大家好，感謝邀請，今天來為大家分享一下公務(wù)員考試改變的軌跡是的問題，以及和人生的行走軌道是命中注定嗎的一些困惑，大家要是還不太明白的話，也沒有關(guān)系，因為接下來將為大家分享，希望可以幫助到大家，解決大家的問題，下面就開始吧！
本文目錄
- 被父母逼著參加公務(wù)員考試,不懂得拒絕是不是一種悲哀
- 我想問一下公務(wù)員考試里的考區(qū)省直是什么意思
- 人生的行走軌道是命中注定嗎
- 簡要說明中國古代政治制度變化的軌跡
- 考省直公務(wù)員有哪些好處和壞處
被父母逼著參加公務(wù)員考試,不懂得拒絕是不是一種悲哀
我不認為這是種悲哀，反而覺得這是種幸福。
每個人都會在經(jīng)歷過許多事后成長，可是我們會在成長過程中錯失太多機會。迷茫是年輕人的常態(tài)，如果在這時能有人幫助指明方向，這會是一件令人感覺到幸福的事。
我在一個普通的農(nóng)村家庭長大，父母應(yīng)該算是比較開明，雖然在我大學(xué)畢業(yè)后雙方關(guān)于就業(yè)地點的問題有過爭吵，但父母在生活中往往更尊重我的選擇。對于種了一輩子地的他們來說，能有一份固定工作就已經(jīng)是很不錯的事了。
我在當(dāng)時就處于這樣一種迷茫的狀態(tài)，雖然我堅持留在了大城市生活，可是我并不知道自己該做些什么。那時候的我沒有人生目標，也沒有什么具體的夢想，生活就是得過且過，就這樣浪費了屬于自己的青春。時過境遷之后，我時常會后悔當(dāng)時的生活狀態(tài)，總是會想如果我有重新來過的機會，我一定會好好把握自己的青春。
對于現(xiàn)實生活當(dāng)中的年輕人來說，走錯路并不算是一件可怕的事，因為他們還有足夠的時間來驗證對與錯，也有充足的精力來改變以后的生活?？墒钱?dāng)一個年輕人始終處于迷茫狀態(tài)，自己找不到前行的路，也沒有人幫助指明，那他的生活會糟糕的一塌糊涂。
我不認為被父母逼著參加公務(wù)員考試是一種悲哀，不拒絕或許會是你多年后慶幸的選擇。在大多數(shù)剛剛走進社會的年輕人心中，考公務(wù)員并非是最好的選擇。因為他們內(nèi)心都有屬于自己的激情和夢想，想要通過現(xiàn)實努力來改變自己的人生軌跡。可是他們并沒有真正的人生規(guī)劃，所謂的夢想也不過是內(nèi)心虛無縹緲的渴望。
在這種時候，年輕人的選擇往往并不理智，也談不上對與錯。被父母逼著參加公務(wù)員考試，這在當(dāng)時看來會是一件難以接受的事，可這也算是人生道路的一種選擇，接受父母的要求，沒有拒絕父母，你也就算是走上了一條你認為不正確的路。
這條路正確或不正確，其實并沒有那么重要，重要的是你沒有停下腳步，沒有沉浸在迷茫之中。我從不認為這是一種悲哀，哪怕你沒有考上，學(xué)習(xí)后的生活也會有很大改變，而如果真的考上了，你或許會在多年后感謝你父母的逼迫。
在不同的人生階段當(dāng)中，人們對生活的態(tài)度也總是不相同?，F(xiàn)如今你極度討厭的事，或許在多年過后會是你可望而不可求的好事。
人生沒有那么多悲哀可言，只要還在前行，未來就值得期待。我想問一下公務(wù)員考試里的考區(qū)省直是什么意思
省直考區(qū)，就是指由省級的單位進行的直接負責(zé)的考試過程，就屬于省直，通常也是用來指設(shè)立在省會城市的主要考點或者是考區(qū)等。一般用在大規(guī)模的考試的省，或者是市里會同時進行工作的開展，具體的執(zhí)行過程，也由省或者是市各級部門進行的協(xié)調(diào)負責(zé)。
一考公務(wù)員有什么好處
（1）實現(xiàn)理想。胸懷天下的有志青年是國家和民族的脊梁。當(dāng)下正是全面深化改革的關(guān)鍵時期，也是青年大有可為的窗口期。簡政放權(quán)、脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、環(huán)境整治，服務(wù)型政府建設(shè)，公務(wù)員有更多機會推進民生福祉、社會進步，造福一方。
（2）選拔公平。公務(wù)員考試應(yīng)該是高考以后最公平的選拔性考試了，也是可以改變?nèi)松壽E的一次考試。不需要你門第顯赫走關(guān)系，不要求你是海歸名校高學(xué)歷，不用導(dǎo)師推薦的學(xué)生干部（選調(diào)生除外）。
二如何養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
（1）學(xué)生的學(xué)習(xí)和做作業(yè)是否專心認真，其實跟做父母的有很大的關(guān)系。現(xiàn)在有些父母這邊要求孩子要用心做作業(yè)，而邊一邊又跟別人聊天或看電視，甚至在家里打牌或打麻將，這樣，除了極個別自制力非常強的孩子。
（2）作息時間表，其實就是給學(xué)生制定生活、學(xué)習(xí)規(guī)矩，即什么時候?qū)W習(xí)，什么時候玩，什么時候休息。因為愛玩是孩子的天性，我們不能剝奪孩子玩的權(quán)利。
人生的行走軌道是命中注定嗎
這的確是一個好問題。在這里不妨給你分享一個身邊朋友真實的例子。
他是我一位多年的好友，從小學(xué)、初中，我們一直在一起。他的成績一直都是班上吊車尾的那一種，人長得也是歪瓜裂棗，基本上一看就是沒什么前途。我們所在的學(xué)校也一直是很爛的學(xué)校，所以沒有人看好他的未來，基本上得以肯定的是，最多初中畢業(yè)后混個職業(yè)學(xué)校，然后就開始打工。
但是他的母親卻對自己的兒子一直抱有很高的期望，絕對不希望自己的孩子如此庸庸碌碌，善良而平凡的母親也沒有什么能力和渠道去幫助孩子，她唯一能做的，就是去到一座我們這兒頗有名氣的寺廟，拿著兒子的生辰八字，找高僧去開解未來。
高僧的解釋居然大大出乎母親的預(yù)料，讖言顯示，這個孩子不僅能夠獲得研究生的學(xué)歷，還會有穩(wěn)定幸福的生活，還算出了他結(jié)婚的時間。雖然不會大富大貴，但是也能夠衣食無憂，不為金錢而苦惱。
母親回來以后興奮的把這事兒告訴了他，但是他當(dāng)然是不相信的，只是把這件事當(dāng)成一個玩笑說給我們聽，我們自然也是全都不以為然。
初中畢業(yè)，我們果然成績都不行，他的成績也勉強只能上一個最差的高中。但是他母親卻堅決不愿意孩子就此在不好的學(xué)校里收環(huán)境的影響沉淪下去，于是找了很多關(guān)系，花了極大的代價，將他送入了一所依舊普通，但是相對要好一點點的學(xué)校。
可惜的是，事情并沒有因此有所好轉(zhuǎn)，他依舊在這個學(xué)校里當(dāng)著吊車尾，直到高考，不出意料的落榜，只能勉強上一個普通的?？茖W(xué)校。
?？频呐囵B(yǎng)模式和本科有著極大的區(qū)別，基本上與職業(yè)教育類似。所有的同學(xué)們都在積極的去找工作、培養(yǎng)職業(yè)技能，或者跟普通的大學(xué)生一樣，在網(wǎng)絡(luò)游戲里虛度光陰。我的朋友自然也是一樣，包夜上網(wǎng)、逃課，上課睡覺、考試作弊，基本上與其他頹廢的大學(xué)生沒多大區(qū)別。
到了大三下學(xué)期，大家都開始找工作了，他也回到了家，說是準備畢業(yè)答辯，其實也就是無所事事。此時距離他結(jié)婚的時間還有五年，他連個女朋友都沒有。
神奇的地方就在這里。他什么也沒有做，突然有一天，從來不怎么聯(lián)系的一位同學(xué)卻突然造訪他家，說是有一個專升本的報名，因為順道經(jīng)過他家，所以來坐坐。而做事情從來拖拖拉拉的他，居然在短短一個多小時的時間里，準備好了報名所需要的諸多材料，果斷決定跟他們一起報名。
只花了10天時間復(fù)習(xí)，他居然以專升本考試第一名的成績上了本科，同時交到了女朋友。兩年之后，他真的考上了研究生，并在即將畢業(yè)的時候，與女朋友走入婚姻殿堂。又過了三年，他考上公務(wù)員，雖然平時工作十分辛苦，工資每月到賬不到3000，但是基本上能夠滿足日常的生活。
所以人真的有命運嗎？還是大師的預(yù)測對他產(chǎn)生了心理暗示作用，讓他對這些信息分外敏感，從而每次都抓住機會，冥冥中朝著這個方向去努力？我也不知道，我只知道，他的人生軌跡里，那最關(guān)鍵的幾步，的確不是光靠努力就能夠把握住的。
這是信念的力量，還是命運的安排呢？實在是說不清楚。
這位朋友后來對命運的話深信不疑，只可惜大師寥寥數(shù)語，也沒能讓他窺盡今后所有的事情，他現(xiàn)在也是與我一樣，在迷茫中不斷的摸索向前。
我倒是覺得，所謂的命中注定，不過是在你選擇行走軌道的時候施加了一點點影響。就像是有一股力量為你做了點撥，讓你更加堅信腳下的路而已。
其實這種相信，同樣是虛無縹緲，毫無根據(jù)。所以歸根結(jié)底，人還是要對人生有積極的態(tài)度，有未來有著堅定的信念，要相信車到山前必有路。不管人生到了怎樣的低谷，都不要放棄，在落寞的時候，懂得給自己安慰。
命運也好，欺騙也罷，只要能夠讓人向前奮進，我們大可以相信。宿命也好，忠告也罷，如果是那些讓人陷入消極絕望的預(yù)言，我們大可以奮起反抗，選擇“我命由我不由天！”
希望你也能相信自己的人生軌道一定能夠向著自己的目標方向一路坦途，你命中注定會在成功的路上大步向前！
簡要說明中國古代政治制度變化的軌跡
中國古代政治制度變化的軌跡
1．熟悉地方行政制度的基本內(nèi)容和發(fā)展線索，理解地方行政制度的歷史作用及其影響。
2．了解專制主義中央集權(quán)制度的產(chǎn)生和演變的過程，掌握中國古代中央集權(quán)制度的形成及其影響。了解明朝和清朝強化君主專制的史實，認識君主專制制度的加強對中國社會發(fā)展的影響。
3．掌握古代中國選官制度的產(chǎn)生和發(fā)展的過程，理解其歷史作用和社會影響。
4．理清中國古代政治制度的基本線索及其階段性特征。
��專題線索梳理
��古代中國的政治制度，經(jīng)歷了初創(chuàng)、確立、改革、發(fā)展和完善的過程，對統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)制封建國家的鞏固和發(fā)展起了重要的作用。其中的地方行政制度、專制主義的中央集權(quán)制度和選官制度對中國歷史的影響更為深遠。
1．地方行政制度：主要包括周朝的分封制、秦朝的郡縣制、金朝的猛安謀克制、遼朝的蕃漢分治制度、元朝的行省制度、明朝的僧官制度、后金和清政權(quán)的八旗制度、明清的土司制度和“改土歸流”。
認識：我國的地方行政制度，自秦朝實施郡縣制度以來，逐漸發(fā)展和完善。這一制度，組織系統(tǒng)龐大，結(jié)構(gòu)嚴密，在征發(fā)徭役、兵役，征收田賦和租稅，以及管理地方的治安秩序和鞏固邊疆等方面發(fā)揮了良好的作用。地方行政制度的改革和完善，既加強了中央集權(quán)，鞏固了封建統(tǒng)治，也有利于社會的穩(wěn)定和經(jīng)濟的發(fā)展。猛安謀克制以及蕃漢分治等我國少數(shù)民族政權(quán)所實行的地方行政制度，僧官制度和土司制度等治理少數(shù)民族地區(qū)的行政制度，不但進一步豐富和發(fā)展了我國的地方行政制度，加強了中央集權(quán)，也對我國多民族國家的鞏固和發(fā)展起了重要的歷史作用。
2．君主專制主義中央集權(quán)制度的建立與演變：秦朝建立了專制主義中央集權(quán)制度，西漢時得到鞏固，隋唐時完善，北宋時加強，元朝時發(fā)展，明清時期皇權(quán)得到進一步強化。
認識：發(fā)展趨勢：一是不斷調(diào)整、改革中央行政結(jié)構(gòu)，削弱相權(quán)，以加強皇權(quán)。明太祖廢丞相，使中央行政權(quán)分屬六部，基本上解決了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，進一步強化了君主專制局面。二是不斷調(diào)整、改革地方行政結(jié)構(gòu)，加強中央對地方，特別是對邊疆地區(qū)的嚴密管轄。宋太祖加強中央集權(quán)基本上消除了地方割據(jù)勢力的條件，中央與地方的矛盾緩和，在元明清三朝，再沒有出現(xiàn)過國家大分裂。三是對人們思想的控制日益加強，明朝的八股取士制度和清朝的文字獄就是典型的表現(xiàn)。
積極作用：①有利于多民族封建國家的建立、鞏固和發(fā)展，有利于維護國家的統(tǒng)一和領(lǐng)土的完整。②能有效地組織人力、物力和財力進行大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)和生產(chǎn)活動，有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展。③在統(tǒng)一的社會環(huán)境下，有利于民族大融合，有利于各地區(qū)經(jīng)濟、文化的交流、發(fā)展和提高，使我國古代人民創(chuàng)造了領(lǐng)先于世界的古代文明。
消極影響：①君權(quán)專制易形成暴政統(tǒng)治和導(dǎo)致腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，成為阻礙歷史發(fā)展的因素。②在思想方面獨尊一家，箝制了人們的思想，出現(xiàn)了萬馬齊喑的可悲局面。③在明清時期，嚴重阻礙了資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展。
概括地說，在封建社會前期，其積極作用是主要的。封建社會后期，其消極作用逐漸增大，尤其是明清時期，封建專制主義中央集權(quán)的進一步強化，束縛了社會生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，其危害尤為嚴重。
評價這一歷史現(xiàn)象時，應(yīng)該將其放在特定的歷史條件下進行分析，不能一概而論。如：即使是明清時期，這一制度在維護統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和反擊外來侵略方面仍然發(fā)揮著積極的作用。
3．選官制度：主要包括漢朝的察舉制、魏晉時期的九品中正制和隋唐至清末的科舉制度。
認識：漢代選官以“鄉(xiāng)舉里選”為依據(jù)，體現(xiàn)的是尊重鄉(xiāng)里輿論對士人德才評判的權(quán)威性。但是，輿論評價一旦與仕途沉浮相聯(lián)系，就容易被某些有權(quán)勢、有影響的人物或社會集團所控制、所利用。曹操審時度勢，提出了“惟才是舉”的用人原則，這既是對處于亂世求賢的需要，也是對漢代“選舉失實”的刻意糾正。在漢末軍閥混戰(zhàn)的沖擊之下，鄉(xiāng)里組織遭到破壞，“鄉(xiāng)舉里選”的傳統(tǒng)做法難以為繼。在此情況下，三國時的魏制定和推行了“九品中正制”。起初，這一制度是致力于解決朝廷選官和鄉(xiāng)里清議的統(tǒng)一問題，是對漢代選官傳統(tǒng)的延續(xù)，也是對曹操用人政策的繼承。但到魏晉之交，因大小中正官均被各個州郡的“著姓士族”所壟斷，他們在評定品級時，偏袒士族人物，九品的劃分，已經(jīng)背離了“不計門第”的原則。此后整個兩晉南北朝時期，九品中正制一直是保護士族世襲政治特權(quán)的官僚選拔制度。
南北朝時期的士族制度，只是按照門第高低分配權(quán)力，不能滿足數(shù)量眾多的出身低微的地主的要求，而門第高的士族腐敗，因而加劇了當(dāng)時的政治腐敗和地方割據(jù)分裂的傾向，說明士族制度已經(jīng)腐朽。同時封建經(jīng)濟有所發(fā)展，尤其是均田制實行后，中小地主勢力增長，非?？释M入統(tǒng)治階層。隋唐時期，實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，為革新政治、鞏固統(tǒng)治、加強中央集權(quán)，在選官上實行了科舉制。由于一般農(nóng)家子弟生活貧困，能讀書應(yīng)試者可謂鳳毛麟角，能夠參加科舉考試的絕大多數(shù)是庶族地主。因此，科舉制度實際上是一種代表地主階級利益的選官制度。
科舉制度的積極意義：剝奪了士族地主的政治特權(quán)，削弱了地方豪強士族的勢力，使封建官吏的選拔和任用權(quán)收歸中央，有利于消除地方和中央在選官方面的腐敗，改變了自秦漢以來以薦舉為主的官吏選拔制度，是歷史的一大進步。通過科舉考試，向整個地主階級開放仕途，有利于籠絡(luò)人才，緩和了矛盾，擴大了統(tǒng)治階級的基礎(chǔ)。科舉制度把讀書、考試和做官緊密聯(lián)系起來，從而提高了官員的文化素質(zhì)，大大加強了中央集權(quán)，有利于政局的穩(wěn)定，推動了教育和科技文化的發(fā)展。
科舉制度的消極影響：明清時專重“四書”“五經(jīng)”，以八股文取士，禁錮了士人的思想，極大地束縛了知識分子的創(chuàng)造性，也在一定程度上阻礙了科技的發(fā)展和社會的進步，是中國近代落后于西方的文化因素。其種種弊端是專制主義中央集權(quán)極端強化的產(chǎn)物。
4．古代政治制度的發(fā)展線索及其階段性特征
西周重視國家的制度建設(shè)，包括宗法制、分封制、井田制、官制在內(nèi)的“周禮”體系得以確立。這是一個神權(quán)下降、王權(quán)強化、人文精神崛起的時代。
戰(zhàn)國的變法運動，破壞了貴族等級社會，造就了一系列新的制度。君主集權(quán)制、官僚制、郡縣制等紛紛出現(xiàn)，對此后的歷史產(chǎn)生了深遠的影響。
秦朝確立了以皇帝為中心的中央集權(quán)制政體，郡縣制在全國范圍推廣。西漢王朝繼承了秦朝的政治制度和法律制度，而在地方實施“郡國并行”制，對地方官員的監(jiān)察力度加強，至漢武帝時期州刺史的設(shè)立，標志著監(jiān)察制度更加嚴密。
三國兩晉南北朝時期是我國封建社會前期兩大鼎盛時期之間的過渡階段。這一時期的許多制度，表現(xiàn)出承前啟后的過渡性。如選官用人制度，自察舉制經(jīng)由“九品中正”制向科舉制過渡；中央中樞機構(gòu)，自“三公九卿”制向“三省六部”制轉(zhuǎn)變；軍事制度，出現(xiàn)于北朝的府兵制，發(fā)展成為隋唐府兵制的基礎(chǔ)；賦稅制度，曹魏的租調(diào)制是隋唐租庸調(diào)制的濫觴；土地制度，從曹魏的“屯田”、西晉的“占田”發(fā)展到北魏的“均田”，為隋唐均田制所直接繼承。這些發(fā)展中的重要制度，不僅在魏晉南北朝時支撐著國家機器的運轉(zhuǎn)，而且為隋唐盛世的出現(xiàn)提供了制度保證。
隋唐時期是我國封建社會政治制度繼秦漢以后又一次大的發(fā)展時期，其確立的基本框架，一直影響到我國封建社會的后期。隋朝統(tǒng)治者采取強化封建專制主義中央集權(quán)的措施，如確立三省六部制，提高政府部門行政效能；改革地方機構(gòu)，加強中央對地方的控制；建立科舉制，擴大地主階級政權(quán)的基礎(chǔ)。唐朝在此基礎(chǔ)上進一步完善了專制主義中央集權(quán)政治，成為中國封建社會前所未有的鼎盛時期。
五代、遼、宋、夏、金、元時期是中國由統(tǒng)一的封建王朝走向分裂并再度走向統(tǒng)一的時期。在這一時期，邊疆地區(qū)進一步開發(fā)，民族融合空前加強；中央集權(quán)制度進一步加強。元朝統(tǒng)治者在地方設(shè)置行中書省，后來發(fā)展成為行政區(qū)域的名稱，初步奠定了明清乃至當(dāng)代省區(qū)的規(guī)模。元政府在澎湖島設(shè)立巡檢司，管轄澎湖和臺灣；中央的宣政院直接統(tǒng)轄西藏地區(qū)，西藏正式成為元朝的行政區(qū)。元朝加強了中央與地方、中原與邊疆的聯(lián)系，鞏固和發(fā)展了多民族的統(tǒng)一國家。
明清（鴉片戰(zhàn)爭以前）是統(tǒng)一的多民族封建國家進一步發(fā)展和封建制度的衰落時期。明初對專制政權(quán)進行了全面強化，皇權(quán)具有絕對權(quán)威，成為明朝政治制度的特色。清朝軍機處是總攬軍國大計的中樞機構(gòu)，軍機處的設(shè)立，既減少了皇帝處理國家政務(wù)的環(huán)節(jié)，又提高了皇帝處理政務(wù)的效率和保密性，是封建專制主義中央集權(quán)進一步加強的體現(xiàn)。理藩院的設(shè)置，空前地加強了中央政府對邊疆各民族的管轄。我國的疆域得以最后確定。對西藏宗教領(lǐng)袖的冊封制度、金瓶掣簽制度、駐藏大臣制度等加強了對西藏地區(qū)的管轄，并為后代所效仿。
考省直公務(wù)員有哪些好處和壞處
省直考區(qū)，就是指由省級的單位進行的直接負責(zé)的考試過程，就屬于省直，通常也是用來指設(shè)立在省會城市的主要考點或者是考區(qū)等。一般用在大規(guī)模的考試的省，或者是市里會同時進行工作的開展，具體的執(zhí)行過程，也由省或者是市各級部門進行的協(xié)調(diào)負責(zé)。
一考公務(wù)員有什么好處
（1）實現(xiàn)理想。胸懷天下的有志青年是國家和民族的脊梁。當(dāng)下正是全面深化改革的關(guān)鍵時期，也是青年大有可為的窗口期。簡政放權(quán)、脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、環(huán)境整治，服務(wù)型政府建設(shè)，公務(wù)員有更多機會推進民生福祉、社會進步，造福一方。
（2）選拔公平。公務(wù)員考試應(yīng)該是高考以后最公平的選拔性考試了，也是可以改變?nèi)松壽E的一次考試。不需要你門第顯赫走關(guān)系，不要求你是海歸名校高學(xué)歷，不用導(dǎo)師推薦的學(xué)生干部（選調(diào)生除外）。
二如何養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
（1）學(xué)生的學(xué)習(xí)和做作業(yè)是否專心認真，其實跟做父母的有很大的關(guān)系。現(xiàn)在有些父母這邊要求孩子要用心做作業(yè)，而邊一邊又跟別人聊天或看電視，甚至在家里打牌或打麻將，這樣，除了極個別自制力非常強的孩子。
（2）作息時間表，其實就是給學(xué)生制定生活、學(xué)習(xí)規(guī)矩，即什么時候?qū)W習(xí)，什么時候玩，什么時候休息。因為愛玩是孩子的天性，我們不能剝奪孩子玩的權(quán)利。
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