服裝設(shè)計(jì)是科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)的搭配焦點(diǎn)，涉及到美學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、材料學(xué)、工程學(xué)、市場(chǎng)學(xué)，色彩學(xué)等要素。服裝設(shè)計(jì)圖片“設(shè)計(jì)”指的是計(jì)劃、構(gòu)思，設(shè)想、建立方案，也含意象、作圖、制型的意思?！狈b設(shè)計(jì)過程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的要求進(jìn)行構(gòu)思，并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作，達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過程”。   

服裝設(shè)計(jì)師（Fashion Designer）直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品，間接設(shè)計(jì)的是人品和社會(huì)。隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步，人類的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段也在不斷發(fā)展。

信息時(shí)代，人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計(jì)師的想象力迅速?zèng)_破意識(shí)形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來(lái)。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對(duì)比中，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。

服裝藝術(shù)[1]顯示出來(lái)的形式越來(lái)越多，有時(shí)還比較玄奧。怎樣看待服裝藝術(shù)、領(lǐng)略并感受服裝本身的語(yǔ)言，成為今天網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“注意力”經(jīng)濟(jì)中的“眼球之戰(zhàn)”。服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀，和價(jià)值觀，既然設(shè)計(jì)出來(lái)的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時(shí)尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，是服裝永遠(yuǎn)不會(huì)落后，所以一個(gè)設(shè)計(jì)師再設(shè)計(jì)服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的意向。

服裝設(shè)計(jì)中創(chuàng)意設(shè)計(jì)是模糊概念的神而結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)則是具體概念的型。從創(chuàng)意到成品樣樣精通，再好的創(chuàng)意也需要成品來(lái)支撐，這是服裝設(shè)計(jì)具有非常強(qiáng)的實(shí)用性（穿著效果）決定了的，反過來(lái)，連服裝是如何定規(guī)格的如何做成成品的這些過程都不了解如何來(lái)完善你的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，服裝設(shè)計(jì)可不是用電腦畫畫創(chuàng)意圖就能混下去的。就不要說(shuō)要有多大的成就了。因?yàn)閷?duì)于企業(yè)而言，學(xué)歷并不代表能力，目前在中國(guó)不缺有學(xué)歷的服裝設(shè)計(jì)師而是缺能有實(shí)際能力解決實(shí)際問題實(shí)用型的服裝設(shè)計(jì)師。