精選答案城市的自治運動，在許多城市出現(xiàn)較為寬松和自由的政治和學術(shù)環(huán)境。一批熱愛科學和勤于鉆研的知識分子，樂于從事學術(shù)研究和教學工作。各王國、自治城市和教會也需要大量的具有較高文化素養(yǎng)的管理人才，現(xiàn)有的寺院和教堂學校已不能滿足社會的需要。加之，這時人們的知識觀念也發(fā)生很大變化，認為學習文化知識是通往上帝真理之門和拯救靈魂所必需的東西。因此，人們，特別是青年人都渴望獲得更高深的和實用的知識。就在這種背景之下，中世紀大學便應運而生。
第一所中世紀大學是意大利的薩拉爾諾大學。它是在醫(yī)科專門學校的基礎上于1137年建立起來的。該大學在意大利南部的薩萊諾，又名薩萊諾大學。這里風景秀麗，氣候宜人，并有清涼礦泉，是地中海區(qū)著名的療養(yǎng)勝地。薩萊諾原有一所醫(yī)科學校。公元6世紀，希臘醫(yī)學著作傳人意大利。在10世紀，薩萊諾醫(yī)科學校就以培養(yǎng)醫(yī)生而著稱。11世紀初，它成為醫(yī)學研究中心，吸引了來自歐洲、亞洲和非洲的學生。此間，一位猶太學者阿非利加諾來到薩萊諾，他編譯了希臘醫(yī)學家希坡克拉第斯和阿拉伯的醫(yī)學著作，對薩萊諾的醫(yī)學理論和醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展起了很大的推動作用。長達。百多年的十字軍東征，眾多傷員到此治病。公元1099年，諾曼底公爵羅伯特也曾來此醫(yī)傷療養(yǎng)。這就進一步增加了薩萊諾醫(yī)科學校的知名度。有志學醫(yī)的青年人聯(lián)合起來，和醫(yī)生訂立合同，規(guī)定了學生繳費和醫(yī)師傳藝的條件，進行知識交易。這樣就建立起歐洲最早的薩萊諾醫(yī)科大學。公元1231年德國皇帝腓特烈二世承認這所大學的合法地位，并頒布命令：意大利王國的醫(yī)生必須在該校獲得畢業(yè)證書，否則不得合法行醫(yī)。
波倫亞大學緊隨其后，在法律學校的基礎上于1158年建立。公元11世紀城市的發(fā)展，市民階級要求使用能夠適應商品貨幣經(jīng)濟的法律。從7世紀起已被忘卻的羅馬法，于11世紀下半葉在意大利城市重新出現(xiàn)。12世紀初波倫亞成為研習法律的中心。當時最知名的羅馬法學者艾尼利阿斯在波倫亞講學，使法律從神學中分離出來，成為獨立的學科。他的講學活動在教會以外形成學院，吸引了歐洲各國的游學青年。波倫亞大學形成后，夫累德利一世于1158年頒布教令，承認波倫亞大學的合法地位。教學內(nèi)容除民法和教會法外，后來還增設了醫(yī)學和神學。
法國的巴黎大學也于1150年在巴黎圣母院教會學校的基礎上建立。經(jīng)院哲學家早期唯名論的重要代表阿伯拉爾于12世紀初的三十年間，在巴黎大學講學，吸引了許多青年和學者，使巴黎大學的聲望大增。巴黎大學利用教皇與國王之間的矛盾，力圖保持獨立。當巴黎市民干擾巴黎大學時，他們就求助于法王路易七世。當法王菲利普對大學施加壓力，他們又求救于教皇而取得教會的支持。公元1234年羅馬教皇以諭令肯定大學的自決權(quán)，大學成為獨立王國。巴黎大學最盛時，學生達五萬人，分設神學、文學、法學和醫(yī)學四科，成為當時歐洲的典范。
繼這三所大學之后，西歐許多國家也紛紛建立大學。據(jù)統(tǒng)計，到14世紀時，歐洲已有大學四十所。
中世紀大學都實行自治，從領導體制上看，有兩種類型。波倫亞大學由學生主管校務，教授的聘請、學費的數(shù)額、學期的時限和授課的時數(shù)，全由學生決定。這種類型的學校稱之為學生大學。歐洲南部的大學，例如意大利、西班牙、葡萄牙等地的大學多屬這類學校。巴黎大學是以教師為主體管理學校的典型，這種學校稱之為先生大學。歐洲北部的大學，例如英格蘭、蘇格蘭、瑞典、丹麥等地的大學，多屬這種類型。
大學除自治外，還享有許多特權(quán)，例如免稅權(quán)、免征兵權(quán)、不受普通司法機關(guān)管轄等權(quán)利。此外，他們還有組團結(jié)社的權(quán)利。大學生按照籍貫組成同鄉(xiāng)會，不久這些同鄉(xiāng)會又互相聯(lián)合。13世紀初，波倫亞大學的學生組成兩大團體，一是來自阿爾卑斯山以南的學生組成“山南組合”；二是來自阿爾卑斯山以北和以西的學生組成“山外組合”。大學的教師組成“教授會”。有的學校甚至有文學、法律、醫(yī)學和神學四個“教授會”；有的學校還把法律細分為民法和教會法，形成兩個法律教授學會。每個教授學會推選一名主任。教授會主任和同鄉(xiāng)會的顧問共同推選大學校長。
中世紀大學在人學時間和學習期限上沒有嚴格的規(guī)定。在一般情況下，學生在十三歲時進入大學，先學習文科五至七年，學習內(nèi)容是拉丁語和“七藝”，并實行學位制。
學位制最初是在教師中推行的。、凡持有教師許可證而加入教師行會的人，較高級的教師稱博士，較低級的教師稱碩士，教師行會招收處于學徒等級的人，稱為新手或?qū)W士。到大學里學習的多數(shù)學生是為了準備獲到教學許可證，并取得他選擇的職業(yè)所需的學位。這樣學位便在學生中慢慢推行開來。學生在修畢“三藝”和“四藝”，并通過考試，分別取得“學士”和“碩士”學位。獲得學位的學生可以繼續(xù)選一個專門的學科。這一專門學科學成后，可獲得博士學位。博士學位的考試公開舉行，有隆重的儀式?？荚囌哂赏瑢W和朋友伴隨，以鼓號樂隊為前導，吹吹打打，浩浩蕩蕩到大禮拜堂，先進行演說，辯論，然后被引到主教所轄的地區(qū)，由副主教賜給學位。有博士學位的人可擔任教授之職。
中世紀大學與經(jīng)院哲學關(guān)系密切，經(jīng)院哲學作為占統(tǒng)治地位的哲學思想，對大學教育的內(nèi)容和方法產(chǎn)生極大影響。同時，大學教育的興起和發(fā)展，也促進了經(jīng)院哲學的發(fā)展。當時許多思想文化和經(jīng)院哲學研究的中心都在著名的大學里，其中最大的研究中心是巴黎大學和牛津大學，許多著名的經(jīng)院學者都曾在這里學習，研究和講學。從二者的主要特點來看，在牛津大學，柏拉圖哲學和奧古斯了神學占優(yōu)勢，而在巴黎大學，亞里斯多德哲學占上風。此外，英國的劍橋大學、法國的圖盧茲大學和意大利的那不勒斯大學，也是哲學和神學的研究中心。
值得注意的是，大學不僅是個學習和學術(shù)研究的圣地，而且還是一個生活豐富多彩的小社會和繪制未來蘭圖的小樂園。請看佛羅斯特對學生生活的有趣描述；大學生是由很多完全不同的人們集合起來的，它吸引了男人和女人，準備和愿意為全體人民的需要和愿望服務。有些人來是為了吃喝，享受大學所提供的東西。有些來作生意，供應食物、宿舍或?qū)W生需要的東西。乞討、粗野游戲、偷獵、飲酒、吵鬧、搶奪和放蕩是常事。大學、教會和國家當局打算掌管學生的行為，因為在這時，教師由于習慣的限制，用處是不大的。這里有一群強有力的、有貪欲的、豐富的和常常是聰慧的人們，擁擠在一小塊地方尋找享受他們自己生活的方針。許多是有創(chuàng)造力的，同時很多是野蠻的。在發(fā)泄感情上，他們這一代要不同于上一代，他感覺到未來，從事物的發(fā)展中預測到宗教信仰時代將被文藝復興時代所代替?！?