精選答案本文系鳳凰網(wǎng)歷史頻道對(duì)話中國(guó)社會(huì)科學(xué)院李文研究員文字實(shí)錄，采訪整理：唐智誠(chéng)
嘉賓簡(jiǎn)介：李文，北京大學(xué)史學(xué)博士，曾在南開大學(xué)社會(huì)學(xué)系任教多年，現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院亞太與全球戰(zhàn)略研究院研究員，博士生導(dǎo)師，副院長(zhǎng)。著有：《東亞社會(huì)運(yùn)動(dòng)》，《東亞合作的文化成因》等。
新加坡希望依靠日本牽制迅速崛起的中國(guó)
鳳凰歷史：李顯龍2007年出訪日本前在“慰安婦”問題上表示：“這是歷史上發(fā)生的事情，許多歷史學(xué)家已經(jīng)發(fā)表了證據(jù)充足的研究?！钡墙衲昀铒@龍卻在訪日的時(shí)候要中韓等國(guó)不要總是揪住歷史問題不放。您認(rèn)為李顯龍?jiān)跉v史問題上出現(xiàn)這種轉(zhuǎn)向的原因是什么？
李文：李顯龍反對(duì)日本歪曲侵略歷史事實(shí)，因?yàn)樾录悠卤旧硪彩鞘芎φ?，包括中?guó)在內(nèi)的亞洲國(guó)家和國(guó)際社會(huì)對(duì)日本的做法也極為反感。另一方面，李顯龍又不愿意因?yàn)闅v史問題與日本反目，反映出新加坡外交政策的突出特征。

新加坡是東盟國(guó)家親美為中心的“大國(guó)平衡戰(zhàn)略”的設(shè)計(jì)者和先行者?！按髧?guó)平衡戰(zhàn)略”的基本內(nèi)涵為“多邊卷入”、“多邊支撐”，同時(shí)接觸美、日、中和俄羅斯，維持實(shí)力均衡以抵消相互的影響，從而達(dá)到維系東南亞地區(qū)和平和安全的目的；認(rèn)為中、美、日三國(guó)在新的時(shí)期建立新的平衡是亞太地區(qū)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期繁榮、穩(wěn)定的根本保證，而美國(guó)勢(shì)力繼續(xù)留在東南亞則是建立大國(guó)之間“多極平衡”的關(guān)鍵。
近年來，中國(guó)的快速崛起也給東南亞國(guó)家?guī)砹藱C(jī)遇，中國(guó)與新加坡之間呈現(xiàn)出有史以來從未有過的良性互動(dòng)。但是新加坡并不希望迅速崛起的中國(guó)成為亞洲地區(qū)內(nèi)沒有任何力量能夠?qū)ζ浼右约s束和限制的超級(jí)大國(guó)，于是希望依靠日本甚至印度一起牽制中國(guó)。與此同時(shí)，東盟同樣不希望日本快速衰落，期望日本在向東南亞輸出技術(shù)的同時(shí)，與美國(guó)一起成為本地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)者和平衡者。換言之，新加坡希望通過美國(guó)這個(gè)“溫和的超級(jí)大國(guó)”，并不斷“擴(kuò)大美國(guó)和日本在該地區(qū)的存在與影響力”，以制衡中國(guó)這個(gè)“雄心勃勃的地區(qū)強(qiáng)國(guó)”。新加坡的這一用心在東盟地區(qū)論壇(ARF)中就可見一般，該論壇的主要目標(biāo)是“拖住美國(guó)、扶植日本、約束和改造中國(guó)”。

新加坡對(duì)日本歷史上的幫助存感激之心
李文：新加坡對(duì)歷史上日本對(duì)本國(guó)快速發(fā)展所起到的作用長(zhǎng)存感激之心。日本雖然侵占過新加坡，但第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，在日本迅速成為亞洲最發(fā)達(dá)的國(guó)家過程中，東南亞成為日本傾銷商品、輸出資金和獲取自然資源的重要地區(qū)。新加坡獨(dú)立后要發(fā)展經(jīng)濟(jì)、引進(jìn)資金和技術(shù)，把日本看作重要伙伴國(guó)，維護(hù)和發(fā)展兩國(guó)良好關(guān)系是必然趨勢(shì)。
今日新加坡依舊希望日本在未來仍然能夠繼續(xù)扮演亞洲經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中心的角色。2007年新加坡總理李顯龍?jiān)诮邮堋睹麋R》周刊記者采訪時(shí)說：“中國(guó)繁榮強(qiáng)大，對(duì)區(qū)內(nèi)是好事。如果中國(guó)羸弱混亂會(huì)給區(qū)內(nèi)帶來很多問題。與此同時(shí)，我們相信另一個(gè)繁榮而有影響力的中心的存在，對(duì)區(qū)內(nèi)也是好事?！?br />李顯龍?jiān)跉v史問題上對(duì)日本又打又拉，表明新加坡依舊繼續(xù)奉行以親美為中心的大國(guó)平衡戰(zhàn)略，希望中國(guó)和日本之間既不要過于友好，又不要反目成仇，而是保持適當(dāng)距離，相互平衡、相互牽制。

李顯龍?jiān)凇拔堪矉D”問題上表現(xiàn)出實(shí)用主義傾向
鳳凰歷史：您如何評(píng)價(jià)李顯龍這種對(duì)待歷史問題的實(shí)用主義做法？您認(rèn)為在外交中有無尊重歷史事實(shí)、重“信義”的必要？
李文：李顯龍雖然在“慰安婦”問題上表現(xiàn)出一定的實(shí)用主義傾向，但對(duì)其批評(píng)還不宜上升到歪曲歷史事實(shí)，不講信義的地步。
尊重歷史是提升國(guó)際地位的重要途徑
李文：為人貴在誠(chéng)信，“人無信不立”；國(guó)家更應(yīng)該講信義，“國(guó)無信則衰”?？鬃诱f，一個(gè)國(guó)家可去食去兵，但不可去信。在現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系中，尊重歷史事實(shí)，恪守信義，是贏得別國(guó)尊重和信賴、提升國(guó)際地位的重要途徑。為了一己之私不惜歪曲歷史，置人類社會(huì)起碼的公德與正義與不顧，反復(fù)無常，出爾反爾，必將遭到唾棄。
美國(guó)就《排華法案》道歉更多出于利益考量
鳳凰歷史：美國(guó)近期就《排華法案》道歉，您認(rèn)為這是出于利益的考量還是價(jià)值觀的考量？總體而言，美國(guó)在冷戰(zhàn)后的外交活動(dòng)中有沒有堅(jiān)持一種較為恒定的價(jià)值觀？
李文：2012年美國(guó)眾議院通過對(duì)《排華法案》表示“regret”（遺憾）的決議案，應(yīng)該說是一個(gè)值得高度肯定的進(jìn)步。這一道歉固然有恪守美國(guó)價(jià)值觀方面的因素，但更多地，還是出于現(xiàn)實(shí)利益的考量，即給現(xiàn)在生活在美國(guó)的華裔一個(gè)交代。據(jù)華爾街日?qǐng)?bào)中文版2012年6月19日?qǐng)?bào)道：2010年美國(guó)亞裔人口增長(zhǎng)至1800萬左右，為1980年時(shí)的四倍，占美國(guó)人口總數(shù)的6%。亞裔是美國(guó)人數(shù)增長(zhǎng)最快、受教育程度最高、收入最多的族裔，而華裔是亞裔的重要組成部分之一。
美國(guó)高調(diào)堅(jiān)持自由民主目的在于謀取利益
李文：美國(guó)外交戰(zhàn)略的特點(diǎn)是戰(zhàn)略利益與文化價(jià)值觀相結(jié)合，但價(jià)值觀始終服務(wù)于戰(zhàn)略利益。有史以來，美國(guó)一直把自己的國(guó)家看作一個(gè)獨(dú)特的文明體，認(rèn)為它是“整個(gè)世界的山巔之城”，是“自由的燈光民主的堡壘”。美國(guó)人始終不渝地堅(jiān)持“一元論宗教和意識(shí)形態(tài)”：“聲稱得救的道路只有一條，正確的生活方式只有一個(gè)，真正的價(jià)值結(jié)構(gòu)只有一個(gè)”，那就是美國(guó)所倡導(dǎo)的“自由、民主、平等、人權(quán)”和美國(guó)式的政治社會(huì)制度。美國(guó)如此執(zhí)著的目的只有一個(gè)：實(shí)現(xiàn)本國(guó)國(guó)家利益最大化。
冷戰(zhàn)后，美國(guó)依舊高調(diào)堅(jiān)持“自由、民主、平等、人權(quán)”，力圖一方面擁有世界最強(qiáng)軍事實(shí)力，另一方面與占領(lǐng)道義制高點(diǎn)，繼續(xù)維系其在世界中的領(lǐng)導(dǎo)地位。這一時(shí)期，美國(guó)無論以“輸出民主”為名占有資源，以“遵守全球規(guī)則”為名遏制中國(guó)，還是打著人權(quán)的旗號(hào)在全球范圍發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，目的都在于謀取戰(zhàn)略利益。
新加坡對(duì)中國(guó)不夠親：避免鄰國(guó)猜忌擔(dān)心中國(guó)威脅
鳳凰歷史：李顯龍父子都是華裔，為何新加坡與中國(guó)的關(guān)系卻近不起來？對(duì)于華僑較多的東南亞國(guó)家，中國(guó)應(yīng)如何處理與其的關(guān)系呢？
李文：自1990年10月建交以來，中新兩國(guó)關(guān)系穩(wěn)定，各層次交往頻繁，各領(lǐng)域的互利合作都取得顯著成就，堪稱“國(guó)家關(guān)系上友好、合作、創(chuàng)新的典范”。
新加坡是世界上華裔占人口比例數(shù)最多的國(guó)家。新加坡華裔大多與中國(guó)大陸有親緣關(guān)系，鄉(xiāng)土意識(shí)極濃，對(duì)中國(guó)懷有特殊感情；中文是新加坡第二官方語言，中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其儒教文化在新加坡民族國(guó)家意識(shí)形成和現(xiàn)代化進(jìn)程中曾起到重要作用；兩國(guó)的價(jià)值觀上多有相通之處。
但新加坡在對(duì)外關(guān)系上始終堅(jiān)持東盟和美國(guó)優(yōu)先，與中國(guó)適當(dāng)拉開距離，有時(shí)還要刻意做些讓中國(guó)不高興的舉動(dòng)給他國(guó)看。例如新加坡領(lǐng)導(dǎo)人多次公開告誡外國(guó)投資者“不要把雞蛋放在一個(gè)籃子里”。在東盟內(nèi)部，新加坡力避給他國(guó)留下“中國(guó)代言人”的印象，在涉華問題上強(qiáng)調(diào)照顧東盟的整體利益。為凸顯自身的自主性，新加坡領(lǐng)導(dǎo)人注重自身特性、民族認(rèn)同和主權(quán)平等，自認(rèn)是華族而絕非中國(guó)人，對(duì)中國(guó)評(píng)價(jià)和交往時(shí)經(jīng)常采取謹(jǐn)慎的、甚至反常的態(tài)度，對(duì)中華文化采取了若即若離的態(tài)度。
新加坡對(duì)中國(guó)表現(xiàn)的“不夠親”，有兩個(gè)層面的原因。其一，新加坡作為華裔為主的國(guó)家，處于印尼和馬來西亞兩大以信仰伊斯蘭教的馬來民族為主體的國(guó)家之間，與兩國(guó)關(guān)系十分微妙。出于對(duì)自身特殊的安全環(huán)境的考慮，新加坡盡量避免因注重發(fā)展與華關(guān)系引起周邊國(guó)家的疑懼和猜忌，成為“東南亞的以色列”、亞洲的“第二個(gè)臺(tái)灣”。其二，新加坡作為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家，又擔(dān)心中國(guó)成為世界大國(guó)，在亞洲地區(qū)可以為所欲為后，會(huì)給自身和東南亞國(guó)家?guī)聿淮_定性甚至威脅。因此，有意將美國(guó)拉入牽制中國(guó)，重視日本和印度對(duì)中國(guó)的平衡作用。
因我國(guó)在處理與華僑較多的東南亞國(guó)家之間的關(guān)系時(shí)，更需按正常國(guó)家關(guān)系之間應(yīng)遵循的法則辦事，不能將華裔華僑的作用與影響作為一個(gè)考量因素；更不能在學(xué)術(shù)探討之外宣傳“大中華圈”或所謂的“華夷秩序”。
李光耀認(rèn)為多黨制會(huì)使社會(huì)混亂影響政府效率
鳳凰歷史：新加坡的國(guó)家機(jī)構(gòu)是三權(quán)分立，總統(tǒng)也由直接民選產(chǎn)生，但是很多人認(rèn)為新加坡其實(shí)一黨專政，不是民主國(guó)家，您怎么看？
李文：新加坡并非一黨制國(guó)家。除了行動(dòng)黨外，還先后產(chǎn)生20多個(gè)其他政黨。但在現(xiàn)實(shí)上，新加坡實(shí)施“一黨執(zhí)政體系”。自1959年以來，經(jīng)過多次選舉，人民行動(dòng)黨在國(guó)會(huì)議席中始終占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，執(zhí)政地位從未發(fā)生動(dòng)搖。鑒于新加坡雖然存在反對(duì)黨和選舉制度，但反對(duì)黨在選舉中獲取執(zhí)政權(quán)的概率為零這一事實(shí)，有學(xué)者稱之為“半競(jìng)爭(zhēng)性的政黨制度”
自取得執(zhí)政黨地位以來，李光耀和人民行動(dòng)黨一直反對(duì)在新加坡實(shí)施具有充分競(jìng)爭(zhēng)性的多黨制，認(rèn)為多黨制和政治多元化會(huì)造成政治失序，社會(huì)混亂；導(dǎo)致優(yōu)秀人才的分散，使他們難以匯集在一個(gè)政黨之下，全心全力為國(guó)家、為百姓服務(wù)；導(dǎo)致政府不得不將許多時(shí)間和精力用于應(yīng)對(duì)和解決政治分歧，影響國(guó)家的正確決策和政府辦事效率。
但行動(dòng)黨又不能不承認(rèn)反對(duì)黨存在的合法性及其價(jià)值。歷史的原因和周邊國(guó)家的政治發(fā)展?fàn)顩r，決定了新加坡必須保留現(xiàn)代政治制度的三大基礎(chǔ)：議會(huì)制度、選舉制度和政黨制度，而一定數(shù)量的反對(duì)黨的存在，正是這三種制度得以成立的必要條件。如果沒有反對(duì)黨，選舉顯然難以成為人民信任的通道；即使執(zhí)政黨執(zhí)政權(quán)的獲得經(jīng)過了選舉的認(rèn)可，其合法性基礎(chǔ)也有欠牢固，也難以杜絕執(zhí)政黨把自身視為是執(zhí)政權(quán)的唯一壟斷者。
新加坡反對(duì)黨的力量雖然弱小，但同樣有成為執(zhí)政黨或?qū)嵭袃牲h制的愿望，在現(xiàn)實(shí)上對(duì)行動(dòng)黨的執(zhí)政地位構(gòu)成一定挑戰(zhàn)。民主黨領(lǐng)袖詹時(shí)中就聲稱他參與政治的主要目的就是打破行動(dòng)黨一黨專制，使新加坡實(shí)現(xiàn)真正的民主，并主張負(fù)責(zé)任的反對(duì)黨應(yīng)該在新加坡逐漸推進(jìn)兩黨制的實(shí)現(xiàn)。
2011年5月7日新加坡舉行第13屆大選，長(zhǎng)期執(zhí)政的人民行動(dòng)黨遭遇了上臺(tái)后最大的選舉挫折。在總數(shù)87個(gè)席位中，行動(dòng)黨贏得81席，工人黨贏得6席。
孟德斯鳩在《論法的精神》一書中指出，“專制政體”是“由單獨(dú)一個(gè)人按照一己的意志與反復(fù)無常的性情領(lǐng)導(dǎo)一切”。新加坡實(shí)施的不是專制制度，又與西方民主制度有所不同?？陀^地說，新加坡實(shí)行的是“東方民主制度”。
新加坡執(zhí)政黨刻意保持低調(diào)避免成為矛盾焦點(diǎn)
鳳凰歷史：新加坡人民行動(dòng)黨的黨員人數(shù)不多，黨員身份不刻意公開，黨的總部和支部的建筑也非常低調(diào)，人民行動(dòng)黨通過選舉上臺(tái)、依法執(zhí)政，為什么要這樣刻意保持低調(diào)呢？
李文：新加坡人民行動(dòng)黨在每個(gè)選區(qū)都建有一個(gè)基層支部，由議員兼任支部主席，并設(shè)支部秘書和委員，負(fù)責(zé)日常工作。人民行動(dòng)黨有超過80個(gè)基層黨支部，基本涵蓋了新加坡所有的選區(qū)。在黨員隊(duì)伍建設(shè)方面，人民行動(dòng)黨認(rèn)為“質(zhì)量比數(shù)量更重要”，因而在發(fā)展黨員上注重質(zhì)量，不盲目追求數(shù)量的擴(kuò)張。黨的總部和支部都位于普通居民區(qū)內(nèi)，十分簡(jiǎn)樸，只配備極少量專職黨工。
行動(dòng)黨保持低調(diào)的最重要目的就在于為贏得選舉而爭(zhēng)取民心。最能顯示行動(dòng)黨低調(diào)的是每周一次的國(guó)會(huì)議員接待選區(qū)民眾的活動(dòng)。這是人民行動(dòng)黨執(zhí)政以來長(zhǎng)期保持的一個(gè)傳統(tǒng)，是行動(dòng)黨的所有議員都必須遵守的一項(xiàng)基本制度。接待地點(diǎn)就是選區(qū)內(nèi)人民行動(dòng)黨支部所在地，負(fù)責(zé)解答群眾問題的都是國(guó)會(huì)議員，參加接待的服務(wù)人員絕大多數(shù)都是普通黨員。顯然，這一活動(dòng)的目的在于了解民意，拉近行動(dòng)黨與選民之間的距離。
行動(dòng)黨牢牢掌握內(nèi)閣與國(guó)會(huì)等大量行政資源，但刻意堅(jiān)持“凸顯政府，弱示政黨”的運(yùn)作原則，從不以黨的名義對(duì)外發(fā)號(hào)施令，嚴(yán)格將黨的職能與政府、議會(huì)區(qū)分開。這種做法，既防止了黨在長(zhǎng)期執(zhí)政后蛻變成“官僚機(jī)關(guān)”，也使黨“超脫”于政府施政的矛盾焦點(diǎn)，更好地在政府與人民之間發(fā)揮溝通與緩沖作用。
盡管如此，由于行動(dòng)黨在新加坡一直維系執(zhí)政黨地位，雖有效地維持了國(guó)家安定與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但養(yǎng)成了一種不顧慮人民感受的“權(quán)力傲慢”和把人民視為“子民”的家長(zhǎng)作風(fēng)。行動(dòng)黨領(lǐng)袖主張“好政府主義”，認(rèn)為政府應(yīng)該為人民包辦一切，但新加坡民眾開始對(duì)行動(dòng)黨“胡蘿卜加大棒”的執(zhí)政方式產(chǎn)生反感。如在最近一次選舉時(shí)，就有選民表示：“人民行動(dòng)黨政府是負(fù)責(zé)任的父親，但過于嚴(yán)厲?？偸亲哉J(rèn)為是精英，比你更懂得你的利益在哪，他們?yōu)槟銢Q定、照顧你。當(dāng)你天真不懂事，你需要父親為你做決定；但是你成人了，你自然需要他尊重你。”
因此，行動(dòng)黨如何不愿意在今后選舉中失利甚至徹底輸?shù)暨x舉，不但要要繼續(xù)保持低調(diào)，而且還要講究低調(diào)的方式。
新加坡執(zhí)政黨嚴(yán)格控制自發(fā)結(jié)社反對(duì)黨遭排擠
鳳凰歷史：新加坡有一些從事社區(qū)服務(wù)事務(wù)的基層組織，原則上是非政府機(jī)構(gòu)，也不直接隸屬行動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)，但是其中的主要領(lǐng)導(dǎo)都是行動(dòng)黨黨員，這種基層組織服務(wù)的目的也是幫助行動(dòng)黨贏得選舉，為什么新加坡的反對(duì)黨無法通過這種基層組織來爭(zhēng)取選票？人民行動(dòng)黨是通過什么方式讓黨員積極參與社區(qū)服務(wù)呢？
李文：為加強(qiáng)執(zhí)政黨與民眾的溝通和聯(lián)系，人民行動(dòng)黨在每個(gè)選區(qū)中都設(shè)有“公民咨詢委員會(huì)”、“社區(qū)中心管理委員會(huì)”、“婦女行政委員會(huì)”和“居民委員會(huì)”等基層組織。人民行動(dòng)黨在基層還設(shè)立了一些為選區(qū)公民提供服務(wù)的組織，如人民行動(dòng)黨社區(qū)基金和人民協(xié)會(huì)。
設(shè)立基層組織的目的依舊在于爭(zhēng)取民心和選民，如“公民咨詢委員會(huì)的任務(wù)就是向政府傳達(dá)民意，并對(duì)人民的要求向政府提出建議，同時(shí)向人民轉(zhuǎn)達(dá)政府對(duì)此事項(xiàng)所采取的行動(dòng)與政策，并向人民灌輸良好的公民意識(shí)。”居民委員會(huì)的任務(wù)則是通過讓每個(gè)委員會(huì)為六到十座組屋服務(wù)的途徑密切基層領(lǐng)袖和居民之間的交流。這些社區(qū)服務(wù)組織都掌握在人民行動(dòng)黨的基層領(lǐng)導(dǎo)手里。選區(qū)的行動(dòng)黨國(guó)會(huì)議員既是選區(qū)黨組織的支部主席，又是社區(qū)基金會(huì)的主席，也是人民協(xié)會(huì)的顧問。
為何新加坡的反對(duì)黨無法通過這種基層組織來爭(zhēng)取選票呢？原因之一在于反對(duì)黨建立類似組織，很難在政府那里獲得登記。人民行動(dòng)黨通過《社團(tuán)法》嚴(yán)格控制民眾自發(fā)的結(jié)社活動(dòng)。凡是社團(tuán)登記處認(rèn)為“其規(guī)則不足以對(duì)其進(jìn)行合適的管理與控制”或“社團(tuán)的登記違反國(guó)家的利益”，“社團(tuán)成員對(duì)誰擔(dān)任官員存在爭(zhēng)議”，或“被登記社團(tuán)的名稱可能會(huì)導(dǎo)致公眾對(duì)其真正目的和特性發(fā)生誤解”，都可以拒絕登記。
原因之二在于反對(duì)黨人才匱乏，組織規(guī)模小，難以開展類似活動(dòng)。在新加坡，人民行動(dòng)黨長(zhǎng)人才濟(jì)濟(jì)，成員眾多。這種局面的形成，固然與行動(dòng)黨政府對(duì)反對(duì)黨的排擠有關(guān)，與行動(dòng)黨在發(fā)現(xiàn)、吸納、培養(yǎng)和選拔人才方面的不懈努力有關(guān)，但最為關(guān)鍵的因素乃在于行動(dòng)黨通過自身的進(jìn)取和奮斗為新加坡贏得了成功，也為自身贏得了聲望。由于行動(dòng)黨政府幾乎成了公正、廉潔和效率的化身，加入行動(dòng)黨，尤其是成為政府公務(wù)員，本身也成為一種成功的標(biāo)志——不但能領(lǐng)取世界一流的薪水，而且是能力和操行的證明——這對(duì)許多新加坡人、尤其是有才能、有理想、有抱負(fù)的新加坡人而言，具有很大的吸引力。反對(duì)黨完全不具備這些條件，因此很難像人民行動(dòng)黨那樣網(wǎng)羅優(yōu)秀人才為其效力。
人民行動(dòng)黨黨員擁有許多參與社區(qū)服務(wù)的途徑。前面提到的社區(qū)基金，就是人民行動(dòng)黨在基層設(shè)立的福利性機(jī)構(gòu)，目的就在于行動(dòng)黨黨員可以通過這一渠道為社區(qū)提供一些政府基層組織所不及的服務(wù)，在社區(qū)開辦行動(dòng)黨幼兒園、托兒中心、兒童圖書館、電腦輔導(dǎo)班等。長(zhǎng)期以來，新加坡70%的兒童在人民行動(dòng)黨開辦的幼兒園上學(xué)。
行動(dòng)黨黨員也可以通過參加人民協(xié)會(huì)為社區(qū)服務(wù)。作為半官方的非政府組織，人民協(xié)會(huì)所從事社區(qū)服務(wù)事務(wù)包括經(jīng)營(yíng)老人樂齡中心、退休人員俱樂部、兒童音樂繪畫班、電腦、健美、舞蹈班，甚至開茶室、收藏室等，組織居民進(jìn)行交流、搞聚餐活動(dòng)、節(jié)日慶祝、歌詠比賽、搞環(huán)境保護(hù)等等。
【來源：鳳凰網(wǎng)歷史】