福建專升本滿分語(yǔ)文之《答司馬諫議書(shū)》


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福建專升本滿分語(yǔ)文之《答司馬諫議書(shū)》

  考綱要求

福建專升本滿分語(yǔ)文之《答司馬諫議書(shū)》

  (1)理解

福建專升本滿分語(yǔ)文之《答司馬諫議書(shū)》

  駁論文章“破字當(dāng)頭,立在其中”的議論方式。

  (2)分析

  作者辯駁論敵觀點(diǎn)時(shí)分別采用的“據(jù)實(shí)反駁”和“據(jù)理反駁”的特點(diǎn)。

  (3)理解

  本文雖語(yǔ)氣平和,但態(tài)度堅(jiān)決的寓剛于柔的特點(diǎn)。

  文學(xué)常識(shí)

  1、王安石,字介甫,號(hào)半山,謚文,封荊國(guó)公,世人又稱王荊公。

  2、政治上的革新派,北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的參與者,唐宋八大家之一。

  3、作品集《王臨川集》、《臨川集拾遺》。(兩個(gè)臨川人:王安石,湯顯祖。)

  4、詩(shī)歌名句“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”(《泊船瓜州》)。

  5、北宋政治家、思想家、文學(xué)家、改革家,列寧稱其為“中國(guó) 11 世紀(jì)的改革家”。

  6、文學(xué)主張:適用為本、有補(bǔ)于世。(務(wù)為有補(bǔ)于世)

  7、散文特點(diǎn):見(jiàn)識(shí)高超。

  8、創(chuàng)作風(fēng)格:散文雄健峭拔、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、議論犀利。詩(shī)歌遒勁清新。

  詞語(yǔ)解釋考點(diǎn)

  1、某:自稱。啟:寫(xiě)信說(shuō)明事情。蒙教:承蒙指教。這里指接到來(lái)信。竊:私.私自。這里用作謙詞。君實(shí):司馬光的字。古人寫(xiě)信稱對(duì)方的字以示尊敬。游處:同游共處,即同事交往的意思。操:持,使用。術(shù):方法,主張

  2、強(qiáng)聒:硬在耳邊噦嗦,強(qiáng)作解說(shuō)。聒:語(yǔ)聲嘈雜。略:簡(jiǎn)略。上報(bào):給您寫(xiě)。回信:指王安石接到司馬光第一封來(lái)信后的簡(jiǎn)答。

  3、重念:再三想想。視遇厚:看重的意思,視遇:看待。反覆:指書(shū)信往來(lái)。鹵莽:簡(jiǎn)慢無(wú)禮。具道:詳細(xì)說(shuō)明。所以:原委。冀:希望。

  4、儒者:這里泛指一般封建士大夫。名實(shí):名義和實(shí)際。

  5、怨謗:怨恨,指責(zé)。

  6、人主:皇帝。這里指宋神宗趙頊。議法度:討論、審定國(guó)家的法令制度。修:修訂。有司:負(fù)有專責(zé)的官員。舉:推行。辟邪說(shuō):駁斥錯(cuò)誤的言論。辟,駁斥,排除。難:責(zé)難。壬人:佞人,指巧辯諂媚之人。

  7、固:本來(lái)。前:預(yù)先。

  8、恤:關(guān)心。同俗自媚于眾:指附和世俗的見(jiàn)解,向眾人獻(xiàn)媚討好。上:陛下。這里指宋神宗趙頊。乃:卻??梗旱种?,斗爭(zhēng)。之:代詞,指上文所說(shuō)的“士大夫”。洶洶然:吵鬧、叫嚷的樣子。

  9、盤庚:商朝中期的一個(gè)君主。胥怨:全都抱怨。胥:皆。改其度:改變他原來(lái)的計(jì)劃。度義:考慮是否合理。度:考慮,這里用作動(dòng)詞。是:這里用作動(dòng)詞,意謂認(rèn)為做得對(duì)。

  10、膏澤:施加恩惠.這里用作動(dòng)詞。一切不事事:什么事都不做。事事,做事。前一“事”字是動(dòng)詞,后一“事”字是名詞。守前所為:墨守前人的做法。所敢知:愿意領(lǐng)教的。知,領(lǐng)教。

  11、不任區(qū)區(qū)向往之至:意謂私心不勝仰慕。這是舊時(shí)寫(xiě)信的客套語(yǔ)。不任,不勝,受不住,形容情意的深重。區(qū)區(qū),小,這里指自己,自謙詞。向往,仰慕。

  原文&翻譯

  某啟:昨日蒙教,竊以為與君實(shí)游處相好之日久,而議事每不合,所操之術(shù)多異故也。

  鄙人王安石請(qǐng)啟:昨天承蒙(您來(lái)信)指教,我私下認(rèn)為與君實(shí)您交往相好的日子很久了,但是議論起政事來(lái)(意見(jiàn))常常不一致,(這是因?yàn)槲覀?所持的政治主張和方法大多不同的緣故啊。

  雖欲強(qiáng)聒,終必不蒙見(jiàn)察,故略上報(bào),不復(fù)一一自辨。

  雖然想要勉強(qiáng)勸說(shuō)幾句,最終也必定不被您所諒解,所以只簡(jiǎn)單的給您回信,不再逐一替自己辯護(hù)。

  重念蒙君實(shí)視遇厚,于反覆不宜鹵莽,故今具道所以,冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。

  后來(lái)又考慮到蒙您一向看重和厚待我,在書(shū)信往來(lái)上不宜馬虎草率,所以我現(xiàn)在詳細(xì)地說(shuō)出我這樣做的原因,希望您看后或許能諒解我吧。

  蓋儒者所爭(zhēng),尤在于名實(shí),名實(shí)已明,而天下之理得矣。

  大概讀書(shū)人所爭(zhēng)辯的,尤其在于名氣是否符合(實(shí)際),名氣符合實(shí)際后,天下之間就沒(méi)人會(huì)去阻攔他了。

  今君實(shí)所以見(jiàn)教者,以為侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗也。

  如今您來(lái)指教我的,是認(rèn)為我的做法侵犯了官吏們的職權(quán),惹是生非制造事端,聚斂錢財(cái)與民爭(zhēng)利,拒不接受意見(jiàn),因此招致天下人的怨恨和指責(zé)。

  某則以謂受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財(cái),不為征利;辟邪說(shuō),難壬人,不為拒諫。

  我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令,在朝堂上公開(kāi)議訂法令制度并在朝廷上修改,把它交給有關(guān)部門官吏去執(zhí)行,這不屬侵犯官權(quán);效法先皇的賢明政治,用來(lái)興辦好事,革除弊端,這不是惹是生非;替國(guó)家理財(cái)政,這不是搜刮錢財(cái);駁斥錯(cuò)誤言論,責(zé)難奸佞小人,這不是拒聽(tīng)意見(jiàn)。

  至于怨誹之多,則固前知其如此也。

  至于那么多的怨恨和誹謗,那本來(lái)預(yù)料到它會(huì)這樣的。

  人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善,上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之,則眾何為而不洶洶然?

  人們習(xí)慣于茍且偷安、得過(guò)且過(guò)(已)不是一天(的事)了。士大夫們多數(shù)把不顧國(guó)家大事、附和世俗(的見(jiàn)解),向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事,(因而)陛下才要改變這種(不良)風(fēng)氣,那么我不去估量反對(duì)者的多少,想拿出(自己的)力量幫助陛下來(lái)抵制這股勢(shì)力,(這樣一來(lái))那么那些人又為什么不(對(duì)我)大吵大鬧呢?

  盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盤庚不為怨者故改其度,度義而后動(dòng),是而不見(jiàn)可悔故也。

  盤庚遷都(的時(shí)候),連老百姓都抱怨啊,(并)不只是朝廷上的士大夫(加以反對(duì));盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃;(這是他)考慮到(遷都)合理,然后堅(jiān)決行動(dòng);認(rèn)為對(duì)(就)看不出有什么可以后悔的緣故啊。

  如君實(shí)責(zé)我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣;如曰今日當(dāng)一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知。

  如果君實(shí)您責(zé)備我是因?yàn)?我)在位任職很久,沒(méi)能幫助陛下干一番大事業(yè),使這些老百姓得到好處,那么我承認(rèn)(自己是)有罪的;如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做,墨守前人的陳規(guī)舊法就是了,那就不是我敢領(lǐng)教的了。

  無(wú)由會(huì)晤,不任區(qū)區(qū)向往之至!

  沒(méi)有機(jī)會(huì)(與您)見(jiàn)面,內(nèi)心不勝仰慕至極!

  課文賞析

  一、理解駁論文章《答司馬諫議書(shū)》“破字當(dāng)頭,立在其中”的議論方式。

  本文是一篇典型的書(shū)信體駁論文,反駁對(duì)方論點(diǎn),便是“破”。本文先反駁對(duì)方來(lái)信中對(duì)變法的指責(zé):侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗。作者在“破”的同時(shí)“立”起了自己的觀點(diǎn):變法是正確的,表達(dá)了堅(jiān)決變革、絕不動(dòng)搖的決心。

  二、分析作者駁論對(duì)立觀點(diǎn)時(shí)分別采用的“據(jù)實(shí)反駁”和“據(jù)理反駁”的特點(diǎn)

  “據(jù)理反駁”:本文反駁對(duì)方時(shí)首先提出“名實(shí)已名,而天下之理得矣”的道理,建立了駁論的原則基礎(chǔ)。

  “據(jù)實(shí)反駁”:本文根據(jù)變法的具體做法,用事實(shí)一一駁倒對(duì)方來(lái)信中對(duì)變法的指責(zé):侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗。

  三、分析《答司馬諫議書(shū)》語(yǔ)言委婉,柔中帶剛的特點(diǎn)。or理解《答司馬諫議書(shū)》雖語(yǔ)氣平和,但態(tài)度堅(jiān)決的寓剛于柔的特點(diǎn)。or《答司馬諫議書(shū)》語(yǔ)言委婉,柔中帶剛的特點(diǎn),表現(xiàn)在哪些地方?

  在一封書(shū)信中,作者既堅(jiān)持自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn),在文字上也不劍拔弩張,注意不傷同僚之間的情面與和氣。

 ?、偃绲谝欢?在反復(fù)和司馬光敘友情、求諒解的同時(shí),卻毫不諱言他們之間的分歧是不可調(diào)和的。

 ?、谌绲诙?在直爽承認(rèn)變法遭到天下怨謗的同時(shí),卻婉轉(zhuǎn)地揭示出這是源于大夫階層的庸俗腐敗,并聲言自己絕無(wú)悔改之意。

 ?、廴绲谌?在表示愿意接受指責(zé)、“知罪”的同時(shí),卻用兩個(gè)假設(shè)句暗示自己堅(jiān)決變革、絕不動(dòng)搖的決心,并譏諷反對(duì)派的無(wú)所事事、因循守舊。這種柔中寓剛的論辯風(fēng)格,比劍拔弩張更加堅(jiān)韌有力。


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