化妝形象設(shè)計(jì)藝術(shù)作為一種實(shí)用性藝術(shù)形態(tài),已覆蓋了當(dāng)代人類生活的方方面面,貫穿于人們的衣、食、住、行,成為人精神生活的一部分,而藝術(shù)的主要功能在于重現(xiàn)美感經(jīng)驗(yàn)。設(shè)計(jì)除了捕捉美感,更注重設(shè)計(jì)實(shí)用與美感的相互關(guān)系。了解審美對(duì)設(shè)計(jì)的影響,對(duì)設(shè)計(jì)很有幫助的和有意義的。

化妝形象設(shè)計(jì)的審美取向也體現(xiàn)現(xiàn)代審美的多元化特點(diǎn)。化妝形象設(shè)計(jì)要適應(yīng)時(shí)代審美標(biāo)準(zhǔn)的需要。如同對(duì)知識(shí)追求的無(wú)止境,人們對(duì)美與精致的追求也是無(wú)止境的,不同的時(shí)代亦有相應(yīng)不同的審美需求。我們的時(shí)代與社會(huì)是多元的、繁復(fù)的,同一時(shí)代的社會(huì)發(fā)展形態(tài)必然引發(fā)出多元的審美觀;同地域的對(duì)美的看法總會(huì)表現(xiàn)出多樣的民間風(fēng)情和地域色彩。

形象設(shè)計(jì)也牽涉到十分復(fù)雜的文化表達(dá)機(jī)制和文化認(rèn)同機(jī)制,雅與俗、美與丑、自然欲望與審美需要都在這種文化表達(dá)機(jī)制和認(rèn)同機(jī)制中得到肯定或否棄。即便是同一時(shí)代、同一歷史條件、同一國(guó)家、同一民族、同一地域的審美觀也會(huì)大異其趣。這樣一來(lái),折射到具體的形象設(shè)計(jì)中,人們的需求針對(duì)性更強(qiáng)、更為個(gè)性、更為多元、更為紛雜。設(shè)計(jì)師不能只依靠自己的審美眼光與個(gè)人偏好,應(yīng)從客觀實(shí)際出發(fā),形象設(shè)計(jì)中更加注重令設(shè)計(jì)對(duì)象的滿意實(shí)用與美感,不同于其他的設(shè)計(jì)帶有設(shè)計(jì)師強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格。設(shè)計(jì)的變化必須順應(yīng)這種趨勢(shì),成為形象設(shè)計(jì)時(shí)代審美變化中的一部分。

化妝形象設(shè)計(jì)展方向廣，擁有一項(xiàng)時(shí)尚技能，就業(yè)機(jī)會(huì)多 ，打造自己的“金飯碗” ，學(xué)習(xí)后可應(yīng)用在美容、美發(fā)、服裝、造型等各個(gè)領(lǐng)域，也可自己成立工作室、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等。擁有色彩搭配、風(fēng)格特征分類、個(gè)人形象規(guī)律診斷、品牌認(rèn)知、揚(yáng)長(zhǎng)避短穿衣、一衣百搭等時(shí)尚技能。