51出國留學網(wǎng)www. 2014年04月25日 06時訊

為什幺芬蘭學校能成功地引導學童學習，但瑞典卻不能？瑞典教育教育記者走訪芬蘭，到位于芬蘭西部海岸和瑞典東部遙遙相望的Petalax實際拜訪當?shù)亓x務(wù)教育學校以了解鄰國芬蘭在教育資源少于瑞典下，其教育成果為何能遠遠大于瑞典？到底鄰國教師是如何看待瑞典教育？芬蘭和瑞典實際課堂教育的差別又在那？ ? 記者Mr. Kristoffer Orstadius 及Mr. Magnus Hallgren選擇拜訪該地的一所公立學校高年級(相當于我國中一到三年級)，一大早就到八年級生（相當于我國中二年級）集合于體育館開始查訪，透過觀察、參與課堂實際上課及和教師訪談來了解芬蘭學校和瑞典學校的差別。 ?

早上九點，全校高年級學生即在體育館內(nèi)集合完畢，約200名的青少年安靜地坐地上，30余位教師坐在前排的椅子上，準備一天的學校上課生活。該日談?wù)摰闹黝}是「種族歧視」，全體藉由合唱「We are the world」強調(diào)相互尊重的概念。無論是學生或老師均認同早朝集會有助于強化全體認同感，并于其中得到和諧平靜氛圍。另外，芬蘭學生也認為服從老師是天經(jīng)地義的事。當記者進入各個教室里見到學生對老師充分表現(xiàn)的尊重及態(tài)度時，得出「瑞典和芬蘭教育的最大差別或許就是學生對老師的態(tài)度問題」這個結(jié)論。 ? 該?；瘜W老師Mona Enlund說道：「芬蘭老師是具權(quán)威感的，當我們進入教室時，我們?nèi)允抢蠋?，而不是管理者。瑞典老師地位下滑，老師少了?quán)威感，因此教室氣氛即較難掌控?！筂ona老師任教的學校是瑞典語教學的芬蘭學校，所以該校大部分師生每天都在掌握瑞典學校的相關(guān)社論及報導，也反思兩國差異。「學校老師不是班級的一分子，應(yīng)該讓師生保持距離維持教師的地位。芬蘭老師除地位較瑞典老師高外，其薪資也是高出瑞典老師。薪資高除有助于教師地位的提升外，也能吸引人才選擇教職。這是環(huán)環(huán)相扣的?！?? 「學校老師不是班級的一分子」是芬蘭大部分教師團體共同看法。教育學者指出，芬蘭學校和其他北歐國家學校不同處在于：芬蘭教師和學生及家長保持距離，創(chuàng)造出更高的教師權(quán)威感。而芬蘭教師也比其他北歐國家更強調(diào)「課堂紀律」，學生因此更容易接受老師的要求。 ? 瑞典學校逐漸減低來自中央的控制，但提高「學校督導局」（The Swedish Schools Inspectorate）對學校的監(jiān)督，而芬蘭則完全沒有設(shè)置「學校督導局」。Mona老師認為學校督導局的督學在課堂上監(jiān)督教師上課是降低教師地位的其中一項因素。 ? 雖然芬蘭及瑞典兩國的學校差異處很多，但也有許多相似處。相似處在于兩國均有公立及私立學校，而且兩個首都的私立學校占的比例相同，唯芬蘭的私立學校是禁止營利，而瑞典是準許私立學校營利。Mona老師談到在看到瑞典私立學校利用孩子教育做為營利事業(yè)的相關(guān)報導時感到心痛，認為私立學校不該利用孩童教育經(jīng)營營利。 ? 實際上芬蘭許多教育政策其實來自于瑞典，但芬蘭依據(jù)的均是瑞典施行十年后的教育政策，在瑞典教育政策幾年后實施利弊分析出來后才選取適合的政策作為參考，因此芬蘭能避免掉許多瑞典教育政策所犯的錯誤。而這也是芬蘭學校教育成功的另一關(guān)鍵。

資料來源： Kristofer Orstadius, 「Det finlandska undret. Varfor kan Finland, men ine Sverige, gora att de svaare eleverna lyckas i skolan?」，瑞典日報(DN)，2014年4月7日

本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。 臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學辦教的傳統(tǒng)。鄭成功收復臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業(yè)。17世紀中葉，在孔廟設(shè)立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉(xiāng)社辦小學，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業(yè)，在臺灣逐步建立府學、縣學和社學，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務(wù)后，為發(fā)展東部少數(shù)民族地區(qū)的文化教育，指示舉辦“番學”，從此高山族的教育得到了重要發(fā)展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內(nèi)的初步教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設(shè)府學，州設(shè)州學，可以說是一種中等教育；鄉(xiāng)社設(shè)社學，即鄉(xiāng)塾，為初等教育；“番學”為少數(shù)民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。 臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設(shè)立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現(xiàn)代學校的雛形。如西學堂有較完備的設(shè)施，課程不再限于儒家經(jīng)典，還設(shè)有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現(xiàn)代教育的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。 臺灣教育的起源 1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（51出國留學網(wǎng)www.）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經(jīng)。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。 1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創(chuàng)立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經(jīng)與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設(shè)立的教育機構(gòu)。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。