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本文目錄
- 公務(wù)員考試名詞解釋
- 公務(wù)員考試申論時(shí)事名詞解釋:公共服務(wù)
- 公務(wù)員申論考試時(shí)事名詞解釋 什么是計(jì)劃生育
- 公務(wù)員詞語(yǔ)大全
- 公務(wù)員考試申論時(shí)事名詞解釋:自然資源
公務(wù)員考試名詞解釋
中國(guó)公務(wù)員正規(guī)統(tǒng)一都叫國(guó)家公務(wù)員，不管是中央還是地方都是國(guó)家公務(wù)員，具體才分為中央國(guó)家機(jī)關(guān)公務(wù)員和地方國(guó)家公務(wù)員。
國(guó)家公務(wù)員考試是指：中央、國(guó)家機(jī)關(guān)以及中央國(guó)家行政機(jī)關(guān)派駐機(jī)構(gòu)、垂直管理系統(tǒng)所屬機(jī)構(gòu)錄用機(jī)關(guān)工作人員和國(guó)家公務(wù)員的考試。
地方的公務(wù)員考試是指：地方各級(jí)黨政機(jī)關(guān)，社團(tuán)等為招錄機(jī)關(guān)工作人員和國(guó)家公務(wù)員而組織進(jìn)行的各級(jí)地方性考試。
中央和地方考試單獨(dú)進(jìn)行，不存在什么從屬關(guān)系，考生根據(jù)自己要報(bào)考的政府機(jī)關(guān)部門選擇要參加的考試，也可同時(shí)報(bào)考，相互之間不受影響。
公務(wù)員考試申論時(shí)事名詞解釋:公共服務(wù)
建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的、能夠促成社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的公共服務(wù)體制，構(gòu)建公共服務(wù)型政府、更好地提供公共服務(wù)，是中國(guó)改革與發(fā)展進(jìn)程在當(dāng)前階段的迫切要求。在中國(guó)，這是創(chuàng)造性的新事業(yè)，也是中國(guó)所面對(duì)的重大挑戰(zhàn)，從而也就存在著許多未知的和不確定的東西。因此，很有必要明確弄清關(guān)于公共服務(wù)的含義。
公共服務(wù)可以有三種含義
公共服務(wù)的第一種含義：國(guó)家是公共服務(wù)型國(guó)家，所以其所作所為都是提供公共服務(wù)。關(guān)于國(guó)家，有很多定義。在每一個(gè)社會(huì)中，都存在著社會(huì)整體的權(quán)力，它是壟斷的和最有權(quán)威的，并以強(qiáng)制性力量為依托。在現(xiàn)代社會(huì)中，這種社會(huì)整體的權(quán)力，是由決策或立法、審判或司法、以及行政執(zhí)行機(jī)構(gòu)構(gòu)成的權(quán)力體系。本文中所謂的國(guó)家，即是指這一社會(huì)整體的權(quán)力體系。當(dāng)國(guó)家是由全體社會(huì)成員共同所有的時(shí)候，國(guó)家具有公共性質(zhì)，國(guó)家存在的目的和職能，就是為全體公民的利益和需求服務(wù)。在這個(gè)意義上，由國(guó)家的公共性質(zhì)所決定，國(guó)家體系中的所有機(jī)構(gòu)，如立法機(jī)構(gòu)、行政機(jī)構(gòu)和司法機(jī)構(gòu)等都是提供公共服務(wù)的機(jī)構(gòu)，在這些機(jī)構(gòu)中任職的人們的工作都是在提供公共服務(wù)。在中國(guó)，這意味著在人大、法院、國(guó)務(wù)院以及各地方政府等國(guó)家機(jī)構(gòu)中的工作人員都是在從事公共服務(wù)，上述機(jī)構(gòu)也都是或者都應(yīng)是公共服務(wù)機(jī)構(gòu)。
公共服務(wù)的第二種含義：政府是公共服務(wù)型政府，所以其所作所為都是提供公共服務(wù)。本文中所謂的政府，是指國(guó)家的執(zhí)行機(jī)構(gòu)。雖然有人將國(guó)家稱作廣義的政府，但從邏輯關(guān)系和實(shí)際運(yùn)用的角度看，將國(guó)家的行政機(jī)構(gòu)或者國(guó)家意志的執(zhí)行機(jī)構(gòu)視為政府將更明確和易于理解。國(guó)家是一種社會(huì)權(quán)力體系，而政府則是一種組織機(jī)構(gòu)；國(guó)家確定權(quán)力運(yùn)作的方向和重大決策，政府則負(fù)責(zé)實(shí)施貫徹。政府是國(guó)家體系中的一個(gè)組成部分，國(guó)家的性質(zhì)決定著政府的性質(zhì)。當(dāng)國(guó)家權(quán)力體系具有公共性質(zhì)的時(shí)候，作為國(guó)家主要執(zhí)行機(jī)構(gòu)的政府應(yīng)該成為公共服務(wù)型政府，通過(guò)貫徹國(guó)家意志、執(zhí)行公共職能、提供公共服務(wù)。在這個(gè)意義上，各種形式的政府部門和機(jī)構(gòu)都是公共服務(wù)機(jī)構(gòu)，政府的各項(xiàng)職能都具有公共服務(wù)的性質(zhì)，政府的工作人員也都是在從事公共服務(wù)。
公共服務(wù)的第三種含義：即公共服務(wù)是政府的主要職能之一，有其具體的內(nèi)容和形式，并且可與政府的其他職能相區(qū)分。在這個(gè)意義上，即使在公共服務(wù)型國(guó)家和公共服務(wù)型政府的條件下，國(guó)家公職人員和政府工作人員所從事的并不都是公共服務(wù)，他們中只有部分人才從事公共服務(wù)活動(dòng)。近年來(lái)，在政府職能轉(zhuǎn)變的改革中，通常提到“中國(guó)政府的職能應(yīng)轉(zhuǎn)變到經(jīng)濟(jì)調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)?！痹谶@里，公共服務(wù)是同其他三項(xiàng)政府職能相并列以示區(qū)別的。
公共服務(wù)：具體、直接、公共性
具體的直接的公共服務(wù)，是能使公民（包括其被監(jiān)護(hù)人如未成年的子女）及其組織的某種直接需求得到滿足的同時(shí)在某種程度上使用了公共權(quán)力或公共資源的社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程。公民作為人，有衣食住行、生存、生產(chǎn)、生活、發(fā)展和娛樂(lè)的需求。這些需求可以稱作公民的直接需求。至于宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、市場(chǎng)秩序和社會(huì)秩序等雖也是公民活動(dòng)所需的，但那都是間接的，不是滿足公民特定的直接需求的。能夠滿足公民直接需求的，除衣食住行外，有教育、醫(yī)療保健、社會(huì)關(guān)照以及環(huán)境等。
公共服務(wù)是使用了公共權(quán)力或公共資源的社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程。公民及其組織的各種直接需求，需要通過(guò)各種形式的社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程予以滿足。在這些社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程中，通過(guò)資源的配置和組合而達(dá)到產(chǎn)出。這些社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程就是提供服務(wù)的過(guò)程（這里所指的服務(wù)同產(chǎn)出是否實(shí)物形式無(wú)關(guān)）。在一個(gè)社會(huì)中，由公民及其組織產(chǎn)生對(duì)服務(wù)的總需求。這個(gè)社會(huì)的總服務(wù)供給是由民間服務(wù)和公共服務(wù)兩部分構(gòu)成的。公共服務(wù)只是社會(huì)總服務(wù)中與民間服務(wù)相對(duì)的一個(gè)部分。如果一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程沒(méi)有使用公共權(quán)力或公共資源，那么就是純粹民間行為，屬于民間服務(wù)而不是公共服務(wù)。政府體現(xiàn)和行使的是公共權(quán)力，公共資源則是由國(guó)家所有的各種資源和資金。如果一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程中有政府以某種方式的介入，如財(cái)政資金、產(chǎn)權(quán)或特許等，并在某種程度上貫徹著國(guó)家意志，那么就屬于公共服務(wù)。譬如，不僅政府和公立機(jī)構(gòu)提供的教育是公共服務(wù)，民間教育機(jī)構(gòu)如果有政府特許或者使用了公共資源，那么也是在提供公共服務(wù)。
公共服務(wù)一定是公民所需的，能夠使公民的某種直接需求得到滿足的，使公民受益的和得到享受的。譬如，教育是公民及其被監(jiān)護(hù)人，即他們的子女所需要的，他們可以從受教育中得到某種滿足，并有助于他們的人生發(fā)展。
公共服務(wù)的對(duì)象是公民及其組織。公民的各種直接需求，在很多情況下是通過(guò)組織起來(lái)的方式表達(dá)出來(lái)的。公民的經(jīng)濟(jì)組織和社會(huì)組織分別表達(dá)了公民的經(jīng)濟(jì)需求和社會(huì)需求。公民的經(jīng)濟(jì)組織即各種形式營(yíng)利性的企業(yè)，公民的社會(huì)組織即各種非營(yíng)利性的非政府組織，這兩種組織形式構(gòu)成了民間的組織。在中國(guó)，目前分別被稱作民營(yíng)企業(yè)和民間組織。政府為滿足公民及其組織的直接需求所開(kāi)展和介入的活動(dòng)，即為公共服務(wù)。如果某政府機(jī)構(gòu)是在為政府本身的需要而工作，其服務(wù)對(duì)象是政府機(jī)關(guān)和政府工作人員，那么就不屬于公共服務(wù)。
公共服務(wù)滿足的是公民及其組織的基本的直接需求。在一個(gè)社會(huì)中，公民及其組織對(duì)服務(wù)的需求可以是無(wú)限的，但卻并不能要求由公共服務(wù)去滿足所有那些需求。公共服務(wù)只須保障公民及其組織的基本的直接需求的滿足，而其它部分的直接需求則由民間服務(wù)供給機(jī)制去決定。譬如，公共服務(wù)應(yīng)該對(duì)每一個(gè)公民及其被監(jiān)護(hù)人保證基礎(chǔ)教育的供給和基本社會(huì)保障的供給，在此之外的教育和社會(huì)保障可以留由民間服務(wù)供給機(jī)制決定。也就是說(shuō)，保障社會(huì)弱勢(shì)群體或者窮人的基本生存和發(fā)展權(quán)利是公共服務(wù)的目標(biāo)，富人則可以通過(guò)民間供給機(jī)制去滿足其更多的或更高的需求。在一個(gè)社會(huì)中，公民及其組織的基本的直接需求、公共服務(wù)水平和優(yōu)先事項(xiàng)安排是由該社會(huì)的發(fā)展水平、文化傳統(tǒng)、價(jià)值取向、社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制以及發(fā)展戰(zhàn)略等多方面的因素決定的。
公共服務(wù)的種類可以根據(jù)其內(nèi)容和形式分為：基礎(chǔ)性公共服務(wù)；經(jīng)濟(jì)性公共服務(wù)；社會(huì)性公共服務(wù)；公共安全服務(wù)?；A(chǔ)性公共服務(wù)是指那些公民及其組織從事經(jīng)濟(jì)和社會(huì)活動(dòng)、或者生產(chǎn)、生活、發(fā)展和娛樂(lè)等活動(dòng)都需要的、有某種政府行為介入的基礎(chǔ)性服務(wù)，如供水、電、氣，交通與通訊基礎(chǔ)設(shè)施，郵電與氣象等。經(jīng)濟(jì)性公共服務(wù)是指通過(guò)某種政府行為的介入為公民及其組織即企業(yè)從事經(jīng)濟(jì)或生產(chǎn)活動(dòng)所提供的服務(wù)，如科技推廣、咨詢服務(wù)、以及政策性信貸等。社會(huì)性公共服務(wù)是指通過(guò)某種政府行為的介入為公民的生活、發(fā)展與娛樂(lè)等社會(huì)性直接需求提供的服務(wù)，如公辦教育、公辦醫(yī)療、公辦福利以及環(huán)境保護(hù)等。公共安全服務(wù)是指通過(guò)某種政府行為的介入為公民提供的安全服務(wù)，如軍隊(duì)、警察和消防等的服務(wù)。
公共服務(wù)的實(shí)現(xiàn)形式
提供公共服務(wù)是政府的責(zé)任，必須有政府介入，但卻并不一定須由政府直接提供。公共服務(wù)的實(shí)現(xiàn)形式與手段是多樣的，其所依托的組織機(jī)構(gòu)也是多種形式的。譬如，提供公共服務(wù)的機(jī)構(gòu)可以是公共行政機(jī)構(gòu)，即正式的政府機(jī)構(gòu)，可以是專門的公共服務(wù)機(jī)構(gòu)，如公立學(xué)校和公立醫(yī)院等，在中國(guó)稱作事業(yè)單位；也可以是具有公共性的民間服務(wù)組織。所謂公共性的民間組織，是指私人企業(yè)和各種形式的社會(huì)組織，如非營(yíng)利組織和社區(qū)組織等。私人企業(yè)和社會(huì)組織的共同特性是非政府，它們都不屬于公共組織。但是，如果有了政府行為的某種介入，如政府通過(guò)特許經(jīng)營(yíng)、合同承包、無(wú)償資助或者優(yōu)惠貸款、共同投資等方式介入了民間組織的活動(dòng)，那么這些私人和社會(huì)組織在保持其民間性質(zhì)的同時(shí)還具有了一定的公共性，成為貫徹國(guó)家意志、提供公共服務(wù)的組織工具。在實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)的整個(gè)過(guò)程中，政府必須承擔(dān)最終責(zé)任，保障公共服務(wù)的提供和績(jī)效，但提供公共服務(wù)的方式，卻可以根據(jù)情況靈活選擇和組合。
公共服務(wù)不同于公共行政
公共服務(wù)不同于公共行政，但卻屬于公共管理。公共服務(wù)是有政府行為介入的一種服務(wù)機(jī)制，而公共行政則是以政府為主體的一種權(quán)力機(jī)制。公共服務(wù)可以使公民的某種直接需求得到滿足，如教育和醫(yī)療保健。公共行政則是規(guī)范公民開(kāi)展社會(huì)活動(dòng)的行為以及公民的其他間接需求。公共服務(wù)可以由公民根據(jù)個(gè)人需要進(jìn)行一定程度的選擇，公共行政則要求公民必須接受。公共服務(wù)涉及的人與人之間的關(guān)系是平等的，公共行政則是自上而下的等級(jí)式的。公立學(xué)校和公立醫(yī)院等是專門的公共服務(wù)機(jī)構(gòu)，政府則是專門的公共行政機(jī)構(gòu)。公共管理則涵蓋公共服務(wù)和公共行政，包括公共行政管理和公共服務(wù)管理。
通過(guò)上面的分析，可以概括：公共服務(wù)可分為一般公共服務(wù)與具體公共服務(wù)。如果國(guó)家的性質(zhì)與職能是為全體公民及其共同利益服務(wù)，政府是公共服務(wù)型政府，那么所有的國(guó)家公職人員和政府工作人員，不論其所從事工作的內(nèi)容和形式如何，都是在提供公共服務(wù)，所有使用了國(guó)家公共權(quán)力和國(guó)家公共資源的社會(huì)過(guò)程都屬于公共服務(wù)。這就是一般意義上的公共服務(wù)。具體的公共服務(wù)則是依其內(nèi)容和形式而定的。具體公共服務(wù)分為直接公共服務(wù)和間接公共服務(wù)。間接公共服務(wù)是指為滿足公民及其被監(jiān)護(hù)人（如未成年子女）生存、發(fā)展、生活以及從事生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)的某種間接需求而不是直接需求、使用了國(guó)家權(quán)力和國(guó)有資源的社會(huì)活動(dòng)過(guò)程，如經(jīng)濟(jì)調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理。直接公共服務(wù)則是為滿足公民生存、發(fā)展、生活以及從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)的某種直接需求的、有國(guó)家權(quán)力、政府行為和國(guó)有資源介入的社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下政府的主要職能之一。當(dāng)談到政府職能轉(zhuǎn)變和政府主要任務(wù)之一是保證公共服務(wù)的提供的時(shí)候，就是指的這種直接公共服務(wù)。
公務(wù)員申論考試時(shí)事名詞解釋 什么是計(jì)劃生育
我國(guó)現(xiàn)行計(jì)劃生育政策規(guī)定
我國(guó)《憲法》規(guī)定；夫妻雙方均有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)，實(shí)行計(jì)劃生育的合法權(quán)益受法律保護(hù)，不實(shí)行計(jì)劃生育是違法行為。計(jì)劃生育是我國(guó)一項(xiàng)基本國(guó)策。
生育政策：推行一對(duì)夫妻生育一個(gè)子女。符合下列特殊情況之一者，由夫妻雙方共同申請(qǐng)，經(jīng)縣級(jí)（含縣級(jí)市、區(qū)，下同）計(jì)劃生育行政部門審批，可按人口計(jì)劃及間隔期規(guī)定安排再生育一個(gè)子女：
公務(wù)員詞語(yǔ)大全
小編總結(jié)了一些公務(wù)員考試常用成語(yǔ)供參考
1.哀鴻遍野：比喻呻吟呼號(hào)、流離失所的災(zāi)民到處都是。哀鴻，哀鳴的大雁，比喻悲哀呼號(hào)的災(zāi)民。
2.安步當(dāng)車：古代稱人能安貧守賤?，F(xiàn)多用以表示不乘車而從容不迫地步行。安，安閑。
3.安土重遷：安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。重，看得很重。
4.嗷嗷(áo)待哺(bǔ)：形容受饑餓的悲慘遭情景。嗷嗷，哀號(hào)聲;哺，喂食。
5.篳(bì)路藍(lán)縷：駕著柴車，穿著破舊的衣服去開(kāi)辟山林。篳路，柴車。藍(lán)縷，破衣服。形容創(chuàng)作的艱苦。
6.抱殘守缺：形容保守不知改進(jìn)。
7.白駒過(guò)隙：比喻時(shí)間過(guò)得很快，就駿馬在細(xì)小的縫隙前飛快地越過(guò)一樣。白駒，駿馬。
8.杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自驚慌。
9.杯水車薪：用一杯水去救一車著了火的柴。比喻無(wú)濟(jì)于事。
10.別無(wú)長(zhǎng)(cháng)物：沒(méi)有多余的東西。形容窮困或儉樸。
11.不足掛齒：不值得一提。謙虛說(shuō)法。
12.不足為訓(xùn)：不值得很為效法的準(zhǔn)則。訓(xùn)，準(zhǔn)則。
13.不可理喻：沒(méi)法跟他講道理。形容蠻橫或固執(zhí)。比喻，使明白。
14.不脛而走：比喻消息傳得很快。脛，小腿。
15.不負(fù)眾望：不能使群眾信服。孚，使人信服。
16.不為(wéi)已甚：指對(duì)人的責(zé)備或處罰適可而止。已甚，過(guò)分。
17.不即不離：不接近也不疏遠(yuǎn)。即，接近。
18.不卑不亢：對(duì)待人有恰當(dāng)?shù)姆执?，既不低聲下氣，了不傲慢自大。卑，低?亢，高。
19.不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，沒(méi)出息。稂、莠，田里的野草。
20.不落窠臼：比喻有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，不落舊套。
21.不容置喙(huì)：不容別人插嘴。喙，嘴。
22.不塞(sāi)不流，不止不行：比喻舊思想文化不予以破壞，新思想、新文化就不能樹(shù)立起來(lái)。
23.不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的，含有輕視意。然，對(duì)，正確。
24.不以為意：不放在心上，不加注意。
25.不刊之論：形容不能改動(dòng)或不可磨滅的言論?？?，削除，修改。
26.不瘟不火：指戲曲不沉悶乏味，也一急促。瘟，戲曲沉悶乏味;火，比喻緊急、急促。
27.側(cè)目而視：斜著眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘謹(jǐn)畏懼而又憤怒的樣子。
28.出神入化：形容技藝達(dá)到了絕妙的境地。
29.城下之盟：敵軍到了城下，抵抗不了，跟敵人訂的盟約。泛指被迫簽訂的條約。
30.誠(chéng)惶誠(chéng)恐：惶恐不安。原是君主時(shí)代臣下給君主奏章中的套語(yǔ)。
31.曾幾何時(shí)：時(shí)間沒(méi)有過(guò)去多久。
32.曾經(jīng)滄桑：比喻曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)大世面，不把平常事放在眼里。
33.蠶食鯨吞：用各種方式侵占吞并。(蠶、鯨，名詞作狀語(yǔ))
34.滄海一粟(sù)：比喻非常微小。粟，谷子。
35.從善如流：接受善意的規(guī)勸，如同水流向下那樣迅速而自然。
36.大快人心：壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。
37.大而無(wú)當(dāng)：雖然大，但是不合用。
38.大智若愚：某些有才智有才能的人不露鋒芒，表面看來(lái)好像很愚笨。多含褒義。
39.大器晚成：指能擔(dān)當(dāng)大事的人物要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉，所以成就比較晚。
40.當(dāng)仁不讓：遇到應(yīng)該做的事就要勇于承擔(dān)，不謙讓，不推托。仁，正義，正義的事，引申為應(yīng)該做的事。
41.得隴望蜀：比喻貪得無(wú)厭，含貶義。
42.登堂入室：比喻學(xué)識(shí)或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步達(dá)到很高水平。
43.頂禮膜拜：比喻崇拜到極點(diǎn)，含貶義。
44.東山再起：東晉謝安退職后在東山做隱士，后來(lái)又出任要職。比喻失勢(shì)之后，重新恢復(fù)地位。
45.豆蔻年華：指女子十三四歲的年紀(jì)。語(yǔ)出唐代杜牧詩(shī)。
46.對(duì)簿公堂：簿，文狀起訴書(shū)之類。對(duì)簿，受審問(wèn)。指公堂上受審。
47.多事之秋：事變很多的時(shí)期。
48.耳濡目染：耳朵經(jīng)常聽(tīng)到，眼睛經(jīng)?？吹?，不知不覺(jué)地受到影響。濡，沾濕。
49.耳熟能詳：聽(tīng)的次數(shù)多了，熟悉得都能夠詳盡地說(shuō)出來(lái)。
50.耳提在命：不但當(dāng)面告訴他，而且揪著耳朵叮囑。形容懇切教導(dǎo)。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》。
51.繁文縟(rù)節(jié)：不必要的儀式或禮節(jié)繁多。也比喻多余鎖碎的手續(xù)。文，禮節(jié)，儀式;縟，繁多，煩瑣。
52.匪夷所思：指言談行動(dòng)超出常情，不是一般人所能想像的。夷，平常。
53.分庭抗禮：原指賓主相見(jiàn)，站在庭院的兩邊，相對(duì)行禮?，F(xiàn)在用來(lái)比喻平起平坐，互相對(duì)立。
54.紛至沓來(lái)：紛紛到來(lái)，連續(xù)不斷地到來(lái)。
55.粉墨登場(chǎng)：化妝上臺(tái)演戲。今多比喻登上政治舞臺(tái)(含譏諷意)。
56.俯拾皆是：只要彎下身子來(lái)?yè)?，到處都是。形容地上的某一些東西、要找的某一類例證、文章中的錯(cuò)別字等很多。也說(shuō)“俯拾即是”.
57.感同身受：心里很感謝，如同親身感受到恩惠一樣。多用于代人向?qū)Ψ街轮x。
58.高屋建瓴(líng)：形容居高臨下，不可阻擋的形勢(shì)。建，傾倒;瓴，水瓶。
59.革故鼎新：去掉舊的，建立新的。
60.各行其是：各自按照自己以為正確的一套做。是：對(duì)，正確。
61.狗尾續(xù)貂：比喻拿不好的東西接到好的東西后面，顯得好壞不相稱(多指文學(xué)作品)。
62.功虧一簣(kuì)：比喻事情只差最后一點(diǎn)沒(méi)有完成。虧，缺少;簣，土筐。
63.故步自封：比喻安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)步。故步，走老步子;封，限制住。“故”也作“固”.
64.光怪陸離：形容奇形怪狀，五顏六色。光怪，光彩奇異;陸離，色彩繁雜。
65.管窺蠡(lí)測(cè)：比喻對(duì)事物的觀察和了解很狹窄、很片面。蠡，貝殼做的瓢。
66.鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技藝的精巧。也說(shuō)神工鬼斧。
67.過(guò)眼云煙：比喻很快就消失的事物。
68.海市蜃樓：比喻人世繁華的虛幻，虛幻的事物。
69.邯鄲學(xué)步：比喻模仿不到家，卻把自己原來(lái)會(huì)的東西忘了。語(yǔ)出《莊子》。
70.沆瀣(hàng xiè)一氣：比喻臭味相投的人結(jié)合在一起。
71.好為人師：喜歡以教育者自居，不謙虛。
72.鶴發(fā)童顏：形容老年人氣色好。
73.怙(hù)惡不悛(quān)：堅(jiān)持作惡，不肯悔改。怙，依靠，依仗;悛，悔改。
74.渙然冰釋：形容疑慮、誤會(huì)、隔閡等完成消除。渙然，消散的樣子;冰釋，像水一樣消融。
75.諱莫如深：隱瞞得再?zèng)]有比它更深的了。
76.禍起蕭墻：禍亂從內(nèi)部發(fā)生。蕭墻，照壁，比喻內(nèi)部。
77.濟(jì)濟(jì)(jǐ)一堂：形容很多有才能的人聚含有在一起。濟(jì)濟(jì)，眾多。
78.集腋成裘：積少可以成多。
79.計(jì)日程功：可以數(shù)著日子計(jì)算進(jìn)度。形容在較短期間就可以成功。程，計(jì)算。
80.間(jiān)不容發(fā)：距離極近，中間不能放進(jìn)一根頭發(fā)。比喻情勢(shì)危急到了極點(diǎn)。
81.見(jiàn)微知著：見(jiàn)到微小的跡象，就能察知發(fā)展的趨勢(shì)。微，小，指剛顯露出的苗頭;著，明顯。
82.江郎才盡：比喻才思枯竭。
83.江河日下：江河的水天天向下游流。比喻情況一天天壞下去。
84.膠柱鼓瑟(sè)：比喻拘泥固執(zhí)，不知變通。柱瑟上調(diào)弦的短木，被粘住，就不能調(diào)整音高。
85.金科玉律：必須遵守、不能改烴的信條。多含貶義。
86.開(kāi)門揖盜：比喻引進(jìn)壞人，自招禍患。揖，作揖，表示歡迎。
87.空穴來(lái)風(fēng)：有了洞穴才有風(fēng)進(jìn)來(lái)。比喻消息和傳說(shuō)不是完全沒(méi)有原因的。
88.梁上君子：代稱竊賊。語(yǔ)見(jiàn)《后漢書(shū)》。
89.兩小無(wú)猜：男女小的時(shí)候在一起玩耍，天真爛漫，沒(méi)有猜疑。
90.廖若晨星：稀少得好像早晨的星星。
91.林林總總：形容繁多。
92.鱗次櫛(zhì)比：形容屋舍或船只等排列得很密，很整齊。
93.令人發(fā)指：形容極度憤怒。發(fā)指，頭發(fā)直豎起來(lái)。
94.令行禁止：有令必行，有禁必止。形容嚴(yán)格執(zhí)行法令。
95.爐火純青：比喻學(xué)問(wèn)、技術(shù)或辦事達(dá)到了純熟完美的地步。
96.屢試不爽：屢次試驗(yàn)都沒(méi)有差錯(cuò)。爽，差錯(cuò)。
97.買櫝還珠：比喻沒(méi)有眼光，取舍不當(dāng)。櫝，匣子。語(yǔ)出《韓非子》。
98.滿目瘡痍：形容受到嚴(yán)重破壞的景況。瘡痍，創(chuàng)傷。
99.
蓬蓽(bì)增輝：謙辭。表示由于別人到自己家里來(lái)或張掛別人給自己題贈(zèng)的字畫等而使自己非常光榮。蓬蓽，“蓬門蓽戶”的省略。也說(shuō)“蓬蓽生輝”.
100.披肝瀝膽：比喻真心相見(jiàn)，傾吐心里話。披，揭開(kāi)。
101.否(pǐ)極泰來(lái)：比喻情況從極壞轉(zhuǎn)好。否，兇;泰，吉。
102.期期艾艾：形容口吃。語(yǔ)見(jiàn)《史記》和《世說(shuō)新語(yǔ)》。
103.七手八腳：形容大家一起動(dòng)手，人多手雜的樣子。
104.罄竹難書(shū)：把竹子用完了都寫不完。比喻事實(shí)(多指罪惡)很多，難以說(shuō)完。罄，盡。
105.忍痛割愛(ài)：忍受痛苦放棄自己心愛(ài)的東西。
106.如履薄冰：如同踩在薄冰上面一樣。比喻做事非常小心謹(jǐn)慎，存有戒心。履，踩，踏。
107.如喪考妣(bǐ)：像死了父母一樣的傷心和著急，含貶義。考妣，(死去的)父親和母親。
108.如數(shù)家珍：比喻對(duì)所講的事情十分熟悉。
109.三緘(jiān)其口：形容說(shuō)話過(guò)分謹(jǐn)慎，不敢或不肯開(kāi)口。緘，閉。
110.三人成虎：比喻謠言或訛傳一再反復(fù)，就有使人信以為真的可能。
111.色厲內(nèi)荏(rěn)：外表強(qiáng)硬，內(nèi)心空虛。荏，軟弱。
112.閃爍其辭：指說(shuō)話稍微露出一點(diǎn)想法，但不明確。也形容說(shuō)話躲躲閃閃，吞吞吐吐。
113.身無(wú)長(zhǎng)(cháng)物：再?zèng)]有別的東西。形容除此之外空無(wú)所有。長(zhǎng)物，多余的東西。
114.身體力行：親身經(jīng)驗(yàn)，努力實(shí)行。
115.生靈涂炭：形容政治混亂時(shí)期人民處在極端困苦的環(huán)境中。涂炭，爛泥和炭火。
116.
失之東隅，收之桑榆：比喻這個(gè)時(shí)候失敗了，另一個(gè)時(shí)候得到了補(bǔ)償，語(yǔ)出《后漢后》。東隅，東方日出處，指早晨;桑榆，日落時(shí)太陽(yáng)的余光照在桑樹(shù)榆樹(shù)之間，指傍晚。
117.尸位素餐：空占著職位，不做事而白吃飯。
118.拾人牙慧：拾取人家只言片語(yǔ)當(dāng)做自己的話。
119.石破天驚：多用來(lái)比喻文章議論新奇驚人。
120.始作俑者：孔子反對(duì)用俑殉葬，他說(shuō)，開(kāi)始用俑殉葬的人，大概沒(méi)有后嗣了吧。比喻惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者。
121.豕突狼奔：像野豬和狼那樣逃路。
122.矢志不移：發(fā)誓立志，永不改變。
123.首當(dāng)其沖：比喻首先受到攻擊或遭遇災(zāi)難。沖，要沖。
124.彈冠相慶：指一人當(dāng)了官或升官，他的同伙也互相慶賀將有官可做。語(yǔ)出《漢書(shū)》。
125.韜(tāo)光養(yǎng)晦：比喻隱藏才能，不使外露。韜，弓或劍的套子，比喻隱藏。
126.桃李不言，下自成蹊(xī)：比喻只要為人真誠(chéng)、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。蹊，路。
127.天網(wǎng)恢恢：天道像一個(gè)廣闊的大網(wǎng)，作惡者逃不出這個(gè)網(wǎng)，也就是逃不出天道的懲罰?；只郑稳莘浅V大。
128.醍醐灌頂：比喻灌輸智慧，使人徹底醒悟。醍醐，舊指從牛奶中提煉出來(lái)的精華，佛教比喻最高的佛法。
129.投鼠忌器：想扔?xùn)|西打老鼠，又怕打壞了東西。比喻欲除惡而有顧忌，不敢放手干。
130.玩物喪志：只顧玩賞所喜好的東西，因而消磨掉志氣。
131.萬(wàn)人空巷：家家戶戶的人都從巷子里出來(lái)了，多用來(lái)形容慶祝、歡迎等盛況。
132.微言大義：精微的語(yǔ)言和深?yuàn)W的道理。
133.為虎傅翼：替老虎加上翅膀。比喻幫助壞人，增加惡勢(shì)力。傅，添加。
134.
為淵驅(qū)魚(yú)、為叢驅(qū)雀：水獺想捉魚(yú)吃，卻把魚(yú)趕到深淵去了;鷂鷹想捉麻雀吃，卻把麻雀趕到叢林中去了。后來(lái)比喻不善于團(tuán)結(jié)人或籠絡(luò)人，把可以依靠的力量趕到敵人方面去。
135.未雨綢繆：天還沒(méi)下雨，就先修好門窗。比喻事先做好準(zhǔn)備。
136.蔚為大觀：豐富多彩，成為盛大的景象。多指文物等。
137.文不加點(diǎn)：形容寫文章很快，不用涂改就寫成。點(diǎn)，涂上一點(diǎn)，表示刪去。
138.五風(fēng)十雨：五天刮一次風(fēng)，十天下一次雨。形容風(fēng)調(diào)雨順。
139.喜結(jié)金蘭：高興地成為結(jié)拜兄弟姐妹。
140.相濡以沫：泉水干涸，魚(yú)靠在一起以唾沫相濕潤(rùn)(語(yǔ)見(jiàn)《莊子》)。后比喻同處困境，相互救助。
141.相敬如賓：形容夫妻互相尊敬像對(duì)待賓客一樣。
142.宵衣旰(gàn)食：天不亮就穿衣起來(lái)，天黑了才吃飯。形容勤于政務(wù)。
143.胸?zé)o城府：比喻襟懷坦白，沒(méi)有什么隱藏。城府，城市和官府，比喻令人難于揣測(cè)的深遠(yuǎn)謀算。
144.烜(xuǎn)赫一時(shí)：在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，名聲威勢(shì)很盛。烜赫，氣勢(shì)很盛。含貶義。
145.虛與委蛇(wēi yí)：對(duì)人虛情假義，敷衍應(yīng)酬。虛，假意;委蛇，敷衍。
146.一蹴(cù)而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉，一下子就能完成。蹴，踏。
147.一傅眾咻(xiū)：一個(gè)人教，眾多的人干擾，形容環(huán)境對(duì)人影響極大。傅，教導(dǎo);咻，喧鬧。
148.一鱗半爪：比喻零星片段的事物。
149.貽笑大方：讓有見(jiàn)識(shí)的內(nèi)行笑話。貽，遺留。
150.頤指氣使：不說(shuō)話而用面部表情來(lái)示意。指有極勢(shì)的人傲慢的神氣。
151.以耳代目：把聽(tīng)來(lái)的當(dāng)成親見(jiàn)的。形容不親自調(diào)查研究，專門聽(tīng)信別人的話。
152.以鄰為壑：拿領(lǐng)國(guó)當(dāng)作排洪水的溝壑。比喻把自己的困難或?yàn)?zāi)害轉(zhuǎn)嫁群眾給別人。
153.意興闌珊：形容興致將盡。
154.洋洋大觀：形容美好的事物豐富多彩。
155.養(yǎng)尊處優(yōu)：處于尊貴的地位，對(duì)著優(yōu)裕的生活。
156.仰事俯畜：對(duì)上待奉父母，對(duì)下養(yǎng)活妻子兒女。泛指維持一家生活。
157.寅吃卯糧：寅年吃了卯年的糧。比喻入不敷出，預(yù)先借支。寅、卯，地支的第三、四位。
158.杳如黃鶴：比喻一去不見(jiàn)蹤影。語(yǔ)出崔顥《黃鶴樓》。杳，見(jiàn)不到蹤影。
159.飲鴆止渴：喝毒酒解渴。比喻采取極有害的方法來(lái)解決眼前困難，不顧后果。鴆，一種毒鳥(niǎo)。
160.影影綽綽：模模糊糊，不真切。
161.余能可賈(gǔ)：還有力量沒(méi)有用完。賈，賣。
162.越俎代皰：比喻超過(guò)自己的職務(wù)范圍，去處理別人所管的事情。語(yǔ)見(jiàn)《莊子》。俎，祭器;皰，廚子。
163.在劫難逃：原指命中注定要遭受災(zāi)禍，想逃也逃不了?，F(xiàn)在有時(shí)借指不可避免的災(zāi)害。劫，佛教把天災(zāi)人禍等厄運(yùn)稱為“劫”或“劫數(shù)”.
164.昭然若揭：真相全部暴露，一切都明明白白。昭，明顯;揭，舉。
165.振聾發(fā)聵(kuì)：比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人，使人們清醒過(guò)來(lái)。聵，耳聾。
166.捉襟見(jiàn)肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛。也比喻困難重重，應(yīng)付不過(guò)來(lái)。
167.濯濯童山：光禿禿無(wú)樹(shù)木的山。濯濯，光禿禿的樣子;童，禿。
168.炙手可熱：手一挨近就感覺(jué)得熱。比喻氣焰很盛，權(quán)勢(shì)很大。
169.紫氣東來(lái)：表示祥瑞，語(yǔ)出《列仙傳》。紫氣，祥瑞之氣。
170.罪不容誅：判死型還抵不了他的罪惡。形容罪大惡極。誅，判處死罪。
171.自怨自艾(yì)：原指悔恨自己的錯(cuò)誤，自己改正?，F(xiàn)在只指悔恨。艾，治理，改正。
172.空穴來(lái)風(fēng);空穴是來(lái)風(fēng)的條件，既能來(lái)風(fēng)，必有空穴，傳聞?dòng)幸欢ǜ鶕?jù)。大多用來(lái)表示毫無(wú)根據(jù)，完全用反了。
173.三人成虎：傳言有虎的人很多，大家便相信了。多誤解為團(tuán)結(jié)合作力量大。
174.美輪美奐：只能形容房屋高大美麗。媒體上凡形容美好事物皆用此語(yǔ)，錯(cuò)。
175.炙手可熱：形容人很有權(quán)勢(shì)，含貶義。媒體擴(kuò)大其使用范圍，形容一切“吃香”的事物，完全背離其本義。
176.侃侃而談：“侃侃”本為剛直之意。談得理直氣壯才叫侃侃而談。人們大多用此語(yǔ)形容聊天，屬誤用。
177.首當(dāng)其沖：首先受到攻擊，一般作謂語(yǔ)。常被人誤用為定語(yǔ)，代替“首先”.
178.不瘟不火：指表演既不沉悶也不過(guò)火。常被人用來(lái)表示商品銷售不夠火爆，且寫作“不溫不火”,真是不倫不類。
179.鼎力相助：只用于對(duì)方或他人，不可用于自己，否則太不謙虛。
180.一言九鼎：說(shuō)話有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。
181.首鼠兩端：遲疑不決。常誤解為言行前后不一致。
182.溢美之詞：過(guò)分贊美的言詞。常誤用于褒義場(chǎng)合。
183.脫穎而出：比喻人才嶄露頭角。陸星兒曾誤用于“脫穎出來(lái)，瀟瀟灑灑地活一輩子”;還有人說(shuō)“從母鯨腹中脫穎而出”.
184.蓬蓽生輝：謙敬之辭。廣告語(yǔ)說(shuō)“讓您的居室蓬篳生輝”,簡(jiǎn)直是罵人。
185.不可收拾：無(wú)可挽救，不可救藥。常有人在“一發(fā)而不可收”這句慣用語(yǔ)后加一“拾”字，變褒為貶。
186.出奇制勝：作謂語(yǔ)，不帶賓語(yǔ)。說(shuō)成“出奇制勝叛軍”之類則錯(cuò)。
187.不負(fù)眾望：沒(méi)辜負(fù)大家的期望，褒義。
188.不孚眾望：未符合大家的期望，貶義。這兩個(gè)成語(yǔ)常被混用。
189.義無(wú)反顧：為正義而勇往直前。常被用于毫不猶豫的干壞事，錯(cuò)。
190.不可理喻：不能用道理使之明白，形容態(tài)度蠻橫或愚昧無(wú)知。容易誤解為不可理解。
191.望其項(xiàng)背：可以趕上。只用否定形式。不少人用“只能望其項(xiàng)背”表示“趕不上”,錯(cuò)。
192.差強(qiáng)人意：大體上使人滿意。多誤解為不能使人滿意。
193.拋磚引玉：自謙之辭，不能用于對(duì)方或第三方。
194.風(fēng)聲鶴唳：驚慌疑懼，常與“草木皆兵”連用。有人用“殺得風(fēng)聲鶴唳”來(lái)形容戰(zhàn)斗激烈，錯(cuò)。
195.敬謝不敏：謝，推辭;不敏，無(wú)能。表示推辭做某事的婉辭。錯(cuò)用于拒絕別人的要求。
196.人滿為患：強(qiáng)調(diào)人多的壞處，貶義。錯(cuò)用于表示人很多的情景，如“柜臺(tái)前人滿為患”之類。
197.鬼斧神工：建筑、雕塑等技藝精巧。常被誤用來(lái)形容自然景物。
198.始作俑者：首先干某件壞事的人。濫用于一切倡導(dǎo)人。
199.文不加點(diǎn)：寫文章一氣呵成，不須刪改。不可理解為“不加標(biāo)點(diǎn)”。
公務(wù)員考試申論時(shí)事名詞解釋:自然資源
自然資源是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，是國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的基本物質(zhì)條件，是國(guó)計(jì)民生的基本保障。
按可否再生，可以把自然資源分為可再生資源、不可再生資源、恒定資源
（1）可再生資源有生物資源和非生物資源兩種。生物資源包括各種動(dòng)物、植物、微生物及其周圍環(huán)境組成的各種生態(tài)系統(tǒng)。非生物資源是諸如土地、水等資源。
（2）不可再生資源主要指鐵、煤、石油等各種金屬和非金屬礦物。它們的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的地質(zhì)年代，其總儲(chǔ)量將隨著開(kāi)發(fā)利用而逐漸耗竭。
（3）恒定性資源主要指太陽(yáng)能、風(fēng)力、地?zé)?、潮汐等取之不盡、用之不竭的資源。它們?cè)谧匀唤绱罅看嬖谥?，無(wú)論人類怎樣利用，都不會(huì)引起資源數(shù)量的減少。
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