諸子百家，即先秦時期各學(xué)術(shù)流派的總稱，其中流傳最為廣泛的是儒家、法家、道家、墨家、陰陽家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、兵家等“九家”，加上小說家即為“十流”。

　　儒家

　　儒家，又稱儒學(xué)、儒教、孔孟思想、孔儒思想，為歷代儒客尊崇，是起源于中國并同時影響及流傳至其他周遭東亞地區(qū)國家的文化主流思想、哲理與宗教體系。孔子創(chuàng)立、孟子發(fā)展、荀子集其大成，之后延綿不斷，為歷代儒客推崇。

　　諸子百家，即先秦時期各學(xué)術(shù)流派的總稱，其中流傳最為廣泛的是儒家、法家、道家、墨家、陰陽家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、兵家等“九家”，加上小說家即為“十流”。儒家，又稱儒學(xué)、儒教、孔孟思想、孔儒思想，為歷代儒客尊崇，是起源于中國并同時影響及流傳至其他周遭東亞地區(qū)國家的文化主流思想、哲理與宗教體系?？鬃觿?chuàng)立、孟子發(fā)展、荀子集其大成，之后延綿不斷，為歷代儒客推崇。

　　孔子

　　人物信息：儒家學(xué)派創(chuàng)始人，名丘、字仲尼，魯國陬邑(今山東省曲阜市)人，被封為“大成至圣文宣先師”。

　　主要思想：1.道德層面：以“仁”為核心，體現(xiàn)了人道主義精神;2.政治層面：主張“為政以德”，主張用道德和禮教來治理國家，君主應(yīng)“正名”、“立信”;3.教育層面：提出了許多教育思想，如有教無類、溫故而知新、因材施教等。

　　經(jīng)典語錄：1.己所不欲，勿施于人。2.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。3.不義而富且貴，于我如浮云。4.不憤不啟，不悱不發(fā)。

　　孟子

　　人物信息：名軻，孔子學(xué)說繼承者，被稱為“亞圣”，其思想與其弟子的思想觀點(diǎn)被輯錄成《孟子》一書，并被南宋朱熹列為“四書”之一(另外三本為《大學(xué)》《中庸》《論語》)。

　　主要思想：1.政治思想：從孔子思想“仁”出發(fā)，提倡“仁政”，重視人民的作用，認(rèn)為“民為貴，社稷次之君為輕”。2.從孔子“義”的思想出發(fā)，進(jìn)一步提出“舍生取義”。3.主張“性善論”，認(rèn)為人性本善，并提出人有“四端”，即：惻隱之心、羞惡之心、是非之心、辭讓之心。

　　經(jīng)典語錄：1.天時不如地利，地利不如人和。2.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。3.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。4.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。5.得道者多助，失道者寡助。

　　荀子

　　人物信息：名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，先秦時代百家爭鳴的集大成者，其思想集中反映在《荀子》一書中。

　　主要思想：1.與孟子相反，主張“性惡論”;2.政治思想方面，提出“君者，舟也;庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”;3.創(chuàng)立了先秦時期完備的樸素唯物主義哲學(xué)體系，認(rèn)為“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”

　　經(jīng)典語錄：1.學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)。-《勸學(xué)》2.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。-《勸學(xué)》3.君子役物，小人役于物。-《榮辱》