā)改變和轉(zhuǎn)化;三是大力改良污染煙花、控制其他污染源;四是全面禁放易導(dǎo)致法不責(zé)眾，做不到有效執(zhí)法;五是人為災(zāi)害是小概率事件，不可避免;六是支持限制公款消費，但尊重個人消費。
(二)背景材料2談到“節(jié)日和人一樣都是有靈魂的”，請結(jié)合背景材料談?wù)勀銓@句話的理解。(15分)
要求：分析透徹，觀點明確，條理清楚，不超過300字。
【解題思路】
根據(jù)題干可知，本題是一道綜合分析題，需要分析的內(nèi)容是結(jié)合背景材料，談?wù)剬Α肮?jié)日和人一樣都是有靈魂的”這句話的理解，本題的作答范圍主要是“背景材料2”。在作答的過程中，需要注意幾點要求：一是注意答案不能脫離背景材料，這句話的解讀有其特定的語言環(huán)境;二要注意要有明確的觀點，不能含糊其辭。三要注意分析過程。此外，注意字?jǐn)?shù)不超過300字。
為了達(dá)到“分析透徹，觀點明確，條理清楚”的要求，我們需要深刻理解材料的主旨，準(zhǔn)確把握這句話的特定涵義，在此基礎(chǔ)上總結(jié)提煉出觀點。首先要提出觀點，即，民俗文化很重要，要求我們要從生產(chǎn)生活方式的保護(hù)和發(fā)展來發(fā)展。接著分為兩個層面來論述，一是民俗文化的傳承要依賴于生產(chǎn)生活方式的保護(hù);二是民俗文化的發(fā)展要依賴于生產(chǎn)生活方式的進(jìn)步。要注意論證的脈絡(luò)，使自己的論證過程清晰明了。
【參考答案】
這句話強調(diào)民俗文化很重要，要求我們從生產(chǎn)生活方式的保護(hù)和發(fā)展中來保護(hù)、發(fā)展民俗文化。
民俗文化的重要性在于它體現(xiàn)了人民的勤勞和智慧，是文化遺產(chǎn)的精華。不僅是民族特征和民族文化的展示，是民族特有的信仰和寄托，更是鞏固情感、維系親情的紐帶。
正是因為民俗文化與其特定的生產(chǎn)生活方式密切相連，民俗文化的傳承，必須著眼于對特定生活方式的保護(hù)。社會的發(fā)展，不是對與過去徹底決裂，而是基于對生活方式優(yōu)秀特質(zhì)的保護(hù)和傳承。
民俗文化的發(fā)展離不開特定的生產(chǎn)方式、生活方式的發(fā)展，只有物質(zhì)和文化的同步發(fā)展，才能保證民俗文化在新的社會條件下生機勃勃。
(三)背景材料5、6、7反映了我國煙花制造企業(yè)在“煙花遇冷”之后所面臨的困境，假如你是某煙花之鄉(xiāng)的領(lǐng)導(dǎo)干部，請擬出解決該問題的建議。(25分)
要求：問題明確，建議合理，有針對性，可操作性，不超過400字。
【解題思路】
通讀題干可知，題目將考生的身份設(shè)定為“某煙花之鄉(xiāng)的領(lǐng)導(dǎo)干部”，要求針對我國煙花制造企業(yè)在“煙花遇冷”之后所面臨的困境，擬出解決建議。作答時，要注意身份限制、需要解決的具體問題。要求中提到“問題明確”，可見，本題屬于需要概括問題的提出對策題。通過材料可知，作答范圍為“材料5、6、7”。另外，要注意建議合理，有針對性，可操作性，不超過400字。本題從“問題-對策”兩方面組織答案即可。
【參考答案】
我國煙花制造企業(yè)在“煙花遇冷”之后，可能面臨以下問題：一是小型煙花爆竹產(chǎn)品滯銷，大量積壓，占用生產(chǎn)資金。二是煙花爆竹行業(yè)的競爭會越來越激烈，大量的企業(yè)可能會被淘汰。三是企業(yè)可能會減少安全生產(chǎn)投入，導(dǎo)致安全問題重現(xiàn)。
要想解決以上問題，需要政府、企業(yè)共同思考，積極應(yīng)對。政府方面：首先，政府要對煙花爆竹生產(chǎn)企業(yè)開展環(huán)境保護(hù)宣傳教育，使其認(rèn)識到煙花爆竹行業(yè)或?qū)⒚媾R式微的局面，引導(dǎo)其積極面對市場變化。其次，政府要加強安全生產(chǎn)監(jiān)管，消除煙花爆竹行業(yè)可能出現(xiàn)的安全風(fēng)險。企業(yè)方面：首先，企業(yè)要提高對行業(yè)式微的認(rèn)識，針對市場變化，合理調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提供專業(yè)人員協(xié)助民眾燃放B類產(chǎn)品，并大力研究開發(fā)環(huán)保型產(chǎn)品。其次，企業(yè)要加速升級整合，提高市場競爭力。最后，企業(yè)要加強對其他行業(yè)的研究，積極進(jìn)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。
(四)從背景材料出發(fā)，結(jié)合實際，以“守望，是每個人的責(zé)任”為題，寫一篇關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的議論文。(40分)
要求：1.結(jié)合材料，中心明確，觀點鮮明，聯(lián)系實際
2.思路清晰，分析具體，條理清楚，語言流暢
3.字?jǐn)?shù)在1000字左右。
【解題思路】
閱讀題目，我們可以清楚地看出本文是命題作文，這就意味著考生不能肆意修改題目。文章的標(biāo)題彰顯文章的立意，考生通過閱讀標(biāo)題“守望，是每個人的責(zé)任”，可以明白，本文要圍繞“守望”來寫，同時更要兼顧“責(zé)任”。
閱讀材料可知，試卷材料通篇都圍繞傳統(tǒng)文化的守望展開?？忌枰靼椎氖牵笆赝卑藘蓪右馑?，一是守護(hù)，二是展望。聯(lián)系到傳統(tǒng)文化上，則包含了傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)展的主題。背景材料開篇既通過鞭炮是否應(yīng)該燃放展開論述，繼而提出我國傳統(tǒng)文化逐漸消失的問題，之后對放鞭炮這一傳統(tǒng)文化慶?；顒拥拇媪粽归_爭論。通過閱讀材料，我們可以看出社會大眾對傳統(tǒng)文化的期盼。大家對燃放鞭炮的爭論，并不是在表達(dá)對鞭炮的喜愛與否，而是因為隨著社會發(fā)展，年節(jié)文化除了吃喝之外僅剩的只有鞭炮，支持鞭炮保留，是對年節(jié)文化活動的依依不舍。我們可以根據(jù)材料得出相應(yīng)措施，一是社會大眾對文化了解不足，可以反推出政府宣傳挖掘的措施，二是對鞭炮的存廢，我們可以提出產(chǎn)品創(chuàng)新升級的措施。寫作本文時，考生要注意將責(zé)任的承擔(dān)注入相應(yīng)措施，保證表達(dá)正確。
當(dāng)然，考生也可以獨辟蹊徑，采用評論型寫作結(jié)構(gòu)，辯證分析傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展。
【參考例文】
守望，是每個人的責(zé)任
二十三，糖瓜兒粘;二十四，掃房日;二十五，糊窗戶;二十六，燉塊肉;二十七，宰只雞;二十八，把面發(fā);二十九，蒸饅頭;三十兒晚上熬一宿;大年初一扭一扭。曾幾時，我國春節(jié)的熱鬧生活是社會大眾一年的期盼。但如今，隨著生活水平的大幅提高，這些兒歌中的傳統(tǒng)活動卻已漸漸退出了人們的視線，留下的傳統(tǒng)文化只剩年節(jié)吃喝。隨著生活水平的大幅提升，大吃大喝已經(jīng)無法滿足社會大眾對傳統(tǒng)文化的需求。如何保證我國傳統(tǒng)文化薪火相傳，已成了各級政府文化工作的一道重要課題。
傳統(tǒng)文化退化的原因是多方面的，既有外來文化的風(fēng)俗沖擊，也源于本國政府的保護(hù)缺位。傳統(tǒng)文化寄托著歷史風(fēng)俗，傳承著祖先記憶，一旦滅失必令華夏歷史破損。中國作為四大文明古國，歷經(jīng)磨難但屢仆屢起，正是由于華夏民族有著艱苦奮斗的民族文化?？嗍毓鲁堑钟稍峭鯃员M華夏文明守護(hù)之責(zé);劈波斬浪傳播文明，是鄭和盡華夏文明展望之責(zé)。作為華夏子孫，我們唯有“守”“望”兼濟，履行傳統(tǒng)文化保護(hù)之責(zé)，才能為中華民族百年復(fù)興提供精神支持。
守望傳統(tǒng)文化，要守護(hù)精魂?！霸?jié)”較技“情人節(jié)”，敗不旋踵;“冬至日”相比“圣誕日”，暗淡無光。改革開放以來，隨著國外世界觀的涌入，傳統(tǒng)文化漸被忽略。這不但阻礙歷史文化傳承，更令傳統(tǒng)道德喪失。長此以往，我國國家個性和民族特征勢必消散。其實，傳統(tǒng)文化是我們民族存在的精神魂魄。為保證它源遠(yuǎn)流長，我國政府應(yīng)加強傳統(tǒng)文化保護(hù)工作。管理部門要延請專家學(xué)者，搜集保護(hù)我國歷史風(fēng)俗，并在網(wǎng)絡(luò)、電視等新興媒體上定期宣講，喚醒社會大眾的民族情懷，營造守護(hù)民族精魂的良好氛圍。
守望傳統(tǒng)文化，要展望創(chuàng)新?！皯魳胁惑?，流水不腐。”我國傳統(tǒng)文化來自于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的耕種歷史，時至今日已漸漸喪失傳承環(huán)境，社會大眾不能一一領(lǐng)悟，而且部分民俗產(chǎn)品污染嚴(yán)重，更違背我國現(xiàn)代國情。如果不能時移世易，傳統(tǒng)文化必遭舍棄。為創(chuàng)新我國傳統(tǒng)文化，政府應(yīng)引導(dǎo)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級。管理部門要在高校和企業(yè)間“逢山開道，遇水疊橋”，由高校研究人員設(shè)計新產(chǎn)品減少污染，履行傳統(tǒng)文化現(xiàn)代承載的責(zé)任，最終實現(xiàn)現(xiàn)代因素與傳統(tǒng)文化的魚水交融。
傳統(tǒng)文化記錄著我們的過去，承載著我們的現(xiàn)在，如果不能茁長成長，中華民族將不會擁有獨領(lǐng)風(fēng)騷的未來。傳統(tǒng)文化是民族成長的根苗，華夏兒女應(yīng)履行自己的守望之責(zé)，不負(fù)祖先期許，助力子孫承載。
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