英語作文 出國留學(xué)的利與弊怎么寫


英語作文 出國留學(xué)的利與弊怎么寫

寫作思路:圍繞出國留學(xué)的弊作為中心思想,結(jié)合自身感受得描述,正文:

英語作文 出國留學(xué)的利與弊怎么寫

First of all, the cost of studying abroad is expensive.

英語作文 出國留學(xué)的利與弊怎么寫

首先,出國留學(xué)的費(fèi)用是昂貴的。

英語作文 出國留學(xué)的利與弊怎么寫

Specifically, these people have to spend a lot of money on tuition and living expenses, which not everyone can afford.

具體來說,這些人不得不花費(fèi)一大筆錢在學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)上,而這并不是每個人都負(fù)擔(dān)得起的。

In addition, for those students who lack the ability to live independently, studying abroad is a great challenge.

此外,對于那些缺乏獨(dú)立生活能力的學(xué)生來說,出國留學(xué)是一個巨大的挑戰(zhàn)。

If they can't take good care of themselves, their academic achievements will be affected to a great extent.

如果他們不能照顧好自己,他們的學(xué)習(xí)成績將在很大程度上受到影響。

Last but not least, studying abroad may have a negative impact on students' psychology.

最后但并非最不重要,出國留學(xué)可能會對學(xué)生的心理產(chǎn)生負(fù)面影響。

幫我找論文《出國留學(xué)的利與弊》隨著國與國之間的密切交往,社會經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,越來越多的人傾向于出國留學(xué)。那么出國留學(xué)有什么利與弊呢?也許下面的解釋會對那些想要出國留學(xué)的人提供幫助。
第一,你所留學(xué)的國家如果沒有親戚和朋友是相當(dāng)不利的。
因?yàn)樯钤谕?,沒有一個可以接應(yīng)的人,沒有一個可以在困難時(shí)刻照顧自己的人,是極其孤獨(dú)和難熬的。這意味著自己要獨(dú)自承受一些生命不能承受之重,這對于一個異鄉(xiāng)他國的人來說是相當(dāng)困難的。
第二、沒有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和較強(qiáng)的外語表達(dá)能力對出國留學(xué)是不利的。
資金是出國留學(xué)的前提,國外的生活環(huán)境和國內(nèi)不同,需要自己租房、自己生活,沒有充分的資金支持是難以維系的。外語水平和語言表達(dá)能力是你和外國人溝通的橋梁,沒有這些能力,也就意味著你要自己一個人去面對困難,沒有朋友。
如果以上條件沒有問題那么出國留學(xué)也不失許多好處。
第一、出國留學(xué)是一個開闊眼界,增長見識的難得的好機(jī)會。
隨著社會信息傳播的廣泛與快速,你可以在媒體、互聯(lián)網(wǎng)上了解到所留學(xué)國家的一切,可以想象得到在國外的生活是什么樣。但是想象與你實(shí)際在國外生活絕對是兩碼事。留學(xué)生活會極大地開闊你的視野、真實(shí)體驗(yàn)多元文化、鍛煉獨(dú)立思考的能力,并且有助于你以更全面的眼光理解人性和社會,還會讓你更加關(guān)心和熱愛我們的祖國。
第二,國外學(xué)習(xí)的專業(yè)化多樣化會讓你更好得到發(fā)展。
一是國外大學(xué)開設(shè)的專業(yè)非常廣泛,很多專業(yè)在國內(nèi)還是空白,或者國內(nèi)同等專業(yè)不被國外普遍承認(rèn),典型的包括臨床醫(yī)學(xué)和法律專業(yè)。如果你想在國外執(zhí)業(yè),那么你只有選擇拿國外的學(xué)位。二是在中國,報(bào)考研究生時(shí)大多仍然要求有本科同專業(yè)的背景,而去國外讀碩士則比較靈活,不需要學(xué)術(shù)考試,而且轉(zhuǎn)專業(yè)比較方便。比如,英文專業(yè)的畢業(yè)生可以申請會計(jì)、教育、傳媒甚至IT專業(yè)。
出國留學(xué)是我們普遍認(rèn)為的一種繼續(xù)深造成就自我的方法,所以說出國留學(xué)要考慮自己的現(xiàn)狀,在一切條件允許下,讓自己更上一個臺階,走向自己輝煌的未來!

理性對待出國留學(xué)議論文800字理性對待出國留學(xué)議論文800字

出國留學(xué)一定要理性對待,不是每個人都適合出國留學(xué)的,也不是每個專業(yè)都適合出國留學(xué)的,然后你balabala800字就行

理性對待狗議論文

論文提綱,是指論文作者動筆行文前的必要準(zhǔn)備,是論文構(gòu)思謀篇的具體體現(xiàn)。構(gòu)思謀篇是指組織設(shè)計(jì)畢業(yè)論文的篇章結(jié)構(gòu),以便論文作者可以根據(jù)論文提綱安排材料素材、對課題論文展開論證。有了一個好的提綱,就能綱舉目張,提綱摯領(lǐng),掌握全篇論文的基本骨架,使論文的結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一;就能分清層次,明確重點(diǎn),周密地謀篇布局,使總論點(diǎn)和分論點(diǎn)有機(jī)地統(tǒng)一起來;也就能夠按照各部分的要求安排、組織、利用資料,決定取舍,最大限度地發(fā)揮資料的作用。[1]
論文提綱可分為簡單提綱和詳細(xì)提綱兩種。簡單提綱是高度概括的,只提示論文的要點(diǎn),如何展開則不涉及。這種提綱雖然簡單,但由于它是經(jīng)過深思熟慮構(gòu)成的,寫作時(shí)能順利進(jìn)行。沒有這種準(zhǔn)備,邊想邊寫很難順利地寫下去。
 論文提綱由作者在完成論文寫作后,縱觀全文,寫出能表示論文主要內(nèi)容的資訊或詞匯,這些資訊或詞匯,可以從論文標(biāo)題中去找和選,也可以從論文內(nèi)容中去找和選。例如上例,關(guān)鍵詞選用了6個,其中前三個就是從論文標(biāo)題中選出的,而后三個卻是從論文內(nèi)容中選取出來的。后三個關(guān)鍵詞的選取,補(bǔ)充了論文標(biāo)題所未能表示出的主要內(nèi)容資訊,也提高了所涉及的概念深度。需要選出,與從標(biāo)題中選出的關(guān)鍵詞一道,組成該論文的關(guān)鍵片語。
論文提綱(一)要有全域性觀念,從整體出發(fā)去檢查每一部分在論文中所占的地位和作用??纯锤鞑糠值谋壤峙涫欠袂‘?dāng),篇幅的長短是否合適,每一部分能否為中心論點(diǎn)服務(wù)。比如有一篇論文論述企業(yè)深化改革與穩(wěn)定是辯證統(tǒng)一的,作者以浙江××市某企業(yè)為例,說只要干部在改革中以身作則,與職工同甘共苦,可以取得多數(shù)職工的理解。從全域性觀念分折,我們就可以發(fā)現(xiàn)這里只講了企業(yè)如何改革才能穩(wěn)定,沒有論述通過深化改革,轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機(jī)制,提高了企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益,職工收入增加,最終達(dá)到社會穩(wěn)定。
(二)從中心論點(diǎn)出發(fā),決定材料的取舍,把與主題無關(guān)或關(guān)系不大的材料毫不可惜地舍棄,盡管這些材料是煞費(fèi)苦心費(fèi)了不少勞動蒐集來的。有所失,才能有所得。一塊毛料寸寸寶貴,舍不得剪裁去,也就縫制不成合身的衣服。為了成衣,必須剪裁去不需要的部分。所以,我們必須時(shí)刻牢記材料只是為形成自己論文的論點(diǎn)服務(wù)的,離開了這一點(diǎn),無論是多少好的材料都必須舍得拋棄。
(三)要考慮各部分之間的邏輯關(guān)系。初學(xué)撰寫論文的人常犯的毛病,是論點(diǎn)和論據(jù)沒有必然聯(lián)絡(luò),有的只限于反復(fù)闡述論點(diǎn),而缺乏切實(shí)有力的論據(jù);有的材料一大堆,論點(diǎn)不明確;有的各部分之間沒有形成有機(jī)的邏輯關(guān)系,這樣的論文都是不合乎要求的,這樣的論文是沒有說服力的。為了有說服力,必須有虛有實(shí),有論點(diǎn)有例證,理論和實(shí)際相結(jié)合,論證過程有嚴(yán)密的邏輯性,擬提綱時(shí)特別要注意這一點(diǎn),檢查這一點(diǎn)。
(四)論文的基本結(jié)構(gòu)由序論、本論、結(jié)論三大部分組成。序論、結(jié)論這兩部分在提綱中部應(yīng)比較簡略。本論則是全文的重點(diǎn),是應(yīng)集中筆墨寫深寫透的部分,因此在提綱上也要列得較為詳細(xì)。本論部分至少要有兩層標(biāo)準(zhǔn),層層深入,層層推理,以便體現(xiàn)總論點(diǎn)和分論點(diǎn)的有機(jī)結(jié)合,把論點(diǎn)講深講透。
5提綱格式

求高中議論文“理性對待”

一分為二的看待 理性是比感性高一層次的 這個哲學(xué)書上有 你百度下就知道 相關(guān)寫一下 然后辯證的 又要理性 又不能純理性

任性與理性議論文800字

任性與理性
“理性對群體毫無影響力,人們只受無意識情感的影響。群體不善推理,卻急于行動?!?br> ——古斯塔夫·勒龐
“世界那么大,我想去看看。”鄭州一個中學(xué)女教師的辭職信,曾經(jīng)被轉(zhuǎn)瘋。然而,一個月多后,當(dāng)記者找到這位任性的女教師時(shí),發(fā)現(xiàn)她到今天,居然還沒有走出大鄭州。
這大概就是任性與理性的一次微妙沖突,在一般環(huán)境下,心理的沖動與行為的執(zhí)行有一定的博弈性,這構(gòu)成為心理成熟的某種標(biāo)志。
“股市那么瘋,我要去炒炒。”在當(dāng)今的中國,我不知道每天有多少 *** 的菜鳥股民吶喊著這一句話,沖進(jìn)了偉大的股市,他們其實(shí)比那位鄭州女教師還要任性,不明就里地把一些莫名其妙的股票炒到了天上。
在一百多年前,法國人古斯塔夫·勒龐曾經(jīng)饒有興致地研究過群體心理學(xué),在他看來,“理性對群體毫無影響力,人們只受無意識情感的影響。群體不善推理,卻急于行動,他們易受奇跡打動,影響想象力的,絕對不是事實(shí)本身,而是事實(shí)引起人們注意的方式。”
具有此種群體心理的人群,古斯塔夫·勒龐稱之為“烏合之眾”,“知道了影響群體想象力的藝術(shù),同時(shí)也就掌握了統(tǒng)治他們的方式。”
鄭州女教師與億萬股民的區(qū)別正在于,前者的任性表現(xiàn)為一時(shí)的沖動,而在具體的行動中則受到了個體理性的制約,而后者則在某種事實(shí)和論理的驅(qū)使下,陷入了完全超越理性判斷的群盲式運(yùn)動,因受環(huán)境和周遭人群的鼓勵,每個人都無意或刻意地漠視風(fēng)險(xiǎn)。

理性的堅(jiān)守議論文 800字

們生平會會有很多的第一次,我也經(jīng)歷了很多的第一次。但,在這些多姿多彩的第一次當(dāng)中,最令我難以忘懷的,還是那一次。
我平時(shí)被爺爺奶奶疼,被媽媽爸爸寵,家里面,我是最小的,所以我的親親戚們,都很寵愛我,我從小就過著掌上明珠一般的生活。
那是我第一次為爸媽做飯。
那天,我回到家,媽媽在床上躺著休息,看見我回來了,急忙走下床,要給我做飯,媽媽剛一開口說話,話音里帶著很重的鼻音,我感覺不對勁兒,過去一問,才知道,哦,原來媽媽感冒了,我試了試媽媽的額頭,呀!果然比我熱好多,我急忙安排媽媽坐下,給她吃了藥,說“媽媽你都生病了,我來做飯吧?!眿寢尣环判牡目粗?,剛想說什么,又被我一句“好啦,好啦我自己來就好啦?!苯o堵了回去。
我要去做飯了,盡管以前也做過飯,但都是些西紅柿炒蛋之類的,我能行嗎?我暗暗捏了把冷汗。
我翻出了菜譜,皺著眉頭一頁一頁翻著讓人眼花繚亂的菜譜,終于找到了適合病人食用的菜,準(zhǔn)備開始做了,媽媽又進(jìn)來了,問我“你行嗎?”我低頭準(zhǔn)備著說‘不就煮個粥,做個菜嗎,何難之有?”頓了頓,又說“你回去乖乖躺著啦,怎么又出來了?”
洗凈菜,切成段,平時(shí)看來很簡單的步驟,到我這兒怎么這么難?好幾次險(xiǎn)些切到手。小火熬粥,小米煮爛,有利于病人,但我卻好幾次把這看似簡單的熬粥過程做得差不多一塌糊涂,火小了,半天不咕嘟,火大了,幾分鐘就冒出來了。做飯好難啊,空心菜加一點(diǎn)點(diǎn)腐乳翻炒,放油,放菜,放腐乳、每個步驟我都無法做得恰到好處,倒濺了一身油漬,肉末用淀粉一抓,才會鮮嫩,一點(diǎn)小辣椒,豆豉和少許白糖,味道濃郁,可以讓病人開胃,經(jīng)過了一系列的磕磕絆絆后,我終于把這平時(shí)看似簡單的一餐飯做好了,“開飯了!”
我滿懷期待地看著媽媽吃了下去,她的眼眶里閃爍了光芒,對我說“好吃,比飯館里的好吃,有”家:感覺。‘我嘗了嘗,有一道菜咸了,有一道菜淡了,我百思不得其解—為什么媽媽會說好吃!我問了問媽媽,媽媽卻笑而不語,沒有給我答案。
媽媽睡了,爸爸回來了,嘗了我做的菜,我跟他說了媽媽那句話,他笑笑說“你知道嗎,家的味道是仆么?餐館里的大廚不知道是給誰在做菜,而給家人做就不同了,因?yàn)橛小摹稣{(diào)料,什么菜都會好吃?!?br> 我突然間明白了。
又想起媽媽每天買菜,做菜、而這么多年,媽媽做的,每一餐都那么美味,曾以為這里理所當(dāng)然的我,竟從末發(fā)現(xiàn)這其中包含了多少對家人的愛。我走進(jìn)房間,擁抱住了媽媽,對她說“媽媽,謝謝你,謝謝你這么多年每一餐飯都做得那么好吃。

學(xué)會理性追星作文議論文800字

就拿本人來說吧!我比較老套,大家可別笑我!我其實(shí)最喜歡居里夫人,盡管她已經(jīng)去世,但我追求她那對科學(xué)事業(yè)執(zhí)著追求的精神.當(dāng)我的老師向大家提出:“誰長大后想當(dāng)科學(xué)家”這個問題時(shí),我毅然的舉起了手.全班唯我一個人.有人便問:“你可真傻。”每當(dāng)別人這么說時(shí),我都會以魯迅先生的名言:“走自己的路,讓別人說去吧。”來安慰自己。
居里夫人出生于波蘭一個貧困家庭,盡管她家庭條件差,但爸爸媽媽很疼她。長大后,便和她的丈夫一起研究科學(xué),最終發(fā)現(xiàn)了鐳。在這期間,居里夫人整天把自己關(guān)在家里搞科研,很少出門,除非是買做實(shí)驗(yàn)用的器材。
在居里夫人眼里,冬天是一個可怕的季節(jié)。因?yàn)樵诙焯鞖夂芾?,人們通常把窗戶關(guān)上,但居里夫人不能這樣,有些氣體有毒,如果不排出去,將會要了人的命。所以,她只能這樣做。她忍受著嚴(yán)冬的折磨,一雙手像在冰里一樣,凍得僵硬,這樣的冬天,她已過了無數(shù)個了,她已習(xí)慣了,要是讓我去,我指不定回半途而廢,這正是我佩服她的一個原因——為科學(xué)事業(yè)奮不顧身。
終于,皇天不負(fù)有心人,他們發(fā)現(xiàn)了鐳,在一般人看來,他們肯定發(fā)財(cái)了。但是他們并沒有為鐳申請專利,而是將鐳的提煉方法告知世界,他們并沒有得到一分錢,他們也不想的到一分錢。之后,他們成為了全世界鼎鼎有名的人。但仍然過著清貧的日子。這也世態(tài)的另一個優(yōu)點(diǎn)——不貪圖名利富貴。

議論文理性競爭作文800字

讓競爭煥發(fā)理性的光芒
媽媽說,從小需要有競爭意識,需要有一種不服輸?shù)膭蓬^。爸爸說,看見別人的長處能去贊美也很重要。而我卻想說,在競爭中不忘發(fā)現(xiàn)別人的長處,讓競爭煥發(fā)出一種理性的光芒,只有這樣,放才能收獲成果,收獲一種別有洞天的人生之境。
競爭,自古有之。興許我們應(yīng)該感謝競爭,競爭讓我們看到了自己的不足,競爭營造了一種“萬類霜天競自由”的社會態(tài)勢。然而,盲目的競爭而忘卻了回頭好好審視自己的對手,忘卻了對他們的長處投以贊賞的目光,甚至于一味競爭而棄道德良知不顧而一心只求置對手于死地,其結(jié)果智慧是鬧得自己身敗名裂,鬧得自己被世人所不齒,被后世所笑話。
同時(shí)師承鬼谷的龐涓和孫臏不失為一個很好的例子。師出同門,競爭本就不可避免。然而龐涓深知孫臏才智謀略比自己高出一籌,他一心只想著除掉孫臏,一味自己這么做才能保住自己的權(quán)益。殊不知,若是他能夠正確看待競爭,欣賞孫臏的才智并虛心向之學(xué)習(xí),最后又怎么會落得一個狼狽而死的結(jié)局呢?
要競爭,更要看到對手的優(yōu)點(diǎn),讓競爭煥發(fā)出理性的光芒。唯有這樣,我們才能泰然面對競爭,處世不驚。
同為胸有大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志的曹操和劉備可謂令人深感敬佩。當(dāng)年劉備在曹操帳下是,曹操的謀士提醒他說劉備日后必反。而曹操卻不甚為意。曹操并不是傻,而是他的大家風(fēng)范,他的理性競爭,他的愛才之心,使他一笑置之。于是,青梅煮酒論英雄,成就了后世的一段佳談?!爱?dāng)世之英雄,唯操與使君耳!”多么大氣磅礴的一句話,從這句話中,我們足以看出曹操理性競爭的一面。在那一刻,他的形象足以讓我們仰望。
其實(shí)這樣的例子并不少見,周瑜和諸葛亮在《三國演義》中便很好地詮釋了智慧競爭而不動欣賞他人,學(xué)習(xí)他人,其結(jié)果只能是發(fā)出“既生瑜,何生亮”的哀痛之聲。試想,若是周瑜能夠理性地學(xué)會競爭,那么“既生瑜,又生亮”豈不美哉?
敗者為寇這樣的觀點(diǎn)我不敢茍同。當(dāng)年西楚霸王鴻門宴上放走劉邦,恰是其王者形象的最好體現(xiàn)。理性的競爭總能讓人由衷地感慨他們的大度量。
讓我們學(xué)會理性地競爭,讓競爭煥發(fā)出理性的光芒,以此收獲一番成果,收獲一番不一樣的心境吧。
滿意請采納哦!

理性 議論文

世俗是一一張望不透的網(wǎng),水晶般的雙脾難免被滾滾紅塵蒙蔽,讓悲劇上演。
今天的朋友也許就是明天的敵人 ; 微笑的神情背后也許隱藏著奸詭的用意 ; 最親密的人也許會將你送人海底,含恨永遠(yuǎn) .
偉大的敘利亞先知賜給萬物的靈感不是一目了然,而是理性的思維 -
三國舊事依舊明朗,昔日之覆轍豈能重蹈,是誰讓一代果雄董卓含恨離世 ? 是他那信任的義子呂布,是誰偷換了曹太公墻上的那些金磚 ? 是他最寵愛的小兒阿瞞。是誰捧著張飛的頭奔向敵營 ? 是他親自挑選的副將,往事躇蛇,不堪回首,在歷史的天平上他們都讓親密的感情所欺弄、所扼殺 ; 在理性的尺度上,他們顯得是那么的渺小、那么的無知。
從哲學(xué)角度上,有善惡邏輯與是非邏輯之分。很明顯,三國中一直串演著善惡邏輯的悲劇。其實(shí)在歷史上,文化的積淀一直追溯著道德的魁力。只有站在道德的足印上,你才會明透是非邏輯的韻味與事實(shí)的感動。依記 " 墮淚碑 " 的談,晉將羊枯與吳將陸抗在兵刃相見的戰(zhàn)場邊,留下了一幕幕送湯送藥、彼此相敞露真誠的感動,終念奧林匹克精神的光芒,在法西斯縱橫的時(shí)光中。是給了美國黑人運(yùn)動員奪魁的信心 ? 是他那最強(qiáng)大的德國運(yùn)動員的一個真誠眼神,一次無私的鼓勵,論感情親密上,他們都是人生的陌路,在彼此各自的百列面前矮了 -- 大截。但歲月的孤獨(dú)將證明,所有一切都是真,都是事實(shí) - 他門都有理性的頭腦接受了彼此的那份祝福。
俗話說 :" 防人之心不可無。 " 即使是心腹,也應(yīng)防他那末露的尖刀。不要再上西楚霸王的頭顱捧在敵人呂馬童的手中,不要再讓李闖王的生命結(jié)束在心腹將的刀下,《韓非子》中富人的家財(cái)很可能就在他兒子的手中,希臘神話大英赫拉克勒斯的生命澳沒在他嬌妻的毒藥下。
也許親密的感情真的是一種美麗,但在對事物認(rèn)知的角度上我們要舍得放麗遠(yuǎn)行,是理性讓鐵的烙印留在仁人志士身上,是理性讓世道不擁有那份公平。
事實(shí)之光勝過達(dá)摩克利斯之劍。讓理性去宣判事實(shí)的得主,讓理性去主持場是非善惡的宣判。不要再讓偽君子的滑稽重演,不要再讓 " 禍起蕭墻 " 的歲再現(xiàn)。因?yàn)槿私K究是現(xiàn)實(shí)中的動物,而非夢中的風(fēng)等,一切都應(yīng)尊重事實(shí)。

理性看待流行 議論文

曼德拉夫曾經(jīng)告訴我們:“盲目跟風(fēng)隨大流有時(shí)對你的傷害是致命的,沒有理性,沒有方向?!蔽覀儧]有了理性,就如茫茫大海上沒有方向的小船,跟風(fēng)走,永遠(yuǎn)無法到達(dá)自己的終點(diǎn),因此,我們要學(xué)會理性,拒絕盲目跟風(fēng)。
借你一雙看見理性的慧眼。不知你是否流漣于淘寶網(wǎng)上的小物件不肯關(guān)閉頁面?不知你是否被路邊賣的小玩意兒而吸引駐足?人是群體動物,愛人云亦云可盲目不理性成了我們的致命點(diǎn),借你一雙理性的慧眼,理性對待。謠“鹽”是個謠言,當(dāng)謠“鹽”也能防幅射時(shí),一哥們買了一萬三千斤鹽,“請神容易送神難”缺乏理性,盲目從眾,讓他賠了一萬多塊塊兒錢,當(dāng)自以為聰明的蠅子,盲目跟從大多數(shù)飛舞的蠅子時(shí),它沖向了牛皮紙,它便去了天堂。如果那個哥們兒理性些,就不致于賠一萬多塊錢,如果那只蠅子理性些,就不致于走向死亡,是的,盲目不理性只能給你帶來禍患。因此,要學(xué)會理性。
不要迷戀表面現(xiàn)象,它只是個誘惑。蘋果很紅很大,它可能有毒,火腿很美味,它可能有瘦肉精,奶粉很甜,它可能有化學(xué)新增劑。不迷戀表面現(xiàn)象,理性對待,你會取得意外的成功。當(dāng)雅各·博爾不迷戀于碎了一地的花瓶,他發(fā)現(xiàn)了倍比關(guān)系,當(dāng)川端康成不迷戀于夜 時(shí) 盛開的海棠花,他便發(fā)現(xiàn)了結(jié)合律;當(dāng)史鐵生不迷戀于地壇的花花草草時(shí),他便領(lǐng)悟了生與死的輪回。只要不迷戀表面誘惑、深入分析,理性思考,你便可以收獲意外的驚喜。

以理性對待他人善意為題的議論文

記得一位名人說過,對眾人而言,唯一的權(quán)利是法律;對個人而言,唯一的權(quán)利就是善良。 人的一生中就應(yīng)該行善。用善心、善意、善良等關(guān)于善的一切的一切去對待世間萬物,這樣才能得到善果。 世間的花草樹木,花兒開得燦爛,小草長得茂盛,大樹活得蔥郁。我們對待它們,應(yīng)該以善心去對待。“愛花之人不摘花”花開得茂盛,長得美麗,我們都喜歡它,但不能因一時(shí)的沖動毀了它,這樣你便會得到?jīng)_動的懲罰,老天會將災(zāi)難降于你。35作文網(wǎng) 我們應(yīng)善意地待人、交往。待人處事,強(qiáng)調(diào)心存善意,向善之美,朋友之間應(yīng)善意地對待。別人不小心踩了你一腳,你在別人還沒有開口說聲“對不起”時(shí),自己搶先一步說一聲“沒關(guān)系”,再善意地一笑,使別人感覺到你的好,感覺到你心靈的善。與人交往,講究與人為善,樂善好施;與朋友鬧矛盾后,先檢討檢討自己哪些地方錯了,哪些地方傷著了朋友,然后再以正確的方式與朋友道歉;即使是自己正確,朋友錯了,也應(yīng)該在朋友沒向你道歉之前與朋友握手言和,這也是行善的方式。對已要求,主張獨(dú)善其身,善心長駐。 人的一生中,就追求那么一個“善”字。只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)善,世間將會變得更加美好。讓你我心中充滿善、讓民族心中充滿善,讓中國人民心中充滿善,讓全世界人民心中充滿善、懂得善。35作文網(wǎng) 其實(shí),“善”就這么一個字,行善也就正是如此。

出國留學(xué),首先需要考慮有哪些因素?

天道留學(xué)老師為您就解答這個問題:

1、較好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):首先要考慮留學(xué)的費(fèi)用對于家庭的壓力大不大,如果家庭條件富裕,供你留學(xué)是給你長見識的,那就去留學(xué)。

經(jīng)濟(jì)條件是個重要因素,留學(xué)需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。家庭現(xiàn)有及未來幾年的經(jīng)濟(jì)收入是否足以支付孩子留學(xué)所需的基本費(fèi)用,包括學(xué)費(fèi)及生活費(fèi)等,這應(yīng)成為家長決定是否送孩子出國留學(xué)的重要依據(jù)之一。

2、良好的學(xué)習(xí)能力:主要是自學(xué)能力和意志力。出國后沒人管著你學(xué)習(xí),要自己足夠努力學(xué)習(xí)課業(yè)以及語言,同時(shí)要抵御外來的誘惑等等。語言要盡量掌握,而且要能自如運(yùn)用,而不只是會考試。無論去哪國留學(xué),過語言關(guān)是最基礎(chǔ)的,是能夠進(jìn)入海外大學(xué)、完成學(xué)業(yè)、融入社會的一個基本條件。如果語言沒有基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)實(shí)力,就最好是先彌補(bǔ)之后再考慮出國留學(xué)。

3、較強(qiáng)的獨(dú)立自主能力:是否具備生活自理能力、學(xué)習(xí)適應(yīng)能力、語言能力和較成熟的心智。能獨(dú)立生活,很好地照顧自己,從生病去醫(yī)院到洗衣服做飯。

要有足夠的適應(yīng)力,在學(xué)習(xí)上要能很快地變換思維方式去適應(yīng)國外環(huán)境 ,這包括學(xué)會用外國人的思維方式寫出令老師滿意的論文以及學(xué)會和同學(xué)、導(dǎo)師相處。

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