道德課課意義是什么?接下來就由成都航空學(xué)校的老師來介紹空乘人員學(xué)習(xí)思想道德課課的意義和方法：
1、學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課的意義
從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀，人生觀，價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的大學(xué)生思想，道德和心理等方面有了一定 的發(fā)展，但總的來說，社會經(jīng)驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦，勇攀科技高峰，耐得住消貧，耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學(xué)校教育和指導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強思想道德修養(yǎng)，完善自己。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形式上的關(guān)于大學(xué)生政治，思想，道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，對于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認(rèn)識水平，幫助大學(xué)生分辨是非，汲取井繩營養(yǎng)，獲得真，善，美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。
從青年大學(xué)生所處在的社會環(huán)境看，當(dāng)代大學(xué)生正處在社會主義市場經(jīng)營和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”，“分化”之心不死，極力通過多種途徑輸出的書刊，影視，電子游戲，電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前，社會上出現(xiàn)的拜金主義，享樂主義等資產(chǎn)階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象都對青少年的健康成長帶來許多負面影響。特別是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳播速度快，覆蓋范圍廣，聲勢大，難于控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)，對此我們要有一個清醒的認(rèn)識，不僅要從治理社會大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長提供一個好的社會環(huán)境，而且，要從加強高校思想政治入手，開設(shè)思想道德修養(yǎng)課，對大學(xué)生進行有中國特色社會主義理論，愛國主義，集體主義，中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。實踐證明這是一個有效的措施。它對于引導(dǎo)青年大學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，增強抵御市場經(jīng)濟負面效應(yīng)的影響及資本主義，封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現(xiàn)代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。
2、學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課的方法
由于思想道德修養(yǎng)課涉及的內(nèi)容十分廣泛而且有一定的理論深度，要想學(xué)好它，并用于引導(dǎo)人生，為空乘服務(wù)人員的職業(yè)道德思想的建設(shè)奠定基礎(chǔ)，就必須要有科學(xué)的方法和正確的態(tài)度。
第一、要注重基本觀點的學(xué)習(xí)，毛澤東同志曾經(jīng)說過：“主義臂如一面旗幟。”科學(xué)的理論就像一面引導(dǎo)千軍萬馬朝前正確的目標(biāo)，沖鋒陷陣的旗幟。思想道德修養(yǎng)課動用馬克思主義的立場觀點和方法，回答和解決在青年學(xué)生中的普遍性的“熱點”，“難點”問題，形成了一整套思想道德修養(yǎng)的理論。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，首先要從認(rèn)真學(xué)習(xí)它的基本理論和基本觀點，掌握其精神實質(zhì)，從思想深處真正認(rèn)識到中國走社會主義道路的必然性，真正認(rèn)識到我們社會所倡導(dǎo)的以集體主義為核心的人生價值觀與人類社會真，善，美相統(tǒng)一的終極目標(biāo)的指向是相吻合的，并能真正理解這種人生價值觀的價值。這是學(xué)好思想道德修養(yǎng)課的基礎(chǔ)，它對于提高大學(xué)生的自身的理論素質(zhì)和認(rèn)識問題，分析問題，解決問題的能力，對于確立科學(xué)的世界觀，人生觀價值觀都具有非常重要的意義。
第二，要注重理論聯(lián)系實際，在比較與鑒別中學(xué)習(xí)。青年大學(xué)生要學(xué)習(xí)好思想道德修養(yǎng)課不僅要掌握其基礎(chǔ)理論和觀點，而且還要注重運用這些觀點，分析認(rèn)識現(xiàn)實問題，理論聯(lián)系實際，在此比較與鑒別中學(xué)習(xí)。這對于置身于社會轉(zhuǎn)型期，面臨著多重價值系統(tǒng)選擇窘境的當(dāng)代大學(xué)生來說，尤為重要。理論聯(lián)系實際包括兩個方面的內(nèi)容，一方面是聯(lián)系改革開放的社會實際，一方面是聯(lián)系與自己的思想實際。在比較與鑒別中學(xué)習(xí)，主要是指青年學(xué)生要學(xué)習(xí)運用課堂所講授的理論去分析和認(rèn)識現(xiàn)實社會生活紛繁復(fù)雜的政治、經(jīng)濟、文化、道德等現(xiàn)象，去比較而評論各種社會思潮和價值觀，并在分析與比較中，在評論與鑒別中選擇和確立為有中國特色主義而奮斗的政治方向和科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀。