團(tuán)結(jié)
開頭：每次聽到這首歌“團(tuán)結(jié)就是力量”這首歌我總是感慨萬(wàn)千，特別是在XX事情后，體會(huì)更是深刻。
結(jié)尾：一滴水是微不足道的，滲入泥土，便會(huì)消失不見，可匯聚成河卻是川流不息。如同我們，在許多的困難面前，一個(gè)人總是凸顯著單薄，而無(wú)法作為，可當(dāng)我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，卻可以創(chuàng)造無(wú)數(shù)的奇跡。
友誼
開頭：現(xiàn)代人的友誼，很堅(jiān)固又很脆弱。它是人間的寶藏，需我們珍愛。友誼的不可傳遞性，決定了它是一部孤本的書。我們可以和不同的人有不同的友誼，但我們不會(huì)和同一個(gè)人有不同的友誼。友誼是一條越掘越深的巷道，沒(méi)有回頭路可以走的，刻骨銘心的友誼也如仇恨一樣，沒(méi)齒難忘。
結(jié)尾：長(zhǎng)留史冊(cè)的，不是錙銖必較的利益，而是肝膽相照的情分，和朋友坦誠(chéng)的交往，會(huì)使我們留存著對(duì)真情的敏感，會(huì)使我們的眼睛抹去云翳，心境重新開朗。
寬容
開頭：寬容是人類生活中至高無(wú)尚的美德。因?yàn)閷捜莅说男撵`，因?yàn)閷捜菘梢猿揭磺校驗(yàn)閷捜菪枰活w博大的心。因?yàn)閷捜菔侨祟惽楦兄凶钪匾囊徊糠?，這種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容，將使個(gè)性從偉大墮落成連平凡都不如。
結(jié)尾：生活，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)閷捜萑缢?，使紛繁?jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈；正因?yàn)閷捜菟苹穑蛊降ㄟ^(guò)鍛燒日趨鮮明；更因?yàn)橛羞@詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。
諒解
開頭：諒解如一杯清茶，沖淡彼此之間的誤會(huì)；諒解像一縷春風(fēng)，吹化人間隔膜的冰層；諒解像一只寒梅，預(yù)示心靈來(lái)春的溫情；諒解是一架彩虹，讓就不相逢的情感放射光彩。
結(jié)尾：逝者如斯，歷史的浪花淘盡了王朝的恩怨情仇，當(dāng)今既沒(méi)有了一方霸主，也沒(méi)有了雄風(fēng)王者；我們?cè)谧非髨F(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、和諧、平等，我們同樣應(yīng)該獨(dú)守那份恬然與空明，用每一句話沒(méi)一種表情向人們昭示諒解，協(xié)同人們用諒解交往。
把握諒解，社會(huì)便會(huì)進(jìn)步；把握諒解，人類便擁有財(cái)富。
理解
開頭：理解，是友誼的結(jié)晶；理解，是從信任中開出的鮮花；理解，是人與人之間關(guān)愛的光環(huán)。它能讓誤會(huì)變成點(diǎn)綴美麗的小瑕疵，于社會(huì)中，人們相互的理解，能使這個(gè)大家共有的家園更加繁榮、安定。
結(jié)尾：相信總有一天誤會(huì)能變成一朵美麗的花，因?yàn)樗衫斫鈦?lái)澆灌！
分享
開頭：孤寂人生，誰(shuí)來(lái)聆聽你心中的清音？望眼未來(lái)，誰(shuí)來(lái)領(lǐng)略你眼中的精彩？山青青，水盈盈，彈一曲“高山流水”，震徹群山，激揚(yáng)層浪。于是俞伯牙與鐘子期共同欣賞這份相遇相知的情。人生得一知己足矣！
結(jié)尾：分享是一種博愛的心境，學(xué)會(huì)分享，就學(xué)會(huì)了生活。
分享是一種思想的深度，深思的同時(shí)，你分享了朋友的痛苦。
分享是一種生活的信念，明白了分享的同時(shí)，明白了存在的意義。
快樂(lè)的分享，痛苦的承擔(dān)。在你與人分享的時(shí)候，就肩負(fù)著一份重任。讓他更快樂(lè)，讓痛苦全部溜走，讓陽(yáng)光灑滿你的心靈。
回報(bào)
開頭：
（1）綠草如茵，那是草兒在回報(bào)春天；鮮花繽紛，那是花兒在回報(bào)陽(yáng)光；白雪千里，那是雪兒在回報(bào)朔風(fēng)。生活，因回報(bào)而美麗。
（2）綠葉盡情地釋放自己，映襯了荷花，擠出了陰涼，雖然沒(méi)有人贊賞，最后枯黃而死，但它相信，明年的夏天依舊綠意盎然。雪，忍受深深的孤寂，用自己的軀體保護(hù)農(nóng)作物，雖然最后融化成了水，但它不后悔，因?yàn)檗r(nóng)民會(huì)因此展開笑顏。梅，迎著風(fēng)雪，一枝獨(dú)放，雖然不能改變周圍環(huán)境的寂冷，但它堅(jiān)信，第一個(gè)報(bào)春的消息，迎來(lái)萬(wàn)紫千紅的滿園春色就是它最好的回報(bào)。
（3）在熙熙攘攘的人群中，在匆匆忙忙的腳步中，我聽到了一種聲音，天使的聲音，好人總有好夢(mèng)，付出總有回報(bào)。
結(jié)尾：世人總是希望這個(gè)世界給自己多少回報(bào)，卻忽略了自己到底為這個(gè)世界付出了多少。天地間那桿無(wú)形的大秤對(duì)每個(gè)人都是公平的，只有付出才會(huì)有回報(bào)。誠(chéng)如一首所唱：世間自有公道，付出總有回報(bào)；說(shuō)到不如做到，要做就做最好……我們只有讓自己付出，讓自己做得最好，我們的生活才會(huì)更加美好。
感恩
開頭：落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂(lè)章，那是大樹對(duì)滋養(yǎng)它大地的感恩；白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì)，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情。因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B。
結(jié)尾：懷著一顆感恩的心，去看待社會(huì)，看待父母，看待親朋，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂(lè)，放開你的胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)檫@會(huì)使世界更美好，使生活更加充實(shí)。
集體溫暖
開頭：雷鋒叔叔曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。
結(jié)尾：“一棵小樹，難經(jīng)風(fēng)吹雨打；百里森林，能頂呼嘯狂風(fēng)。”讓我們主動(dòng)關(guān)心集體，熱心為集體做事，誠(chéng)心為集體服務(wù)吧！
師生情
開頭：有一種職業(yè)最美麗，那就是教師；有一道風(fēng)景最雋永，那就是師魂；有一種情感最動(dòng)人，那就是師生情。我們擁有同一顆熾熱的太陽(yáng)，我們擁有同一片廣闊的天空，在同一片天空下，我們用愛播撒著希望……
結(jié)尾：老師是無(wú)私的，他不求得到學(xué)生的回報(bào)；老師是“好面子”的，他希望自己的學(xué)生成才。作為學(xué)生，我們難道不應(yīng)該真誠(chéng)敬獻(xiàn)滿腔的熱情、無(wú)限溫暖和一顆赤誠(chéng)的心嗎？
奉獻(xiàn)
開頭：奉獻(xiàn)是秋天的白云川點(diǎn)綴了藍(lán)天，也詩(shī)化了自己；奉獻(xiàn)是大海里的一滴水，既壯闊了大海，也提升了自我。
結(jié)尾：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”告訴我什么是奉獻(xiàn)；“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”告訴我什么是豁達(dá)……走近詩(shī)人，與詩(shī)人同行，讓詩(shī)句提升我的思想，慰藉我的感情，凈化我的心靈。
貢獻(xiàn)
開頭：魯迅先生"俯首甘為孺子牛"；周總理鞠躬盡瘁，死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)于阿里。他們以無(wú)私的奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，為社會(huì)進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn)，為世人稱頌。其實(shí)還有更多的人是在默默地奉獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己的力量
結(jié)尾：奉獻(xiàn)不是為了索取，奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺(jué)自愿的。我們要從現(xiàn)在做起，從自身做起。讓奉獻(xiàn)這棵常青樹，永遠(yuǎn)蔥籠、繁茂。
給予
開頭：花葉搖擺，當(dāng)給別人送一片綠：花朵盛開，當(dāng)給別人捧一陣香，因?yàn)?，?dāng)你把生命放進(jìn)了別人心里，關(guān)懷他們一些，幫助他們一些，你的生命之花便會(huì)在別人心中常開不敗，溢滿心香。
結(jié)尾：贈(zèng)人玫瑰，手有余香！
關(guān)愛
開頭：關(guān)愛，就是關(guān)心愛護(hù)，它在我們身邊無(wú)處不在。我們每個(gè)人都需要關(guān)愛，生活上也少不了關(guān)愛，別人給予我們關(guān)愛，那我們更應(yīng)該去關(guān)心愛護(hù)他人，這樣世界上才會(huì)充滿——愛！
結(jié)尾：是呀！正如歌中所唱的：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。我們的家園才會(huì)更加溫馨美好。
誠(chéng)實(shí)
開頭：誠(chéng)實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為炎黃子孫，我們都要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
結(jié)尾：真誠(chéng)是美酒，年份越久越醇香濃型；真誠(chéng)是焰火，在高處綻放才愈是美麗；真誠(chéng)是鮮花，送之于人手有余香。
責(zé)任
開頭：責(zé)任感是諸葛孔明"鞠躬盡瘁，死而后已"寫就的《出師表》，責(zé)任感是孔繁森離家別母血灑高原樹立的公仆豐碑，責(zé)任感是貝多芬挑戰(zhàn)人生超越自我譜寫的《命運(yùn)交響曲》。
結(jié)尾：
愿我們所有的孩子都有這樣的心靈，責(zé)任從小就在那里成長(zhǎng)。
愿我們所有的人都把責(zé)任之心攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的，金子般的光輝。
鼓勵(lì)
開頭：每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開鼓勵(lì)，因此在我的生活中也受到過(guò)長(zhǎng)輩的鼓勵(lì)，那次的事情，我到現(xiàn)在還記憶猶新。
結(jié)尾：鼓勵(lì)自己，我們充滿斗志，迎接新的挑戰(zhàn)；鼓勵(lì)自己，我們會(huì)看到陽(yáng)光，收獲希望；鼓勵(lì)自己，將為自己締造新的輝煌。
信任
開頭：信任親友是人的天性，而信任他人則是一種美德，在信任的過(guò)程中，快樂(lè)而全面地，認(rèn)知這個(gè)看似復(fù)雜的世界。
結(jié)尾：信任是一種力量，是我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力！
欣賞
開頭：欣賞是人與人之間的一種理解和溝通，也包含了信任和肯定，欣賞是一種激勵(lì)和引導(dǎo)，可以使人揚(yáng)長(zhǎng)避短，更健康的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
結(jié)尾：每一個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)去欣賞別人，學(xué)會(huì)欣賞是一種愛，人與人之間在互相欣賞之中，世界才能充滿愛！
虛心
開頭：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！敝t虛就是有自知之明，是一種有修養(yǎng)的表現(xiàn)。一個(gè)人只有謙虛，才會(huì)讓別人尊重。
結(jié)尾：“滿招損，謙受益?！弊屛覀凁B(yǎng)成謙虛的美德，做一個(gè)高尚的人吧！
謙虛
開頭：謙虛是一種美德，也是一種明智之舉，因?yàn)槿送庥腥?、天外有天。謙虛使人進(jìn)步，因?yàn)橹挥惺煜さ阶约旱牟蛔悴艜?huì)去想辦法彌補(bǔ)它。
結(jié)尾：成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，它們啟示我們：成功來(lái)自謙虛。
集體力量
開頭：“一根筷子容易折，十根筷子抱成團(tuán)”。這話不錯(cuò)，在巨大的困難面前，個(gè)人的力量是渺小的，微不足道的，而許許多多個(gè)人匯集成集體，才能形成強(qiáng)大的力量，最終贏得勝利。
結(jié)尾：雷鋒叔叔曾說(shuō)過(guò)：一滴水只有放進(jìn)大海，才能永不干涸。是啊！一個(gè)人就像一滴水一樣，如果離開了集體這個(gè)大海，就將一事無(wú)成。集體的力量是偉大的！
助人為樂(lè)
開頭：助人為快樂(lè)之本，助人為樂(lè)是一種美德，助人是人格升華的標(biāo)志。
結(jié)尾：幫助人，讓我們親密地走在了一起，讓我們變得像一家人一樣。我愿意繼續(xù)去幫助那些需要幫助的'人，讓我們的生活充滿七彩的陽(yáng)光！
珍惜
開頭：朱自清先生在文章中寫道“吃飯時(shí)，時(shí)間從碗邊流走；喝水時(shí)，時(shí)間從隨水流走；睡覺(jué)時(shí)，時(shí)間又從腳邊流走。這摸不著，抓不住的時(shí)間呵，它無(wú)聲地來(lái)又匆匆地遠(yuǎn)走”。懂得珍惜，人生便是一種永恒。
結(jié)尾：我們常常感動(dòng)，是因?yàn)槎?、珍惜。懂得珍惜，?yáng)光將灑遍心靈，懂得珍惜，晚風(fēng)將拂過(guò)心靈，讓我們的心靈那么溫暖，那么安寧。珍惜吧，珍惜所擁有的以及還沒(méi)有擁有的，心靈的土壤既使長(zhǎng)不出參天大樹，我們也可以擁有對(duì)藍(lán)天的向往。
心胸寬廣
開頭：雨果說(shuō)："比陸地寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是天空，比天空寬廣的是人的胸懷。
結(jié)尾：心就是一個(gè)人的翅膀，心胸有多大世界就有多大。
寫作方法指導(dǎo)：
九年義務(wù)教育初中語(yǔ)文教學(xué)綱領(lǐng)對(duì)寫作能力的要求是：能寫記述文，簡(jiǎn)單的說(shuō)明文、簡(jiǎn)單的議論文和一般應(yīng)用文，根據(jù)寫作需要，確定抒發(fā)的內(nèi)容和中心，做到感情真實(shí)，內(nèi)容具體，中心明確，浯言通順，注意簡(jiǎn)潔得體，初中作文優(yōu)美的句子開頭結(jié)尾。選擇恰當(dāng)?shù)氖惆l(fā)方式，合理安排內(nèi)容的先后和詳略，條理清楚地抒發(fā)自己的意思。運(yùn)用聯(lián)想或想象，豐富抒發(fā)的內(nèi)容。鼓勵(lì)有創(chuàng)意的抒發(fā)。不寫錯(cuò)別字，正確施用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，格式正確，書寫規(guī)范、端正、整齊。養(yǎng)成觀察闡發(fā)周圍事物、收集積累語(yǔ)音材料、勤動(dòng)筆多修改的習(xí)慣。
1、審題
審題就是仔細(xì)理解標(biāo)題需要解答的題目的意思和所提的要求，做到有的放矢。審題是寫好作文的熬頭步。如果審欠好題，便會(huì)出現(xiàn)跑題或不切題的現(xiàn)象。
首先審定體裁。有的標(biāo)題需要解答的題目，寫什么體裁的文章均可以，但有的標(biāo)題需要解答的題目，其中有些詞語(yǔ)就是暗示體裁的標(biāo)志，如果標(biāo)題需要解答的題目中有“談”、“論”、“評(píng)”、“議”、“……的看法”（或“啟示”）、“從……說(shuō)起”一類詞語(yǔ)，都應(yīng)寫成議論文；標(biāo)題需要解答的題目中有“憶”、“記”字樣的，都是記述文，有“頌”、“贊”、“唱”字眼的，應(yīng)寫成抒懷散文；像“我家的小花貓”和“風(fēng)箏為什么能上天”一類的標(biāo)題需要解答的題目，就適于寫說(shuō)明文。有的標(biāo)題需要解答的題目沒(méi)有明顯的標(biāo)志，可以用加標(biāo)志的要領(lǐng)審定，有的可以加“淡”，“說(shuō)”，有的則可加“記”、“憶”，這樣文體就好確定了。
第二，審定內(nèi)容和范圍。有時(shí)標(biāo)題需要解答的題目對(duì)時(shí)間、空間、對(duì)象、說(shuō)道理或抒懷等方面都有一些限制。如“寒假糊口二三事”，明確規(guī)定時(shí)間——寒假里，內(nèi)容——記二三事。另有的用“前”、“后”等詞來(lái)限制時(shí)間。如“暴雨前”、“放學(xué)后”?？臻g的限制如“我家的樂(lè)事”，“市場(chǎng)見聞”，都是對(duì)地點(diǎn)的限定。也有的標(biāo)題需要解答的題目限制了寫作的對(duì)象，“我的一點(diǎn)收獲”是寫自己的，“我的好伴侶阿芳”則是寫旁人的。
第三，審定中心與人稱。有的標(biāo)題需要解答的題目中心很明確，有的則不明顯。例如“校園新風(fēng)”，“新風(fēng)”即標(biāo)題需要解答的題目的中心。作文時(shí)就要緊扣這個(gè)中心，而不克不及大寫校園糊口，而忽略了“新風(fēng)”的含義。至于人稱，可根據(jù)體裁而定，一般地說(shuō)，記事寫入的文章可用熬頭人稱，也可用第三人稱，議論文多用熬頭人稱，詩(shī)歌、散文一般用熬頭人稱。
最后，是領(lǐng)會(huì)標(biāo)題需要解答的題目中的象征義和比喻義。高爾基的“海燕”象征著“工人階級(jí)革命者”，“驛路梨花”中的“梨花”象征“雷鋒精神”和“有雷鋒精神的人”?！霸谔?yáng)光下成長(zhǎng)”，“太陽(yáng)光”則象征“黨的太陽(yáng)光”、“******制度下的福祉、美好”。許多人習(xí)慣把教師比喻為“蠟燭”或“春蠶”，因此，“春蠶頌”、“蠟燭贊”之類的標(biāo)題需要解答的題目，天然是歌頌贊揚(yáng)教師的。
另有供材料作文。這類標(biāo)題需要解答的題目關(guān)鍵是讀懂所提供的材料，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)材料的思想內(nèi)容，其次要加意標(biāo)題需要解答的題目的要求。
2、立意
立意，就是確定文章的中心思想。它是文章的靈魂，直接決定著文章的政治傾向性。它貫穿全文，全文都是盤繞中心來(lái)寫。
文章的立意應(yīng)做到：正確、鮮明、深刻、新意、集中。
正確就是切合題意，不離題，不偏題；鮮明就是明確，不含糊不清，摸棱兩可；深刻就是對(duì)題意要深入闡發(fā)，給人以深刻的印象，新意就是要有新穎感和實(shí)際感，沒(méi)有廢話、套話，沒(méi)有陳詞老調(diào)，有的是自己的真切感觸感染和見解，集中，就是說(shuō)在一篇文章里，只能提出1個(gè)需要解答的題目，解決1個(gè)需要解答的題目，否則會(huì)雜亂無(wú)章。
具體地說(shuō)，可以從如下幾方面做事的人：
（1）有些標(biāo)題需要解答的題目，出題目者故意配置利誘，藏頭去尾。審題時(shí)只要在原題上適當(dāng)新增新的前提，標(biāo)題需要解答的題目就會(huì)顯露出來(lái)。如“歌聲”，如果用此法，在原標(biāo)題需要解答的題目前加上“我的”、“教員的”、“校園里的”、“敬老院里的”等新前提，使標(biāo)題需要解答的題目成為“我的歌聲”、“教員的歌聲”、“校園里的歌聲”、“敬老院里的歌聲”。這樣，文章就容易寫得具體形象了。像這類的標(biāo)題需要解答的題目另有“心事”、“和煦”、“鏡子”、“燈光”、“嘗試”等。但要注意不克不及改變?cè)}，增補(bǔ)的位置可前可后，只可在草紙上或心中填補(bǔ)。
（2）碰到難于著筆的大標(biāo)題需要解答的題目時(shí)，可用大題小做法，從小處做事的人，化小寫作的題材和范圍。如“求索”就是1個(gè)大標(biāo)題需要解答的題目，面對(duì)這樣1個(gè)大題，可以用大題小做法，截取人生的某1個(gè)階段，選取熟悉的、感觸感染深的、發(fā)生在自己身旁的事來(lái)寫，這樣就可擺脫沒(méi)有辦法取材、難于落筆的困惑境地。如在正題“求索”下加副題“美好的童年”，寫童年時(shí)代的求索；加副題“中學(xué)糊口的剪影”，寫中課時(shí)代的求索；加副題“深山探寶記”，寫向大天然的求索；加副題“圖書館中的歡喜”，寫在浩瀚書海中的求索。大題小做，從小處做事的人，從小處寫起，這樣思路就開闊了。
（3）虛題實(shí)寫。有些標(biāo)題需要解答的題目，由于概念抽象，欠好把握和駕馭，這時(shí)則可用虛題實(shí)寫法來(lái)啟開思路。如“尋求”這個(gè)標(biāo)題需要解答的題目，看起來(lái)很大、很虛，但是如果把它落實(shí)到某一具體的人和事上，就容易落筆了。此題可以寫1個(gè)教員的尋求，1個(gè)學(xué)生的尋求，1個(gè)科技工作者的尋求，總之，各行各業(yè)的人的尋求均可以寫。
⑷實(shí)題虛作。有些常指實(shí)物的標(biāo)題需要解答的題目，小而具體實(shí)在。如“秋葉”、“春雨”、“窗口”等，這類標(biāo)題需要解答的題目在寫作時(shí)，不應(yīng)就實(shí)物而實(shí)物，而應(yīng)著重找出它的比喻義、象征義，稱道具有這一類精神、品質(zhì)、風(fēng)格的人和事。初中語(yǔ)文講義中《白楊禮贊》一文就是一篇典型的實(shí)題虛作的作品。作者在文中步步襯著鋪墊，盡力描寫白楊樹外形的不普通、內(nèi)在氣質(zhì)的不普通，此為實(shí)；然后作者連用四個(gè)排比反詰句過(guò)渡到具有白楊樹這種品格的西北抗日軍平易近，熱忱稱道了他們那種樸素、堅(jiān)強(qiáng)、力圖上進(jìn)的精神，這就是虛。運(yùn)用此法時(shí)要注意：對(duì)實(shí)題（物）只能作須要的描繪，而不克不及四平八穩(wěn)，主要描繪具有可比喻和象征的阿誰(shuí)部門，虛作與實(shí)題（物）之間應(yīng)有相仿的地方，不克不及生搬硬套；由“實(shí)”到“虛”，過(guò)渡要天然。
穩(wěn)固建立正確的立意，，不是輕而易舉的事情，這與作者的思想認(rèn)識(shí)、政治程度、糊口閱歷和文化涵養(yǎng)等都有著密切關(guān)系，要樹立正確的立場(chǎng)概念，造就健康的情趣和審雅觀念，這樣才能使自己的文章具有正確的中心思想。魏巍的《誰(shuí)是最令人喜愛的人》一文，抒發(fā)了“志愿軍兵士確實(shí)是我們最令人喜愛的人”這個(gè)正確、踴躍的中心思想，從而孕育發(fā)生了激蕩人心的偉大氣力。
3、構(gòu)思
文章的構(gòu)思，就是想一想怎樣根據(jù)立意并有機(jī)地社團(tuán)、毗連字、詞、句成文的全過(guò)程。昔人寫文章講求“有序”?！靶颉本褪俏恼碌目蚣芙Y(jié)構(gòu)，先寫什么，后寫什么，一題當(dāng)前，須認(rèn)真構(gòu)思。
昔人寫文章講求“鳳頭、豬肚、豹尾”，就是文章的開首像風(fēng)頭，小而靈巧玲瓏，精美好看：中間如豬肚，內(nèi)容豐富，充實(shí)飽滿；末端如豹尾，收束有力，簡(jiǎn)明扼要。這就為文章提出了基本構(gòu)架——三段式結(jié)構(gòu)。這樣的結(jié)構(gòu)，要求開首要簡(jiǎn)明、點(diǎn)題，中間部門可以分為幾個(gè)段落，如果是寫記述文，以三件事為好，或一詳兩略，或兩詳一略。如果是議論文，本論部門可用三種論證要領(lǐng)，如例證法、對(duì)比法、比喻法等，如用例證法，可舉一兩個(gè)事例，便可論證清楚。如果是說(shuō)明文，則中間部門運(yùn)用三兩種說(shuō)明要領(lǐng)，按一定挨次串起，便可將事物說(shuō)大白。末端要簡(jiǎn)短，扣題或照應(yīng)開首?！墩劰菤狻芬晃募葱歼@種結(jié)構(gòu)，開首提出論點(diǎn)，神州人是有骨氣的，中間舉3個(gè)事例舉行證實(shí)；末端提出要有工人階級(jí)骨氣，克服困難，鼓起勇氣前進(jìn)的結(jié)論。但是三段式，并非開首、中間、末端各一段，豈論什么體裁的文章，一律三段的套式，而是應(yīng)根據(jù)內(nèi)容的需要分清段落層次，使文章有條理，眉目清晰。
這個(gè)之外，根據(jù)內(nèi)容和抒發(fā)的需要，還可用縱式結(jié)構(gòu)、橫式結(jié)構(gòu)、縱橫式結(jié)構(gòu)。
縱式結(jié)構(gòu)就是在寫人記事、論證說(shuō)明時(shí)，想一想怎樣按照事物發(fā)生、發(fā)展的天然進(jìn)程項(xiàng)或時(shí)間變化挨次，毗連字、詞、句成文的結(jié)構(gòu)方式。橫式結(jié)構(gòu)是想一想怎樣按空間（地點(diǎn)）變化挨次社團(tuán)、毗連字、詞、句成文的結(jié)構(gòu)，如《雄偉的人平易近大禮堂》。因?yàn)槿硕际窃谝欢ǖ目臻g（地點(diǎn)）舉行活勵(lì)的；一切事物也都是在一定的空間（地點(diǎn)）里發(fā)生、演變。因此，寫入、記事多用橫式結(jié)構(gòu)?？v橫式結(jié)構(gòu)，即按照事物發(fā)發(fā)生變故化的時(shí)間和空間（地點(diǎn)）交織的變化挨次社團(tuán)、毗連宇、詞、句成文的一種結(jié)構(gòu)方式。《老山界》即是這種結(jié)構(gòu)。縱線標(biāo)示的時(shí)間挨次是：下戰(zhàn)書、天黑、半夜、黎明、下戰(zhàn)書兩點(diǎn)多。橫線上的空間（地點(diǎn)）挨次是：山溝、山腳下、峭壁路上、山路上、山頂?？v橫交合處是：上山準(zhǔn)備、上山情景、山中睡覺(jué)、路上行軍、山頂、下山等。