10月14日，UAL在其官網(wǎng)發(fā)布了第9座新學(xué)院——UAL Decolonising Arts Institute，盡管發(fā)布的悄無聲息，但一經(jīng)發(fā)布，依舊在藝術(shù)界引起了不小轟動(dòng)。距離上一次發(fā)布新學(xué)院，社會(huì)設(shè)計(jì)學(xué)院SDI，才過了不到一個(gè)月的時(shí)間，如此迅速，第9座學(xué)院就這樣落地了。UAL第九學(xué)院DAI，非殖民化藝術(shù)學(xué)院。

說是第9座學(xué)院，但實(shí)際上，從性質(zhì)屬性上來看，依舊是帶有一些“研究所”意味的學(xué)院。這一點(diǎn)與去年新開學(xué)院CCI，以及上月新開學(xué)院SDI一樣。但說實(shí)話，我對(duì)這所學(xué)院的開設(shè)，唯一的驚訝只限于時(shí)間如此之快，而對(duì)于倫敦藝術(shù)大學(xué)UAL選擇“非殖民化”這個(gè)話題，卻一點(diǎn)都不感到意外。并且在完整的深挖了這個(gè)學(xué)院后，我也更加肯定：DAI這座學(xué)院的成立，并不單單局限于單獨(dú)“學(xué)院”的研究發(fā)展，而是對(duì)UAL整體9座學(xué)院，從教學(xué)體系，到未來規(guī)劃的一次“大改造”!

首先說說，為什么我不感到意外：

一方面從歷史原因來看，“殖民”一直是困擾英國發(fā)展的遺留問題。英國曾一度是殖民地遍布世界各地的國家，像近年來遲遲無法落下終錘的脫歐，其中一部分重要原因就是英國與愛爾蘭的邊界問題，而愛爾蘭就是英國最長久的殖民地之一。

臨近脫歐，從英國整體社會(huì)和歷史發(fā)展的角度來看，直至當(dāng)前，于英國而言，非殖民化確實(shí)是必行的一個(gè)方向。尤其對(duì)于英國院校來說，非殖民化的主題討論，也一定會(huì)更加廣泛的被各類大學(xué)所關(guān)注。

另一方面，藝術(shù)的發(fā)展和進(jìn)程，往往都與時(shí)代的變化脫不開關(guān)系。平時(shí)比較關(guān)注世界性藝術(shù)話題的同學(xué)可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，非殖民化也一直是藝術(shù)進(jìn)程中無論何時(shí)都總能引起人們熱議的話題。從去年開始，尤其是今年，世界性藝術(shù)環(huán)境都在更加“瘋狂”的將“非殖民化”作為討論的熱點(diǎn)。比如為改變藝術(shù)界“白人至上”的狀態(tài)，以及由此引發(fā)的一系列種族問題，很多藝術(shù)機(jī)構(gòu)和世界級(jí)藝術(shù)展覽都在重新討論“非殖民化”中存在的種種問題(尤其是indigenous方面的問題)。

2017年，藝術(shù)家Dana Schutz在惠特尼藝術(shù)博物館展出的《開棺(Open Casket)》就曾引起世界性的爭議，這幅作品所描繪的就是非裔男孩Emmett Till的葬禮;再比如2019年威尼斯雙年展金獅獎(jiǎng)最佳藝術(shù)家獎(jiǎng)的獲得者Auther Jafa就是一位致力于用藝術(shù)作品探討美國種族問題的藝術(shù)家;再像第10屆柏林雙年展更是第一次全面啟用泛非洲策展團(tuán)隊(duì);還有今年特納獎(jiǎng)得主之一的Oscar Murillo，其參賽作品同樣試圖間接的引起人們對(duì)殖民問題的思考。

直到前段時(shí)間，10月3日正式對(duì)外開放的倫敦Frieze Art Fair，更是歷屆展會(huì)中最具“去殖民化”的一屆。尤其是增開了全新的“Woven”單元，從編織藝術(shù)的角度，去探討了殖民文化的問題……(上圖為Oscar Murillo作品，下圖為Woven單元展覽現(xiàn)場)

一系列的種種事件和歷史原因，都在暗示著這個(gè)學(xué)院落成的必然結(jié)果。正如學(xué)院官網(wǎng)主頁所說：The new UAL Decolonising Arts Institute seeks to challenge colonial and imperial legacies and drive social,cultural and institutional change.……We imagine the Institute as a de-centred,disruptive,evolving and porous space.

新的學(xué)院將致力于挑戰(zhàn)解決殖民問題，帝國遺留問題，從而去推動(dòng)社會(huì)、文化和整體體制的變革。……為此，UAL第九學(xué)院DAI，設(shè)想為一個(gè)發(fā)散性的，突破性的，不斷發(fā)展的多維度開放化空間。

想要了解什么是Decolonising Arts，首先要明白，什么是非殖民化。非殖民化從字面意思和本身含義上來講，指的就是殖民國家取消對(duì)其下屬國家的殖民統(tǒng)治。但是非殖民化所要做的，并不是單純通過一紙文書就去殖民化，更深刻的來講，需要“將人們的思想，從殖民意識(shí)形態(tài)中解放出來”，尤其指的是那些根深蒂固的、劣等思想。

正因如此，非殖民化在各類探討中雖然具有方向的確定性，但也一直飽受爭議，在藝術(shù)領(lǐng)域，近期最常被討論的爭議性話題無外乎：此前西方世界常常說到的“跨文化、跨地域的接納更多藝術(shù)和思想維度”，是否是基于‘白人至上’而言的一種歧視?

而UAL這次則直接提出，在搭建這座全新的學(xué)院時(shí)，會(huì)首要考慮印度作家Arundhati Roy提出的關(guān)于非殖民化的解讀：Whose colonisation of whom are we talking about?/我們在談?wù)撜l的殖民化問題?殖民化問題不僅是雙向的，更是全世界都同處的大環(huán)境歷史問題，需要結(jié)合不同的方向和個(gè)體去進(jìn)行具體分析。

為此，UAL此次也提出了較為明確的研究方向和未來發(fā)展意圖：這個(gè)學(xué)院建立的基礎(chǔ)，源于AHRC黑人藝術(shù)家與現(xiàn)代主義研究項(xiàng)目(BAM)，這是一個(gè)研究英國公共藝術(shù)與收藏中，非洲和亞洲文化遺產(chǎn)的藝術(shù)家項(xiàng)目。而UAL此次也希望基于這個(gè)項(xiàng)目，去更深一步的探索我們是如何認(rèn)識(shí)或忘記一些藝術(shù)家、藝術(shù)作品、歷史的，從而繼續(xù)深入的探討這一項(xiàng)目。

“黑人文化”一直是藝術(shù)界備受關(guān)注的熱門和爭議點(diǎn)，尤其在藝術(shù)領(lǐng)域曾盛傳這樣的一句話“黑人文化是藝術(shù)界的寵兒”，而在當(dāng)今非殖民化被更多關(guān)注到的同時(shí)，也有不少藝術(shù)機(jī)構(gòu)和藝術(shù)家開始反思：這句話的背后，是否暗示了藝術(shù)界和世界文化對(duì)于黑人文化的過渡消費(fèi)和刻意嘩眾?

這一點(diǎn)在UAL第九學(xué)院DAI計(jì)劃中提到的BAM也有“證實(shí)”，在BAM官網(wǎng)About BAM中，引用了Kobena Mercer文獻(xiàn)中的一段話：

在這篇文獻(xiàn)中，Kobena Mercer提到了一種隱含的“疏漏”——對(duì)于(英國)黑人藝術(shù)，人們常常習(xí)慣性的將注意力和討論轉(zhuǎn)移到藝術(shù)品之外，對(duì)種族身份和政治問題進(jìn)行更多的討論。

也正因?yàn)檫@樣的原因，很多人都忽略了黑人藝術(shù)家和他們作品本身對(duì)于藝術(shù)發(fā)展的影響。即使某位藝術(shù)家極富才華和創(chuàng)作天分，但當(dāng)他的身份為黑人時(shí)，人們關(guān)注的重點(diǎn)更多的會(huì)是他本身作為一名黑人所帶來的政治和社會(huì)影響，討論的話題也集中于這件作品背后的政治意義，而非他作為一名藝術(shù)家，為世界帶來的響應(yīng)。

這對(duì)于那些有才華的藝術(shù)家來說，是不公平的，更是帶有歧視性的。而這樣的情況，其實(shí)也不只發(fā)生于黑人藝術(shù)家身上。那么，為了讓更多的人能夠真正的正視這些藝術(shù)家和藝術(shù)作品，當(dāng)代社會(huì)急需去殖民化，從而平等藝術(shù)家、藝術(shù)作品、與大藝術(shù)環(huán)境之間的共存關(guān)系。

給出的這份介紹，其實(shí)也正好說明了UAL第九學(xué)院DAI對(duì)于這一問題的積極面對(duì)和思考：

-What does it mean to decolonise the arts?/非殖民化藝術(shù)到底意味著什么?

-How do we decolonise the curriculum and the university from within?/我們?nèi)绾螐淖陨沓霭l(fā)，進(jìn)行課程和大學(xué)教學(xué)的非殖民化?

-How can we work to dismantle and transform what we know and what we do?/我們要怎么做，才能拆解或轉(zhuǎn)變我們已知的，和已經(jīng)在做的一些行為?

借由這些思考和研究重點(diǎn)，UAL也試圖依托DAI來完成：

-Recognise local and global movements to decolonise./承認(rèn)本土和全球化的非殖民化運(yùn)動(dòng);

-Explore postcolonial,decolonial and intersectional thinking and practice./探索后殖民、非殖民化和交叉概念與實(shí)踐;

-Collaborate with individuals,collectives and organisations across the arts and education./與藝術(shù)，教育等領(lǐng)域的個(gè)人或組織進(jìn)行合作;

-Gather strengths,amplify voices,and listen differently./聚集各界力量，擴(kuò)大發(fā)聲，并用不同的方式采集這些不同的想法與聲音。

由于是新開學(xué)院，因此截止目前，UAL仍然未給出學(xué)院的專業(yè)及課程安排，不過也表示，在試點(diǎn)學(xué)年，學(xué)校會(huì)從以下幾個(gè)方向進(jìn)行研究和實(shí)踐：

首先在Visiting Practitioners and Scholars/來訪學(xué)者和專業(yè)人士方面，DAI提出將與TrAIN Research Centre和LCF進(jìn)行合作。

TrAIN Research Centre，全稱為Research Centre for Transnational Art,Identity and Nation(跨國藝術(shù)、身份、民族研究中心)這是一個(gè)基于歷史、理論、實(shí)踐而搭建的建筑、藝術(shù)、交流傳播、手工藝、設(shè)計(jì)研究中心/組織。

在這里，學(xué)生和老師可以通過跨媒介、跨學(xué)科的合作，去探索全球背景下，民族文化對(duì)于藝術(shù)品和手工制品的影響。

研究中心當(dāng)前正在進(jìn)行的項(xiàng)目中，就包含了我們今天提到的BAM項(xiàng)目，其次Decolonising the Archives–Researchers in Residence Programme/非殖民化“Researchers in Residence”計(jì)劃，Researchers in Residence是一個(gè)為UAL學(xué)生提供短期居留權(quán)，去進(jìn)行專業(yè)實(shí)踐和深度發(fā)展的項(xiàng)目。

此前項(xiàng)目的主旨意圖，是幫助學(xué)生更便捷的有機(jī)會(huì)去進(jìn)行研究和創(chuàng)造，比如可以去探索21世紀(jì)新型設(shè)計(jì)概念的發(fā)展、當(dāng)前藝術(shù)的未來規(guī)劃、結(jié)合人文歷史等因素去進(jìn)行創(chuàng)造等等。而在UAL提出非殖民化的當(dāng)下，該項(xiàng)目也需要依托檔案館、圖書館等資源，進(jìn)行進(jìn)一步的改善和重建。

而“非殖民化”不僅是在這一個(gè)項(xiàng)目上，DAI還會(huì)考慮Decolonising the Arts Curriculum summer conference/暑期藝術(shù)課程計(jì)劃和Decolonising British Art–De-centering,Re-situating and Re-viewing Artworks and Collections/英國藝術(shù)整體的非殖民化，即對(duì)藝術(shù)品、藏品的重新定位和重新討論。

最后一點(diǎn)，我覺得是最特別的一個(gè)——Listening Zones。這是一個(gè)實(shí)驗(yàn)性的公共計(jì)劃項(xiàng)目，會(huì)與目前正在開展的Decolonising the Arts Curriculum Zine項(xiàng)目交叉進(jìn)行。

雖然在計(jì)劃標(biāo)題上被稱為“Listening Zones”，但是查看Decolonising the Arts Curriculum Zine就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)項(xiàng)目更像是一個(gè)為藝術(shù)家、學(xué)者、學(xué)生、教授提供的，互相交流并彼此傾聽的契機(jī)。

比如已出版的Zine#1是這樣定義的：創(chuàng)刊的目的是為了解決國際學(xué)生和有色人種學(xué)生在教學(xué)環(huán)境中，體驗(yàn)和獲得成就方面的差異化問題。這本Zine針對(duì)UAL所有的學(xué)生和教職員工，與其說它是一本雜志，不如將它定義為一種提高認(rèn)識(shí)并邀請大家進(jìn)行開放對(duì)話的媒介。從而使大家可以在創(chuàng)造性的教學(xué)實(shí)踐中，進(jìn)一步發(fā)展自己對(duì)非殖民化的理解和行動(dòng)。UAL希望每一位閱讀者都能從中獲得啟發(fā)。

作為一個(gè)正在進(jìn)行中的項(xiàng)目，這本Zine的創(chuàng)辦將作為未來UAL學(xué)生和教職員工的任務(wù)與責(zé)任之一，但它并不是一本教材或手冊，要求學(xué)生或教師必須做xxx，而是更像一本從創(chuàng)意與設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，幫助大家進(jìn)行討論和想法發(fā)散的工具。

今天PS-ONE作品集輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)和大家分享了UAL第九學(xué)院DAI，——Decolonising Arts Institute/非殖民化藝術(shù)學(xué)院。英國作為長久以來深纏殖民問題的國家，無論從當(dāng)前國家發(fā)展來看，還是整體世界發(fā)展來看，非/去殖民化都是英國目前所面對(duì)的棘手問題之一。而此次UAL“急切”的搭建DAI，更是一次對(duì)殖民問題的直視和正面回應(yīng)。UAL希望通過DAI去正向的解決此前數(shù)百年間積累下的殖民問題，以改善本土和世界的發(fā)展。

但話說回來，非殖民化并不是英國這一個(gè)國家所面對(duì)的問題，這是一個(gè)全世界都需要正面應(yīng)對(duì)的歷史和社會(huì)問題，因?yàn)樵?jīng)歷史的存在，當(dāng)前的世界才會(huì)是我們現(xiàn)在所看到的樣子。而對(duì)于未來的藝術(shù)家和藝術(shù)界而言，更加有意識(shí)、有想法的去改變現(xiàn)狀，讓世界“去”殖民化，是所有人都要共同為之努力的目標(biāo)。

正如今天我們最后提到的Decolonising the Arts Curriculum Zin的前言部分所提到的：

制度上的不平等和存在的壁壘，原因源于英國一直以來都存在的歷史問題。而這種關(guān)于種族殖民觀念的想法一直被深深的嵌在當(dāng)前的體制中。

W.E.B.DuBois曾說：“一個(gè)(教育/社會(huì))系統(tǒng)/體質(zhì)不能使那些本不應(yīng)被保護(hù)的人或事被保護(hù)。而當(dāng)今我們所面對(duì)的問題就是，目前的高等教育系統(tǒng)依舊在將一些邊緣化的問題/群體，變得更加邊緣化，而要改變這種現(xiàn)狀，此前的一些理念就必須被解除。越來越多的國際聲音在表明“去殖民化”，從學(xué)校的課程，到校園建設(shè)，再到學(xué)生和教師員工所面臨的歧視……

直到2016，一項(xiàng)由學(xué)生主導(dǎo)的，名為“UAL SO WHITE”的運(yùn)動(dòng)正式的揭露了這些問題，并促使我們采取了緊急行動(dòng)和反思。盡管未來還有很長的路要走，但我們希望通過今天的所作所為，去改變UAL現(xiàn)有的教學(xué)結(jié)構(gòu)和文化傳播方式。

非殖民化從來都不是某一所院校需要單獨(dú)解決的問題，但只有當(dāng)如UAL這樣的院校，首先從自己去進(jìn)行改變，才有可能更廣泛的影響到個(gè)人、群體……

此次UAL第九學(xué)院DAI，非殖民化藝術(shù)學(xué)院，做出如此巨大的改變，在我看來，完全可以理解為是一次對(duì)于所有學(xué)院的重新“改造”和對(duì)以往、未來教學(xué)方向的反思與探索。