請問在中國可以以基督教牧師身份移民去新西蘭嗎?老實說，基督教牧師移民新西蘭的可能性非常低。許多國家是允許宗教人士（領(lǐng)袖）移民的，例如： 美國，阿根廷。新西蘭是不是也是這樣，我不知道。不過所允許的大多數(shù)西方宗教，而且是與社區(qū)的存在息息相關(guān)的。比如說，美國和阿根廷都有許多猶太人。這些猶太社區(qū)需要有拉比（類似于基督教的牧師）。于是國家就允許外國（主要是以色列）的拉比移民過去。新西蘭本身就是基督教國家，而且華人社區(qū)對于牧師的需求量很小。所以通過牧師途徑移民可能性不大。不如技術(shù)移民或者投資移民。
2、破千重關(guān)心懷天下，讀萬卷書志在四方。
3、沿著別人的腳印行進(jìn)并不困難，為自己開拓道路要困難得多，但也光榮得多。
4、恭喜你有機會出國留學(xué)，你去到那里要好好學(xué)習(xí)，你有空常打電話回來給我，別忘了我這位好朋友，加油！
5、年輕的海燕，你展翅遠(yuǎn)飛去到異國他鄉(xiāng)。呵，飛吧，飛吧，歡送你的，是一輪朝陽；迎接你的，是多彩的世界！
6、祝福是份真心意，不用千言，不用萬語，默默地唱首心曲，愿你平安、如意。
7、你愿在浩淼的世界里，成為一葉船帆；我卻愿你再帶上一張收獲的網(wǎng)，捕捉那五彩繽紛的新生活。
8、迎著晨曦，你展翅飛渡重洋；面對黃昏，我尋望著歸巢的小鳥。
9、我從感情的土壤里，摘下一朵成熟的蒲公英。對著那輕柔的絨花輕輕一吹，白色的小天使便緩緩地飛起——愿它飛進(jìn)你的心田。
10、在海天之際，一片鼓風(fēng)前進(jìn)的白帆被太陽照得鮮紅，它是多美呀！雖然遠(yuǎn)離父母兄妹朋友，但我們的祝福將永遠(yuǎn)陪伴著你。
11、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。
12、臨別，送上我誠摯無比的祝福：不管你走到哪里，幸運將每時每刻都伴著你！
13、出國留學(xué)一直是很多人的夢想！但是并不是每個人都是那么幸運的拿到簽證，拿到國外大學(xué)的錄取通知書！出國留學(xué)賀詞就是在朋友申請留學(xué)成功后，送去的賀詞！希望在異鄉(xiāng)一切順利，希望早日學(xué)成歸來！
14、一枝月季，插在我案頭的花瓶里，碧綠的嫩葉，鮮紅的花蕾。朝朝暮暮，它陪伴著我的思念，散發(fā)出陣陣的幽香。
15、跨出國門，人生開始新的旅程。一路上，難免會有荊棘風(fēng)暴與雷鳴。相信你會以堅實的腳步，不懈地向成功邁進(jìn)！
16、近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。
17、不登高山，不知天之大也；不臨深谷，不知地之厚也。
18、丈夫志四海，萬里猶比鄰。
19、入世須才更須節(jié)，才節(jié)還須苦磨來。
20、祝賀你，長著金赤羽毛的新生的鳳凰，你終于帶著鮮紅的火焰飛起來了！
21、飛翔的永恒在于振翅，流動的永恒在于不竭，生命的永恒在于追求！
22、星星的家在天宇，燈塔的家在江海。遠(yuǎn)方的游子呵，你可時常抬頭仰望天宇？你可時常極目江海？你可時常把家鄉(xiāng)掛在心懷？
23、臨別，送上我誠摯的祝福：不管你走到哪里，幸運將時刻伴著你！
24、昨天，已經(jīng)過去，留下一個溫馨的美好的夢；黎明正悄悄得到來，帶給你一個如同太陽般熱烈的未來。
25、航標(biāo)燈像大海的眼睛，一閃一閃，深情地祝福遠(yuǎn)航的巨輪，平安駛進(jìn)彼岸的港口。航標(biāo)燈又是我的眼睛，一閃一閃，至誠地祝愿遠(yuǎn)游的赤子，早早回到祖國的大地。與發(fā)妻恩愛50多年，他晚年卻執(zhí)意去找初戀，妻子苦笑：我懂你隱痛1919年初，漳州平和坂仔，巷西胡同口的林家，已是張燈結(jié)彩。
這年，留學(xué)4年的林家兒郎林語堂，遵父母命回鄉(xiāng)娶親；在喜氣洋洋的庭院中，24歲的林語堂，卻愁眉不展，好似前方等待他的，是磨不開的重重難關(guān)。
林家人火熱朝天的布置，吸引街頭閑坐的老人，紛紛側(cè)目感嘆：
聽說林家那書生留洋四年，廖家二小姐便等了四年；這樣的癡情，可別被辜負(fù)了才好…
不得不說：有些看似難斷的情緣，需要時間的分解和澄明。
作為近代著名文學(xué)家的林語堂，與發(fā)妻廖翠鳳的甜蜜婚姻，成為民國往事的一曲浪漫佳話；但鮮有人知：縱然兩人相伴白首，但“陳錦端”這三個字，卻是林語堂愛而不得的遺憾。
她是他的初戀，是他難以忘卻的白月光。
但恰恰是這份遺憾的情緣，讓林語堂在命運的陰差陽錯中，找到了真正的愛情。
【林語堂：愛上好友妹妹，卻因門第落差，造就遺憾情緣】
湯顯祖《牡丹亭》有言：情不知所起，一往而深。
對于著名作家林語堂而言，初戀陳錦端，是他畢生難以釋懷的牽念。
兩人相識于1912年，正是風(fēng)云變幻之際。
這年，17歲的林語堂以優(yōu)異成績考入了上海圣約翰大學(xué)；在大學(xué)期間，他憑借自己出色的學(xué)識和表現(xiàn)，贏得了多個重要獎項，一時間成為校園里炙手可熱的人物。
這份轟動，甚至連隔壁的圣瑪麗女校都在議論他。
從此，家境貧寒、成績優(yōu)秀的溫潤少年，成了少女們仰慕的校園明星。
上學(xué)期間，他認(rèn)識了有著同鄉(xiāng)緣分的陳希佐；也是在好友陳希佐的介紹下，認(rèn)識了陳家備受寵愛的大小姐陳錦端。
陳錦端是學(xué)畫畫出身，藝術(shù)的熏陶，讓她擁有著優(yōu)雅沉靜的氣質(zhì)，一顰一笑間，透露著古典清然的韻律。
一場初見，讓天生浪漫的林語堂，徹底淪陷。
世間最美好的事情，莫過于驚鴻一瞥下的情定終身；氣質(zhì)如蘭的陳錦端，早已聽說過林語堂的優(yōu)秀和名氣，經(jīng)此見面，一場美好的悸動，也在兩人間慢慢發(fā)酵。
在校期間，林語堂與陳錦端兩人開始了長達(dá)兩年的接觸；在逐漸了解和欣然中，這份珍貴的情誼，也慢慢轉(zhuǎn)化為浪漫的愛情。
對于這段往事，林語堂曾在《八十自述》中寫道：
“我從圣約翰回廈門，總在我好友的家逗留，因為我熱愛我好友的妹妹?！?
青春懵懂的愛情，通常伴隨著不計后果的執(zhí)拗；也因為燦若烈焰，往往又灼傷了自己。
對于自由相愛的林語堂和陳錦端來說，他們似乎也忘記了：這場戀情從來不是門當(dāng)戶對，也從來不是勢均力敵。
對于女兒的愛情，父親陳天恩早就看在眼里。
他欣賞林語堂的才氣，也看得出他大有前途，但他卻無法接受這樣的女婿。
只因為，出生于1895年的林語堂，生長在最普通的家庭里，而父親僅僅是個上不得臺面的
基督教會牧師。
能以門第落差的理由反對這樁婚事，陳家必然也有著不容小覷的實力。
仔細(xì)總結(jié)，也不難發(fā)現(xiàn)兩家的云泥之別：
陳錦端的父親陳天恩，早年曾追隨孫中山，討袁戰(zhàn)爭失敗后，旅居菲律賓；后來回國定居在鼓浪嶼，開設(shè)陳天恩醫(yī)藥局，又創(chuàng)辦福建造紙公司，成為遠(yuǎn)銷南洋的國產(chǎn)名牌，是廈門數(shù)一數(shù)二的巨商。
出眾的家世，也注定陳錦端成為富家子弟爭先追求的名媛；無論是戀愛還是結(jié)婚，她都需要一場相匹配的勢均力敵，這不僅關(guān)乎她婚姻的幸福，更是陳家需要的家族聯(lián)姻。
林語堂縱然有才，可這才情究竟何時被賞識，卻是個未知數(shù)。
作為父親的陳天恩，根本無法把女兒的幸福，賭給遙不可及的未來。
一個是養(yǎng)尊處優(yōu)的千金小姐，一個是窮酸牧師的普通孩子；這樣的懸殊家境，只得讓陳天恩做出棒打鴛鴦的無奈之舉。
但是出于對林語堂的賞識，陳天恩并沒有以強硬的手段把兩人分開，而是語重心長的對林語堂說：
“隔壁廖家的二小姐廖翠鳳既賢惠又漂亮，你要是喜歡的話我可以為你做媒，一定沒有問題。”
陳天恩的這番話，也讓心情忐忑的林語堂瞬間明白了：
自己的卑微出身，竟成為愛情的最大門檻。
他萬般不悅，可讀書人的斯文和儒雅，卻也只能讓他把這些情緒藏在心里。
這番談話沒有多久，陳天恩就給女兒安排了一樁門當(dāng)戶對的好婚事。
得知消息的林語堂近乎崩潰，但家人聽說陳天恩為兒子做媒的事情，卻萬分開心。
他們勸他：何不帶著禮物去廖家看看呢？
林語堂不愿，最后還是姐姐出面：
“陳天恩家大勢大，不顧他的面子不就得罪他了嗎？即便娶了陳錦端，你能養(yǎng)得起嗎？況且只是讓你去廖家看看，人家能不能相中你，還不知道呢？”
或許是犀利的言辭，徹底戳傷了林語堂的自尊和敏感。
像是賭氣一樣，他穿上最破舊的長袍，提著長街買到的糕點，前來廖家拜訪。
此時的林語堂正陷入悲傷的失戀中，自然對這樁婚事不抱任何期待。
可他又怎么能想到：這番故意扮丑的行為，竟然讓他邂逅了此生的真愛。
【被“準(zhǔn)岳父”安排相親，娶了女友鄰居，譜寫愛情佳話】
廖家也是廈門當(dāng)?shù)氐母簧?；不僅經(jīng)營實業(yè)和房地產(chǎn)，還是當(dāng)?shù)刂你y行家。
而二小姐廖翠鳳，雖然出生富饒的家庭，但沒有任何驕縱之氣；因為她與林家大姐林瑞珠是同學(xué)，所以讓林家人分外喜歡。
初見廖翠鳳時，林語堂的印象是： 高高的鼻梁，圓潤的臉龐，是個樸實端莊的好姑娘。
在林家人的建議下，林語堂邀請廖翠鳳來家里吃飯。
沒想到，身為大小姐的廖翠鳳不僅在廚房幫忙，飯后更是主動收拾碗筷。
也是這個舉動，讓林語堂對這位富家千金也有了新的認(rèn)識。
在晚年回憶錄中，林語堂寫道：
“她到我家去吃飯，與母親相聊甚歡，看到她笨拙刷碗的樣子，我知道，她將是我要娶回家的人。”
如果陳錦端的出現(xiàn)，讓林語堂有了對浪漫愛情的幻想，那么不拘小節(jié)的廖翠鳳，則用自己的樸實和端莊，讓林語堂真正感受到柴米油鹽的煙火氣。
在林家人的撮合中，林語堂與廖翠鳳之間，也更加熟悉和親切。
但從古至今，每樁浪漫的愛情，都逃不過世俗有關(guān)門當(dāng)戶對的考量。
同為名門富商，門第之別的觀念出現(xiàn)在陳家，自然也會出現(xiàn)在廖家。
對于女兒的選擇，廖家母親很是不解，她耐心勸說：
“當(dāng)初接受林語堂相親，本來是給陳家一個面子；但你知道他的家庭情況，他是牧師的兒子啊，更沒有錢養(yǎng)你，他拿什么娶你呢？”
聽聞母親的勸告，廖翠鳳的回答十分堅決：
“我嫁的是他的人，跟錢有什么關(guān)系？！他對我好，窮有什么要緊！”
窮有什么要緊… 這番鏗鏘落地的言論，讓林語堂內(nèi)心深受觸動。
是啊，兩樁婚事到頭來都逃不過一個“窮”字。
同樣是門當(dāng)戶對的考量，廖翠鳳與陳錦端卻做出了不同的選擇。
一個束縛在家境的阻力中，一個卻以情深不移的勇氣，捍衛(wèi)著愛情的自由。
也有些感嘆：也許正是因為陳錦端缺乏那份勇氣和堅毅，才讓她與林語堂的感情，最終走向相忘于江湖的局面。
對于年輕的林語堂來說：這樣的結(jié)局也有些諷刺。
他最渴望從陳錦端那里得到的答案，卻是廖翠鳳堅定不移地給了他。
也是因此，文人的敏感和自尊心，再次讓他深深懷疑：
門第落差之大的愛情，真的能走向幸福嗎？
為了逃避這讓他無法揣測的感情，他最后選擇了出國留學(xué)。
希望以時間來愈合傷口，也能在時間中找到關(guān)于愛情的答案。
就這樣，林語堂留學(xué)整整4年，而廖翠鳳便癡心等待了整整4年。
她不怕韶華易逝，不怕容顏不再，只怕最后相守的那個人，不再是他…
癡心的等待，讓林家長輩深受感動；所以便發(fā)電報催促林語堂回國成婚。
四年的異國生活，讓林語堂始終無法釋懷失去陳錦端的遺憾，但比這遺憾更加濃厚的還有心安，因為他曾質(zhì)疑的愛情，在廖翠鳳那里有了答案： 陪伴便是最長情的告白。
1919年的一月，林語堂和廖翠鳳在親人的祝福中成婚。
婚禮當(dāng)天，林語堂當(dāng)著賓客眾人的面，燒掉了一紙婚書，他說：
“婚書只有離婚的時候才用得到，我們此生不會分離。”
婚后不久，林語堂帶著妻子廖翠鳳再次到歐洲留學(xué)。
無論生活再難，他都不愿接受廖家的資助，只因為不愿被別人說閑話：娶妻是為了廖家的錢。
廖翠鳳明白丈夫的心思，自結(jié)婚后便不香家中索取分毫；在陌生國度求學(xué)，夫妻兩人便靠著為數(shù)不多的助學(xué)金生活。
最難的日子：生病的廖翠鳳根本不敢去醫(yī)院，因為所有的錢財，都要留作日后救急。
為了省吃儉用，自幼十指不沾陽春水的廖翠鳳，學(xué)會了做飯和洗衣服，這種艱苦生活的成長，卻讓夫妻兩人的感情更加深厚。
【與發(fā)妻恩愛50多年，晚年卻執(zhí)意找初戀，妻子贊他最癡情】
1923年，夫妻兩人從德國輾轉(zhuǎn)回國。
生活徹底安穩(wěn)下來后，廖翠鳳為林語堂生下三個可愛的女兒，夫妻恩愛如舊。
在文杰輩出的民國時代，林語堂的名氣也越來越大。
要知道，在追求新式生活的民國，以打破包辦婚姻為名，卻行“喜新厭舊”薄情之舉的人不在少數(shù)，特別是文化圈中，很多稍有成就的文人，都會選擇拋棄舊式婚姻的妻子，另娶新潮女性。
為此，性格開朗的廖翠鳳也揶揄林語堂：
“人家西裝教授一窩蜂離了黃臉老妻娶新潮女生，你就不想趕這個時髦？”
誰曾笑，向來幽默的林語堂聽聞卻十分嚴(yán)肅，他認(rèn)真回答妻子： “離了你，我活不成呀。”
簡單8個字，卻道出多年婚姻相知相惜的默契。
但即便兩人相守50多年，林語堂也鬧出了場“荒唐”的笑話。
晚年時期的他總有些糊涂，甚至看到自己的女兒，也會覺得陌生。
但即便到了風(fēng)燭殘年，他對初戀陳錦端，卻始終難以忘懷。
有一次，陳錦端的大嫂專程來看望林語堂，見到闊別多年的好友，林語堂卻突然問：“她現(xiàn)在還好嗎？”
當(dāng)?shù)弥鯌偃匀痪幼≡趶B門時，林語堂竟然顫抖著從輪椅上撐起半個身子，迫不及待的央求道：“快帶我去見她！”
丈夫的這番失態(tài)，卻沒有讓廖翠鳳有任何氣惱。
她只是耐心勸阻，苦笑道： “語堂！不要發(fā)瘋，你不能走路，怎么去廈門？”
這簡單的話里，也透露了兩人攜手50年的秘密，那就是廖翠鳳給予了林語堂無限的理解和包容。
可以說：林語堂難忘初戀，已經(jīng)是妻子和女兒們早就知曉的“秘密”。
當(dāng)年，林語堂前往上海教書，得知丈夫的初戀也在上海時，廖翠鳳還將她邀請到家里做客。
性格豪爽的她，從來不會去計較這些前塵往事，甚至還時常拿這件事打趣丈夫。
據(jù)林語堂女兒林太乙回憶：“父母親因為感情很好，而母親充滿自信，所以不厭其煩地、得意地告訴我們，父親是愛過錦端姨的，但是嫁給他的，不是當(dāng)時看不起他的陳天恩的女兒，而是說了那句歷史性的話：‘沒有錢不要緊’的廖翠鳳。母親說著就哈哈大笑。父親則不自在地微笑，臉色有點漲紅?！?br>
能夠主動招呼初戀來到家中作客，這番常人難以擁有的氣魄，卻也顯示著廖翠鳳的聰慧和通透。
與丈夫相伴多年，她太了解了：林語堂難忘的并非初戀，而是那段難以回去的懵懂青春；他難以釋懷的并非情緣，而是門第之差戳傷了他的尊嚴(yán)和體面。
因為這份懂得，她與丈夫攜手50多年的婚姻，也沒有什么刻意隱瞞的秘密；也因為這份通透，她能夠看懂丈夫真正的失落和遺憾。
與林語堂相知相伴，廖翠鳳是自豪的。
因為當(dāng)年正是她執(zhí)著和勇敢守護(hù)這份感情，也有了如今的幸福家庭。
因為幸福無比，她也會像個孩子般洋洋得意：
算命的說她是逢兇化吉的大貴之相，她便無比自豪的對林語堂說：
“你這些年來順順利利的，也許就是因為我?guī)淼母饽?。?
是啊，沒有廖翠鳳的付出，就沒有如今安穩(wěn)的家庭；沒有廖翠鳳的體貼和包容，就沒有林語堂不失童真與幻想的文學(xué)創(chuàng)造。
他依賴她，也感恩她，以至于老夫老妻多年，他仍舊索要個親親抱抱，甚至還跟著孩子們一起稱呼她為“媽媽”，遇到任何高興的事情，第一時間便是與“媽媽”分享。
老式的婚姻，是不戀愛就結(jié)婚，而林語堂在這段傳統(tǒng)婚姻里，卻得到了深沉的愛，也學(xué)會了如何去愛。
所以晚年的他，對后輩們自豪道： “我把一個老式的婚姻變成了美好的愛情?！?
在林語堂的兩段感情中，多多少少也品出些愛情的本質(zhì)。
有人說：初戀都是銘心刻骨的，讓人難以釋懷。
的確，年少懵懂的愛戀總是不摻雜任何物質(zhì)，它純粹清澈如碧玉；但恰恰也是這份純粹，沒有現(xiàn)實基礎(chǔ)的加持，才愈發(fā)不堪一擊。
縱然林語堂與陳錦端才子佳人，但這段感情，卻因脆弱經(jīng)不起任何考驗。
對于林語堂而言，陳錦端曾是他的白月光，但終究是愛而不得；而廖翠鳳才是陪伴他看遍人間煙火的愛人。
50年的相知相惜，風(fēng)霜歲月的攜手陪伴，廖翠鳳也將自己化成了一顆朱砂痣，徹底融入到林語堂的血肉中。
所以他坦言：離了廖翠鳳，自己恐怕也活不成了。
想起張愛玲在《半生緣》中所說：
“愛不是熱情，也不是懷念，不過是歲月，年深月久成了生活的一部分?！?
生而為人，每個人的生命中，也許都要經(jīng)歷些遺憾落寞的往事。
但隨著時間的流逝，我們也最終會發(fā)現(xiàn)：真正能夠被稱為“愛情”的，恰恰是陪伴自己熬過歲月摧殘的那個人。
就如林語堂所說：“幸福人生，無非四件事，一是睡在自家床上；二是吃父母做的菜；三是聽愛人講情話；四是跟孩子做游戲。”
看似平淡無趣，卻是人生真正的大自在。
【攜手共白頭，相約來世再續(xù)，用深情譜寫民國最美佳話】
1969年，臺北陽明山麓林家花園的客廳里，林語堂像個孩子般，開心將一對喜燭點燃。
這天是他與妻子廖翠鳳相濡以沫50年的金婚紀(jì)念日。
他想給妻子一場浪漫，得知消息的親朋好友們，全部趕來為他布置。
這一天，林語堂如孩子般，含羞地掏出一枚金質(zhì)胸針，上面鑄了“金玉緣”三個字；另外他還給廖翠鳳買了一只手鐲，親自給她戴上。
他有些嘴硬，甚至有些得意，稱：
這是為了表彰你這么多年對家庭的付出，以及多次的自我犧牲。
妻子哭笑不得，他索性放開了膽，當(dāng)著親朋好友的面，為妻子獻(xiàn)上深情一吻。
陪伴是最長情的愛戀，相守是最美好的婚姻。她與他，終究是攜手白頭，譜寫出一場世人艷羨的浪漫情緣。
10年后，林語堂病逝，葬于陽明山麓林家庭院后園。
面對愛人的突然離去，廖翠鳳始終無法習(xí)慣；她會對著墓碑說話，與長眠地下的丈夫，分享遇到的新鮮事，每天做過的家務(wù)活。
語氣從容輕緩，似乎那個人依舊陪在她的身邊。
1987年，年邁的廖翠鳳，像是期待許久般，從容地閉上了眼睛。
臨終前，她仍舊戴著那年金婚儀式上，林語堂送她的金鐲子。
如果仔細(xì)看，會發(fā)現(xiàn)：那只金鐲子上，刻著若艾利那首著名的《老情人》：
“同心如牽掛，一縷情依依；歲月如梭逝，銀絲鬢已稀。
幽冥倘異路，仙府應(yīng)凄凄；若欲開口笑，除非相見時。”
這上面寫得再清楚不過了：
如有來世輪回，他依舊要與她重逢，依舊要與她生死同心、不離不棄！
他當(dāng)年許下的諾言，她定是知曉的。
因為知曉與期盼，所以走得格外安詳，像是做了一場不愿醒來的繾綣舊夢。
夢中的她，一定是與那個溫雅的意中人相遇了吧。
也許依舊是嬉嬉鬧鬧，看著彼此鬢角漸白、牙齒漸松；
也許她又揶揄他的初戀，看著他面紅耳赤欲爭辯，她卻掩嘴偷笑。
如何的相遇與相處，已經(jīng)不重要了；
若有來世，這對恩愛的佳人，必定會在平凡瑣碎的浪漫中，安穩(wěn)相守又一生。我國第一位女留學(xué)生金雅梅當(dāng)時留學(xué)于何國？美國
金雅梅，原名金阿美，又名金韻梅，1864年出生于浙江寧波一個基督教牧師家庭。不幸的是，在她3歲時，父母相繼死于流行瘟疫，被美國傳教士麥加諦夫婦收養(yǎng)，兩年后帶到美國。從接受美國幼兒啟蒙教育到考入紐約女子醫(yī)科大學(xué)，21歲時成為一名美國醫(yī)生，曾應(yīng)聘在費城、華盛頓、紐約等地的醫(yī)院工作。應(yīng)該說，她已經(jīng)融入美國社會，習(xí)慣了美國生活方式。她5歲時離開了中國，記憶中對祖國的印象非常模糊，但她卻沒有忘記自己的悲苦身世———父母雙親是因為醫(yī)療技術(shù)落后而被奪走生命的，無論如何也要為改變這種局面而盡到自己的責(zé)任。就在1888年也就是她從醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)3年之后，毅然回到祖國。
金雅梅在國內(nèi)已經(jīng)舉目無親，她是依靠基督教會的關(guān)系回來的。先是在福建廈門行醫(yī)，一年后因病去日本神戶治病療養(yǎng)，在此期間與一位西班牙籍的葡萄牙音樂家相愛結(jié)婚，兩年后生下一個男孩。婚后夫婦之間的感情并不融洽，勉強維持了10年最終離異，把孩子留給男方；更為不幸的是，兒子成年后死于第一次世界大戰(zhàn)。這一場婚姻生活留給她的只有痛苦的回憶。
1905年金雅梅再度回到祖國，先后在成都、上海等地行醫(yī)，1907年來天津，應(yīng)聘出任北洋女醫(yī)院院長。北洋女醫(yī)院是1902年袁世凱出任直隸總督后建立的，院址在東門外水閣大街（即后來的水閣醫(yī)院，今南開區(qū)婦幼保健院）。醫(yī)院經(jīng)費經(jīng)袁世凱決定由海關(guān)按月?lián)芸?00元，不足部分由紳商捐助。金雅梅盡心盡力，把醫(yī)院辦得井然有序，受到婦女患者的信任，成為天津的名牌醫(yī)院。特別值得提出的是，金雅梅為了培養(yǎng)醫(yī)護(hù)人員，爭取到袁世凱撥銀兩萬兩，于1908年創(chuàng)辦了天津的第一所護(hù)士學(xué)校。護(hù)校附屬于北洋女醫(yī)院，初名女醫(yī)學(xué)堂，金雅梅親任堂長，招收貧寒人家女孩，在授課學(xué)習(xí)的同時在醫(yī)院實習(xí)，培養(yǎng)了天津最早的一批護(hù)士。
1916年袁世凱總統(tǒng)逝世，天津海關(guān)竟對女醫(yī)院不再撥付經(jīng)費，遂由津門士紳嚴(yán)修等人出面接辦醫(yī)院，同時接受社會贊助，得以維持。金雅梅旋即辭去院長與所兼護(hù)校校長職務(wù)，她在天津工作了將近10年，為天津醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。
金雅梅辭職離津后，定居北京，繼續(xù)獻(xiàn)身于醫(yī)療事業(yè)，培養(yǎng)醫(yī)護(hù)人才，直至1934年因患肺炎逝世，終年70歲。北平協(xié)和醫(yī)院一位英籍醫(yī)生在一篇悼念文章中是這樣評價她的：“她是一位經(jīng)歷了如此之多的痛苦和不幸的女性。這個世界對她過去似太無情。更為重要的是，她竟因而為這個國家的孩子和工人的利益做了很多工作，直到生命的盡頭?！?/p>馬驥的人物經(jīng)歷
馬驥1917年10月出生于河南省安陽市馬家壘村，祖父是前清秀才，后來信奉基督教，當(dāng)了牧師。父親于齊魯大學(xué)畢業(yè)后，終生執(zhí)教。馬驥家教甚嚴(yán)，自幼勤奮讀書，又因受基督教教規(guī)的約束，從不吸煙喝酒，家中還規(guī)定不準(zhǔn)看戲和看電影。他在大學(xué)畢業(yè)前，從未進(jìn)過電影院。馬驥少年時有一段時間住在農(nóng)村，參加過農(nóng)業(yè)勞動，深切了解中國農(nóng)民體力勞動的辛苦勞累，這對他后來在美國改學(xué)農(nóng)業(yè)機械有直接影響。
馬驥在中學(xué)時期，對農(nóng)業(yè)有興趣，曾想將來當(dāng)農(nóng)藝師。他把從外籍教師那里得到的各種品種的桃、梨、蘋果、葡萄等果樹嫁接到他農(nóng)村家里，搞了一個果園，后來馬家壘村很多農(nóng)戶也都學(xué)他種了果樹。馬驥在青年時，喜歡閱讀名人傳記，崇拜愛迪生、居里夫人等科學(xué)家，也喜歡宗教領(lǐng)袖艾迪和托爾斯泰的人生哲學(xué)，使他常常思考入生的意義和價值，懂得人生活在世上的目的不僅僅是為了個人。
馬驥高中畢業(yè)時，正值“七·七”事變，日本侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，不久安陽淪陷，馬驥失去了上大學(xué)的機會，跟隨叔父南遷到武漢。1938年又轉(zhuǎn)移到重慶，才有機會上大學(xué)。他先考入四川三臺東北大學(xué)，第二年又轉(zhuǎn)學(xué)到樂山武漢大學(xué)，攻讀機械系，當(dāng)時對內(nèi)燃機、汽車很感興趣。1940年大學(xué)三年級暑假實習(xí)，他選擇去貴陽萬國紅十字會汽車修理廠。在那里實習(xí)不到一個月，在汽車兵團(tuán)工作的同學(xué)告訴他：“輜汽一團(tuán)要到緬甸接收美國新車，需要一個懂英文能給駕駛兵翻譯新車說明書的人，如果你愿意跑一趟，我可以介紹你去?！瘪R驥為了增進(jìn)見識和為好奇心所驅(qū)使，遂答應(yīng)進(jìn)入輜汽一團(tuán)。不久便啟程踏上抗戰(zhàn)后方唯一通往國外的大動脈滇緬公路。他不但看到了祖國西南地區(qū)大好河山，也親身體驗了一些不平凡的經(jīng)歷，使他了解到在國民黨政府統(tǒng)治下社會上種種黑暗和腐敗現(xiàn)象。有權(quán)有勢的人都在發(fā)國難財，駕駛兵“拉黃魚”（即中途載人要錢）帶私貨，官兵合伙分贓，倚仗“軍車”欺壓華僑和私商的運輸車隊等，使他感到厭煩和惱恨?；氐劫F陽后，他決定放棄此工作，以繼續(xù)讀書為理由，請假離開了兵團(tuán)大修廠，回到學(xué)校。
馬驥在大學(xué)就對研究開發(fā)工作發(fā)生濃厚興趣。他曾利用課余時間，搞過不少創(chuàng)造，如四川樂山（當(dāng)時武漢大學(xué)所在地）附近鹽井中出少量石油。當(dāng)?shù)佧}工不知有什么用途，都丟棄了。他發(fā)現(xiàn)此事后便和化學(xué)系的一位同學(xué)設(shè)計了一個小煉油設(shè)備，提煉出煤油和蠟，在市面上出售（當(dāng)時抗日戰(zhàn)爭時期內(nèi)地煤油很缺）。他們還制做雷管出售給四川公路局。馬驥并利用舊微型電機改制成手搖電筒；將直形計算尺改成圓柱形計算尺，使用更為方便。
武漢大學(xué)校風(fēng)比其他大學(xué)好一些，學(xué)生中進(jìn)步勢力較強，馬驥當(dāng)時雖然不大關(guān)心政治，但他因憎恨國民黨貪污腐化，除與一些信教的同學(xué)來往外，還接觸一些進(jìn)步思想的同學(xué)，使他對皖南事變真相、延安革命熱潮等有所了解，感到共產(chǎn)黨是中國的希望。
抗戰(zhàn)時大學(xué)生的生活比較艱苦，晚上坐在床上在菜油燈下做作業(yè)，夜里還經(jīng)常起來跑警報，躲避日本飛機轟炸。有一次白天日本飛機來轟炸樂山，馬驥和同學(xué)一起跑到城外山坡上，一枚炸彈落在他們身旁，和他在一起的最好的兩位同學(xué)，一人被炸死，一人受重傷。
1943年馬驥以優(yōu)異成績大學(xué)畢業(yè)，獲武漢大學(xué)機械系學(xué)士學(xué)位。為了學(xué)習(xí)先進(jìn)國家的科學(xué)技術(shù)，以便為國家多做貢獻(xiàn)，他決心出國深造。1944年底終于達(dá)到他的愿望，被選為河南省資助的十位出國留學(xué)生之一（抗戰(zhàn)時河南省政府辦公廳設(shè)在重慶）。馬驥到美國后，進(jìn)入密執(zhí)安大學(xué)，繼續(xù)攻讀汽車工程，并常到底特律福特、通用汽車公司工廠去參觀。
馬驥在美國生活一年后，思想上產(chǎn)生了兩個變化：一是發(fā)現(xiàn)美國雖然和中國是盟友，共同與日本作戰(zhàn)，但由于國民黨政府腐敗，懦弱無能，喪失了大半個中國土地，美國人從內(nèi)心里看不起中國人。在白人社會里，中國人被視為有色人種，低人一等，受人歧視。有民族自尊感的馬驥，精神上壓力很大，他感到必須把祖國建設(shè)得國富民強，才能提高在國際上的地位，才能受人尊重，否則，在國外無立足之地。二是他因有機會住在一個美國農(nóng)民家中，看到美國農(nóng)民種地使用各種機器，很少用手工作業(yè)，不像中國農(nóng)民那樣辛苦勞累。因此給他啟發(fā)，中國窮，主要是農(nóng)業(yè)落后，要改變祖國廣大農(nóng)村落后面貌，非實現(xiàn)農(nóng)業(yè)機械化不可，出于對祖國的熱愛和民族自尊心，他決心放棄原來的汽車專業(yè)，申請獎學(xué)金，攻讀農(nóng)業(yè)工程，這是他一生中重大轉(zhuǎn)折點。
1946年馬驥在獲得機械工程碩士學(xué)位以后，向美國機械工程師學(xué)會申請獎學(xué)金，并說明申請學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)工程的原因。美國機械工程師學(xué)會十分贊賞他對改變中國農(nóng)業(yè)落后面貌的觀點，并根據(jù)他在校優(yōu)異成績頒發(fā)給他一項兩年優(yōu)厚獎學(xué)金。該獎學(xué)金規(guī)定，可到設(shè)有農(nóng)業(yè)工程系的大學(xué)學(xué)習(xí)一年，然后還可自選工廠實習(xí)一年。他到依阿華州立大學(xué)攻讀農(nóng)業(yè)工程，他的碩士論文研究題目是將小型拖拉機齒輪傳動改為液壓驅(qū)動、簡化拖拉機結(jié)構(gòu)（當(dāng)時靜液壓傳動技術(shù)剛開始應(yīng)用），1947年馬驥獲第二個碩士學(xué)位——農(nóng)業(yè)工程碩士學(xué)位。
1947年夏，他離開學(xué)校進(jìn)入萬國農(nóng)機公司實習(xí)，使他有機會學(xué)習(xí)到農(nóng)機生產(chǎn)廠的先進(jìn)生產(chǎn)工藝及設(shè)備（有的廠是二次大戰(zhàn)后由軍工廠改建的）。在這期間，他搜集了犁鏵、收割機刀片、步犁、16 馬力拖拉機發(fā)動機、5馬力手扶拖拉機等產(chǎn)品圖紙及生產(chǎn)工藝資料，后來都帶回國，交給重工業(yè)部技術(shù)處，在中國設(shè)計和生產(chǎn)農(nóng)機具中發(fā)揮了作用。
1948年夏，獎學(xué)金計劃結(jié)束，馬驥將兩年來對農(nóng)業(yè)機械與工廠實習(xí)學(xué)習(xí)心得，以及對中國農(nóng)業(yè)機械化的發(fā)展方向和意見，寫了一個詳細(xì)的報告，上交美國機械工程師學(xué)會，并會見了獎學(xué)金頒發(fā)人伊頓教授（Prof.Eaton），向他致謝，感謝他對中國的支持（伊頓教授在抗日戰(zhàn)爭前曾在唐山工學(xué)院任機械設(shè)計教授，對中國情況比較了解），他高度評價了馬驥的報告。
1948年國內(nèi)解放戰(zhàn)爭還在進(jìn)行，因暫時不能回國，馬驥到費城一家農(nóng)機公司工作。不久，該公司又來了一位中國人陳立，兩人見面后談得相當(dāng)融洽，都對中國解放后將在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)一個新中國表示極大的興趣。兩人商議在適當(dāng)?shù)臅r候一起回國。從此，他們住在一起，經(jīng)常討論國內(nèi)解放戰(zhàn)爭的情況。他們又結(jié)識了費城大學(xué)一些中國同學(xué)中的進(jìn)步積極分子，共同組織成立了“美中科協(xié)費城區(qū)會”，馬驥被推選為副會長。他們印刷宣傳品，舉辦圖片、電影活動，宣傳解放區(qū)中國人民新氣象。1949年6月，美中科協(xié)在匹茲堡召開了全美大會，馬驥和陳立參加了大會。會議開得十分熱烈，每個人都從會中得到鼓勵，增強了回國建設(shè)新中國的熱情和決心。
正在此時，馬驥從紐約華僑日報上看到北京剛解放不久，人民政府便把東郊九龍山一所國民黨的兵工修械所改為華北農(nóng)業(yè)機械總廠，生產(chǎn)水泵和噴霧器的消息。他感到異常興奮，認(rèn)為回國為祖國服務(wù)做貢獻(xiàn)的時候已經(jīng)來到。于是他和陳立秘密策劃立即回國，毅然拋棄了美國優(yōu)越生活和工作，沖破了美國當(dāng)局種種阻撓，一同于1949年9月回到祖國北京。
1922年，希臘士麥那。
熊熊大火摧毀了這個城市80%的建筑物，土耳其軍人在此地殺人放火，無惡不作。
這座曾經(jīng)奧斯曼帝國最富有、最國際化的城市，如今成為了一片白地?；馂?zāi)可能造成了十萬平民的傷亡，而流離失所的百姓可達(dá)百萬。人們瘋了一般的沖向港口和河岸邊，企圖能找到逃離這里的船只。
但土耳其軍隊封鎖了所有的出口，這些衣食無著的百姓后頭是自己被燃燒了的家鄉(xiāng)，眼前是兇惡的土耳其軍人，而他們手上則幾乎沒有任何能生存下去的財產(chǎn)、食物。
人世間最大的絕望，莫過于此。
撤離難民的船只
此時，一個駝背的美國中年人在希臘的街頭奔走，他身高不足一米六五，脾氣暴躁，始終看起來病懨懨的。
在接下來的11天時間里，這個美國人力挽狂瀾，拯救了35萬普通民眾。
接下來10個月的時間里，他間接拯救了125萬人。
而他的事跡，卻幾乎不為人知。
阿薩·詹寧斯（Asa·Jennings）是一個來自美國的基督教牧師，二十多歲的時候他就身患嚴(yán)重的結(jié)核病，使得他不僅僅駝背還只能擁有45%的呼吸能力。
27名醫(yī)生開會后遺憾的告訴他只能再活幾周的時間，因為當(dāng)時沒有任何藥物可以解決這種病癥。
詹寧斯并沒有被打擊，他告訴醫(yī)生自己還不能死，他說"我還有一個偉大的人生使命要完成，我要去耶路撒冷"。
顯然，上天給了他另外一個人生使命。
1922年8月，詹寧斯確診此病的第17個年頭，他在著名的港口城市士麥那謀求了一份工作。
希土戰(zhàn)爭
但此時，希臘和土耳其之間的戰(zhàn)爭已經(jīng)進(jìn)入到了白熱化階段，士麥那這座城市在戰(zhàn)火的影響中危如累卵。
一次大戰(zhàn)之后，奧斯曼帝國作為戰(zhàn)敗國，打算接受屈辱的肢解條約，希臘也趁此占領(lǐng)了膏腴之地士麥那。
但奧斯曼土耳其國內(nèi)新興的資產(chǎn)階級并不買賬，他們揭竿而起，以凱末爾為領(lǐng)導(dǎo)人建立了新的政府，他們主張拒絕屈辱的合約，同時組織了龐大的軍隊反攻希臘。
戰(zhàn)爭你來我往，痛苦的皆是百姓，士麥那這座城市終于在1922年9月份被土耳其重新占領(lǐng)，他們?yōu)榱吮磉_(dá)自己的憤怒，有計劃的對這里的百姓進(jìn)行了屠殺和掠奪。
到處都是死人，惡臭味充斥整個城市，使得這次火災(zāi)成為了"20世紀(jì)最可怕的人道主義災(zāi)難之一"。
詹寧斯坐不住了，他利用自己的影響力組建了美國救濟(jì)委員會，著急在當(dāng)?shù)氐拿绹Y本家和學(xué)生為當(dāng)?shù)匕傩仗峁┝λ芗暗膸椭?。他們免費的為35萬居民提供面包，并且購買或者租用房產(chǎn)安置婦女和兒童。
詹寧斯看著災(zāi)難仍然在不斷蔓延，他坐不住了，駕駛著雪佛蘭汽車來了一場單刀赴會。
詹寧斯一路沖到了土耳其軍隊的總部，和凱末爾直接會面。
關(guān)于會面過程，史料中并沒有給出特別詳細(xì)的記載，但我們?nèi)匀恢溃矊幩钩晒α?。他說服凱末爾允許這些難民乘船離開，但凱末爾提出的前提有兩個：
一、只允許7天時間內(nèi)運走35萬人。（實際擴(kuò)充到了11天）
二、軍人年齡（18-45歲）的男性不允許離開土耳其。
此后的11天時間， 詹寧斯通過賄賂、欺詐希臘政府等方式，在美國海軍軍官的幫助下拯救了35萬人。
但凱末爾的條件無疑導(dǎo)致了無數(shù)家庭離散的悲劇，家庭頂梁柱被強迫要求留在士麥那，只有老人小孩和婦女允許離開，無數(shù)人哀嚎遍地，但也無可奈何。
一時間詹寧斯成為了希臘的民族英雄，得益于美國和土耳其的友好關(guān)系，他成為了兩國溝通的橋梁，一時間兩國政府都任命詹寧斯為外交官。
為了解決希土兩國的民族、國家矛盾，英法等西方列強提供了一個全新的解決方案：交換人口。即希臘人回到希臘，土耳其人回到土耳其。
詹寧斯成為了主要負(fù)責(zé)人口交換的"外交官"，在接下來的10個月的時間內(nèi)，在各國的幫助下他一共轉(zhuǎn)移了125萬人。
但這無疑又造成了無數(shù)人間慘劇，許多人拋棄祖宗基業(yè)回到"故國"，根本算不上高興，他們很多人已經(jīng)忘了自己的母語是如何說的了，但也只能接受政府的安排。他們許多人回到"祖國"后反而死于饑荒或者陷入極度的貧窮。
孰是孰非，我們?nèi)缃褚蔡y判斷，但詹寧斯作為一個小人物，能在此中間拖著病軀不斷和大國周璇，直接或間接救出了150萬平民，已實屬不易。
紐約時報的報道記錄 時間為1922年12月28日
此后，詹寧斯被授予了救贖主勛章和軍事功績勛章，這是希臘方面能夠授予的最高平民榮譽和戰(zhàn)爭榮譽。
詹寧斯后來又在土耳其建立了"美國土耳其之友"，對土耳其的婦女就業(yè)和青年體育事業(yè)做出了許多貢獻(xiàn)。
1933年，詹寧斯逝世，享年56歲，比醫(yī)生說的多活了28年。
如今，不少美國學(xué)者和專家不斷的開始挖掘他的人生事跡，盡管如此，大多數(shù)美國人對他的事跡還都是不太了解。
參考資料：
Lou Ureneck《The Great Fire: One American's Mission to Rescue Victims of the 20th Century's First Genocide》
Raoulwallenberg 《Rev. Asa Kent Jennings to be Posthumously Honored by the Raoul Wallenberg Foundation》
Roger L. Jennings《Waking the Lion》
Gregory Pappas《The American who Saved 250,000 Greeks from Death in Smyrna During the Final Days of the Genocide》
如果想當(dāng)牧師，要怎么辦，用上教會學(xué)校嗎不用 你先人教，然后學(xué)習(xí)神學(xué)，然后加入神學(xué)院，經(jīng)過考核就可以成為牧師了中國天主教大修院名稱及地址
中國天主教神哲學(xué)院
地址：北京市大興區(qū)興業(yè)大街圣和巷5號
郵編：102600
牧師還有服務(wù)性收入。比如婚禮，洗禮(房屋，汽車)等。另外，牧師還可以出售一些神品，如圖標(biāo)，蠟燭，十字架等。牧師也有可觀的私人執(zhí)業(yè)收入。
在俄羅斯從事牧師職業(yè)其收入折合人民幣在2萬左右。
教會不阻止牧師的高收入。不回避社會的高額捐助。