優(yōu)選答案1.樹立科學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)濃厚興趣
所謂科學(xué)的態(tài)度就是要實(shí)事求是、辯證地看問題。這就要求我們做到：第一，樹立科學(xué)的科學(xué)觀。即科學(xué)無禁區(qū)、無歧視、無頂峰的思想。第二，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)觀。對待任何一種學(xué)說，無論其最終對我們的利用價(jià)值如何，我們都必須實(shí)事求是，對其全面深入地了解、融會(huì)貫通，不能斷章取義、片面理解。在此基礎(chǔ)上廣泛閱讀，以培養(yǎng)對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的濃厚興趣。
2.工欲善其事，必先利其器——選用一本可讀性比較強(qiáng)的教材。
一本好的教材能夠使初學(xué)者比較容易的進(jìn)入所學(xué)知識(shí)的世界。它能夠以淺顯、生動(dòng)的語言講清楚其課程所研究的內(nèi)容和方法。它如涓涓之細(xì)流、融融之春風(fēng)，使我們潛移默化的去感受經(jīng)濟(jì)學(xué)之魅力。
3.多觀察、多思考。
對于經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，只有用以對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活加以分析才顯其力量所在。我希望初學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生盡量嘗試用所學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論去思考現(xiàn)實(shí)問題。我相信，如果你能用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論解釋了生活中的一些問題，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)學(xué)竟如此有用！很多問題或者說現(xiàn)象值得我們?nèi)ニ伎?。為什么這邊是繁華的街市，而這邊卻有爛尾樓呢？為什么服裝、電腦（或其配件）常常擠在一個(gè)地方賣呢？這樣在一起競爭豈不是太激烈了嗎？為什么有些企業(yè)虧損卻還在生產(chǎn)？

4.打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。
對于經(jīng)濟(jì)學(xué)這門科學(xué)來講，數(shù)學(xué)是必須的，經(jīng)濟(jì)學(xué)正是使用了數(shù)學(xué)這個(gè)工具才使它更簡捷、更易懂也更有力量。使用數(shù)學(xué)不是把經(jīng)濟(jì)學(xué)搞復(fù)雜了，而恰恰相反，數(shù)學(xué)提高了經(jīng)濟(jì)學(xué)的表述效率，使人更少的產(chǎn)生歧義。正是有了數(shù)學(xué)的方法，我們對經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解更清晰了和更準(zhǔn)確了，這樣做，也有利于經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究者站在前人的基礎(chǔ)上使用新的數(shù)學(xué)工具發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。
5.培養(yǎng)自己的分析能力
在日常生活中注重用所學(xué)原理、模型分析各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并在這種分析中強(qiáng)化對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論的理解，注重自己分析問題、解決問題能力的培養(yǎng)，切忌生搬硬套、強(qiáng)拉硬拽。首先看書很重要，看書時(shí)多畫圖、多思考、多總結(jié)。然后要多看報(bào)紙雜志，關(guān)系實(shí)事，思考實(shí)事中所蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。
6.反復(fù)記憶，持之以恒
經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容十分復(fù)雜，光憑理解絕對不夠，必須提高對知識(shí)掌握的熟練程度，因此，當(dāng)一個(gè)更復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問題擺在面前時(shí)，不會(huì)因細(xì)枝末節(jié)的問題要考慮很長時(shí)間，而應(yīng)從總體上把握，這就需要記住某些重要的經(jīng)濟(jì)結(jié)論。當(dāng)然，記憶也要講方法，不要死記硬背，要將書上冗長的文字變?yōu)槟承┍阌谟洃浀姆?hào)，這樣就可以提高記憶的效率，而且記憶得更加深刻。

7.對所學(xué)內(nèi)容有整體的把握
經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要講述了在市場經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的方式和規(guī)律以及政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的必要性及途徑，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也稱為價(jià)格理論，它是對個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為的研究。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體，包括整個(gè)社會(huì)的產(chǎn)量、收入、價(jià)格水平和就業(yè)水平分析?，F(xiàn)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間界限越來越模糊，經(jīng)濟(jì)學(xué)家已用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的工具來分析失業(yè)與通貨膨脹等屬于宏觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的問題。對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)整體框架的把握，不僅有利于宏觀地把握理論本身，還有利于將知識(shí)融匯貫通，把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)得更好。