51出國留學(xué)網(wǎng) 2013年01月30日 10時訊

瑞典教育部長Jan Bjorklund任期已超過六年，期間推動數(shù)項教育改革政策，如：學(xué)生成績評量改制、高中升學(xué)課程及職業(yè)課程分制、師範(fàn)教育課程修改及教師證照引進(jìn)等等。許多教師對B部長六年教育改革政策有微詞，部長則認(rèn)為自他開始擔(dān)任教育部長以來，推動了一連串歷史性重要改革以重整瑞典教育系統(tǒng)，而改革是需要相當(dāng)時間才能彰顯成果的。

以下是記者與部長間的對話:記者:您有六年時間提升高中升學(xué)比例及改善學(xué)生學(xué)習(xí)成績低落情況，但目前看來不但升學(xué)人數(shù)沒有提升，學(xué)生學(xué)習(xí)成績反而有下降趨勢。部長:這就是為什幺我們要重整整個教育政策來解決這些問題，新教學(xué)大綱、修訂教育法、重整高中教育、新的學(xué)習(xí)評量表、引進(jìn)教師證照及重新編排師範(fàn)教育課程等。這些一系列重大教育改革都是為能達(dá)成這個目標(biāo)而設(shè)立的，需要相當(dāng)時間才能看出成效。

記者:在一份上千位教師參與問卷調(diào)查結(jié)果，近三分之一的教師針對六年施政給予最低評價，部長您如何看待這個結(jié)果？部長:教師群們的反應(yīng)不一是可預(yù)期的，就如同國會議員針對學(xué)生評量的改革問題意見不一的情況，半數(shù)人員贊成、而另半數(shù)人員反對是常有的事，就跟教師一樣。其實，大部分職業(yè)都一樣，改變總會造成部分人員的恐慌；而教育政策在短期內(nèi)做如此多的重大改革，教師對這一連串改革所帶來的變化產(chǎn)生不安是可以理解的。但正如您（記者）所言，學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果30年來都在持續(xù)下降中，我的想法是推動教改總比不推動好。記者:教師證照的推動比預(yù)期延遲很久，您如何看待呢？部長:這項改革延遲一年并不會造成任何影響。為了要做得更周全，將計畫延后一年再執(zhí)行也是我的決定。記者:高中課程改革中縮短部分課程的學(xué)習(xí)課時并不為大家所接受，認(rèn)為這項改革減少學(xué)生未來更改志向的機(jī)會。部長:如果這項政策整體策畫嚴(yán)謹(jǐn)，就不會產(chǎn)生這樣的問題。這個政策主要是針對并不想繼續(xù)升學(xué)的學(xué)生所設(shè)計的。記者：師範(fàn)教育長期以來都不是熱門系所，部長您要如何改變呢？部長:有幾項政策是針對這部分而做的：提高師範(fàn)教育品質(zhì)、引進(jìn)教師證照以及正在討論的教師職業(yè)分級。至于教師薪資則是勞資雙方如何達(dá)成共識的問題；另外則是要減低教師除教學(xué)之外的行政工作部分。本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學(xué)辦教的傳統(tǒng)。鄭成功收復(fù)臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業(yè)。17世紀(jì)中葉，在孔廟設(shè)立“太學(xué)”，陳永華為“學(xué)院”，也是“太學(xué)”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學(xué)校。陳永華不僅自己鼓勵鄉(xiāng)社辦小學(xué)，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學(xué)。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業(yè)，在臺灣逐步建立府學(xué)、縣學(xué)和社學(xué)，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學(xué)政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務(wù)后，為發(fā)展東部少數(shù)民族地區(qū)的文化教育，指示舉辦“番學(xué)”，從此高山族的教育得到了重要發(fā)展。臺灣逐漸建立起包括“太學(xué)”、府學(xué)、州學(xué)與“番學(xué)”在內(nèi)的初步教育體系。當(dāng)時的“太學(xué)”，相當(dāng)于今天的高等教育；府設(shè)府學(xué)，州設(shè)州學(xué)，可以說是一種中等教育；鄉(xiāng)社設(shè)社學(xué)，即鄉(xiāng)塾，為初等教育；“番學(xué)”為少數(shù)民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設(shè)立了“西學(xué)堂”、電報學(xué)堂等學(xué)校，已具備現(xiàn)代學(xué)校的雛形。如西學(xué)堂有較完備的設(shè)施，課程不再限于儒家經(jīng)典，還設(shè)有外語、歷史、地理、測繪、算學(xué)、理化等。這些措施，為臺灣現(xiàn)代教育的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（51出國留學(xué)網(wǎng)www.）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經(jīng)。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創(chuàng)立學(xué)校招收平埔族學(xué)童，教授新港文、圣經(jīng)與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)。這些學(xué)校，就是臺灣教育的啟蒙。