推薦答案華生是美國心理學(xué)家，行為主義的創(chuàng)始人。1878年1月9日出生于美國卡羅來納州格林維爾城外的一個農(nóng)莊，16歲時進入格林維爾的福爾滿大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)，21歲獲得哲學(xué)碩士學(xué)位，1900年入芝加哥大學(xué)研究哲學(xué)與心理學(xué)，師從教育哲學(xué)家J·杜威、心理學(xué)家J·R·安吉爾、神經(jīng)生理學(xué)家H·H唐納爾森和生物學(xué)家J·洛布。1903年以題為《動物的教育》的論文獲芝加哥大學(xué)心理學(xué)博士學(xué)位，隨之出任芝加哥大學(xué)講師和心理實驗室主任，1908年受聘為霍普金斯大學(xué)正式教授。1913年《行為主義者心目中的心理學(xué)》文章發(fā)表，行為主義正式誕生1914年《行為：比較心理學(xué)導(dǎo)論》出版。1915年當(dāng)選為美國心理學(xué)會主席。1918年獲福爾滿大學(xué)名譽博士。1919年《行為主義心理學(xué)》出版。第一次世界大戰(zhàn)期間任美國軍事航空服務(wù)社少校。1920年因主持一項有關(guān)性行為實驗研究，引起家庭糾紛與妻子離婚而被迫辭職并離開學(xué)術(shù)界，改行從商，經(jīng)營廣告行業(yè)，1958年9月25日逝世。他對心理學(xué)發(fā)展的貢獻有：
?、俅_定了以行為作為心理學(xué)的研究對象，消除了傳統(tǒng)心理學(xué)的主觀性，格守一般科學(xué)共有的客觀性原則。
②發(fā)展了客觀的觀察方法，使心理學(xué)在方法上益趨精進。華生的預(yù)測與控制行為的觀點促進應(yīng)用心理學(xué)的發(fā)展，他的環(huán)境決定論觀點影響美國心理學(xué)達30年
美國心理學(xué)家，新行為主義的主要代表。1904年生于美國賓夕法尼亞州薩斯奎漢納，從小對動物及人類行為感興趣，1922年進紐約哈密爾頓學(xué)院主修文學(xué)，獲英語科學(xué)士學(xué)位。后上哈佛大學(xué)專修心理學(xué)，師從當(dāng)時著名的心理學(xué)家E·G布林。1930年和1931年分別獲該校心理學(xué)碩士學(xué)位和哲學(xué)博士學(xué)位。此后5年時間留任哈佛大學(xué)研究員。1936—1944任明尼蘇達大學(xué)講師、副教授。在第二次世界大戰(zhàn)期間曾參與美軍秘密作戰(zhàn)計劃，采用操作性條件反射的方法訓(xùn)練鴿子，用以控制飛彈與魚雷。1945年出任印第安納大學(xué)心理學(xué)系主任。1948年重返哈佛大學(xué)，擔(dān)任心理學(xué)終生教授。1990年8月18日卒于波士頓。其一生中主要著作有《有機體的行為》(1938)、《科學(xué)和人類行為》(1953)、《言語行為》(1957)、《強化程序》(1957)、《教學(xué)技術(shù)》(1968)、《關(guān)于行為主義》(1974)、《超越自由和尊嚴(yán)》(1971)。
他的主要貢獻在于他發(fā)展了巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射理論，提出了操作性條件反射的原理，他所設(shè)計和發(fā)明的“程序教學(xué)”和“教學(xué)機器”在60年代曾風(fēng)行一時，對西方教育界產(chǎn)生深刻的影響，他在心理治療、兒童行為矯正領(lǐng)域卓有貢獻，屬行為矯正技術(shù)的創(chuàng)始人之一。
潘菽（1897～1988）
中國心理學(xué)家。中國科學(xué)院院士。1897年7月13日生于江蘇宜興，1988年3月26日卒于北京。1920年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。1921～1927年在美國留學(xué) ，獲印第安那大學(xué)碩士和芝加哥大學(xué)博士學(xué)位?；貒髿v任中央大學(xué)理學(xué)院心理系教授、系主任，南京大學(xué)教授、校長兼心理系主任，中國科學(xué)院心理研究所研究員、所長、名譽所長，中國心理學(xué)會理事長，《心理學(xué)報》主編，九三學(xué)社中央副主席，全國政協(xié)常委等職。從事心理學(xué)教學(xué)與研究60余年，是中國現(xiàn)代心理學(xué)主要奠基人之一。講授過普通心理學(xué)、實驗心理學(xué)、社會心理學(xué)、理論心理學(xué)等課程，為中國心理學(xué)的發(fā)展培養(yǎng)了一大批人才。早年從事記憶、錯覺、漢字知覺等實驗研究；后來主要致力于心理學(xué)基本理論的研究，提出心理學(xué)既不同于自然科學(xué)，也不同于社會科學(xué)，而是具有二重性的中間科學(xué)的觀點；他把心理活動分為意向活動和認識活動，區(qū)別于傳統(tǒng)的知、情、意三分法體系；對意識、身心關(guān)系、個性等心理學(xué)中的重大問題提出了深刻而獨到的見解，形成了自己的理論體系。著有《心理學(xué)概論》、《社會的心理基礎(chǔ)》、《心理學(xué)的應(yīng)用》、《教育心理學(xué)》、《人類的智能》、《心理學(xué)簡札》等。
陳鶴琴，中國近現(xiàn)代教育家。1892年3月5日出生。浙江省上虞縣百官鎮(zhèn)人。6歲喪父，8歲入私塾，15歲由姐夫資助入杭州蕙蘭中學(xué)。1911年2月（清宣統(tǒng)三年）入上海圣約翰大學(xué)，同年秋轉(zhuǎn)入北京清華學(xué)堂（1928年改名清華大學(xué)）。1914年（民國3年）8月畢業(yè)。同年考取公費（“庚款”）留學(xué)美國，與陶行知同行，就讀于約翰斯·霍普金斯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)，獲哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院教育學(xué)碩士學(xué)位，
1919年8月回國?；貒文暇└叩葞煼秾W(xué)校教授。1921年出版了陳鶴琴、廖世承合編的《智力測驗法》，對智力測驗作了詳細的介紹。陳鶴琴是邊知、邊行、邊寫、邊講，即把研究、實踐或發(fā)表互相結(jié)合在一起的一位學(xué)者。他同時研究兒童，同時辦幼兒園，同時在自己的家庭里實施幼兒教育，同時宣講兒童心理和幼兒教育。1922年出版《語體文應(yīng)用字匯》，為第一本漢字查頻資料，開創(chuàng)了中國漢字字量的科學(xué)研究。對編寫小學(xué)課本和普及教育起了推動作用，也為陶行知、朱經(jīng)農(nóng)編寫《平民千字課》課本提供了用字依據(jù)。 1923年任東南大學(xué)教授兼教務(wù)主任，創(chuàng)辦南京鼓樓幼稚園。1925年，他根據(jù)教學(xué)、研究、觀察、實驗中所積累的材料，寫成《兒童心理之研究》（上、下冊），商務(wù)印書館出版。其中第一章“照相中看一個兒童的發(fā)展”，發(fā)表他的兒子陳一鳴從一個半月到兩歲七個月的生活照片86幅，展示嬰兒的發(fā)展進程，引起讀者極大的興趣。這在當(dāng)年可算是先進的研究方法。兒童心理的測驗研究引進我國是比較早的。 1927 年他在東南大學(xué)任教期間，兼任陶行知創(chuàng)辦的曉莊試驗鄉(xiāng)村師范學(xué)校第二院(幼稚師范院)院長，南京特別市教育局學(xué)校教育科科長，建立南京教育實驗區(qū)制度。 與陶行知合力創(chuàng)辦櫻花村幼稚園，開辟鄉(xiāng)村幼稚教育基地。與張宗麟一起發(fā)表《我們的主張》一文，提出創(chuàng)辦適合我國國情和兒童特點的幼稚園15條意見。又發(fā)起成立中國幼稚教育研究會，創(chuàng)辦專門研究幼兒教育月刊《幼稚教育》。
1928 年至1939 年任上海公共租界工部局華人教育處處長（1928.9），創(chuàng)辦多所小學(xué)、幼稚園和中學(xué)。1939年任中華兒童教育社主席。1940 年創(chuàng)辦江西省立幼稚師范學(xué)校，并任校長?？箲?zhàn)開始，在中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線號召下，投身于進步文化活動和抗日救亡工作，任上海市難民教育委員會及國防救濟會難民教育股主任，創(chuàng)辦救濟會中學(xué)、兒童保育院、報童學(xué)校。 次年，創(chuàng)辦《活教育》月刊?？箲?zhàn)勝利后，任上海市教育局督導(dǎo)處主任督學(xué)。 1945 年回滬任教育局督導(dǎo)處主任督學(xué)，接管外國人所辦中小學(xué)，創(chuàng)立上海市立幼稚師范學(xué)校、后改名上海市立女子師范學(xué)校）。 1946 年兼任國立幼稚師范?？茖W(xué)校校長，生活教育社上海分社理事長。并先后擔(dān)任中共創(chuàng)辦的上海省吾中學(xué)、華模中學(xué)和報童小學(xué)校長、校董事會董事長。1948年4月，赴菲律賓，在馬尼拉暑假小學(xué)教師講習(xí)會講學(xué)。8月，赴捷克參加世界兒童教育會議。解放前夕，兩次遭國民黨特務(wù)逮捕。 民國38年(1949)5月曾先后兩次遭國民政府當(dāng)局逮捕，經(jīng)上海五位大學(xué)校長聯(lián)合營救獲釋。8月，任中央大學(xué)師范學(xué)院院長。9月，出席全國政治協(xié)商會議第一屆全體會議。
中華人民共和國成立后，先后任中央人民政府政務(wù)院文教委員會委員、華東軍政委員會文教委員、文字改革委員會委員。 解放初期（1949——1952）陳鶴琴曾任春暉中學(xué)校董。 1951年，加入九三學(xué)社。先后當(dāng)選為全國和江蘇省政協(xié)一至五屆委員、副主席，江蘇省人民代表大會常委、副主任，九三學(xué)社中央委員和南京分社主任委員，中國教育會名譽會長，全國幼兒教育研究會名譽會長。任南京師范學(xué)院院長等職。為中國人民政治協(xié)商會議全國委員會第一、二、三、四、五屆委員，江蘇省一、二、三屆副主席。
從50年代初起，由于“左”的思潮的影響，他的活教育思想受到錯誤批判。而他本人，在1958年也遭到錯誤批判，他的兒童教育思想被全盤否定。1959年，他不得不離開了自己長期從事而又深為熱愛的幼兒教育工作。文化大革命后，陳鶴琴先生得到平反昭雪。除了擔(dān)任社會和政府的一些要職之外，他當(dāng)選為全國幼兒教育研究會名譽理事長。1981年六一兒童節(jié)時，他雖然身患重病，但仍然不忘兒童，并為兒童題詞：“一切為兒童，一切為教育，一切為四化。”1982年，他在連說話都非常困難的情況下，還寫下了“我愛兒童，兒童也愛我”的肺腑之言。由此可見，陳鶴琴先生把畢生的精力全部獻給了祖國的兒童教育事業(yè)，他不愧為著名的幼兒教育家。1979 年后任江蘇省人大常委會副主任、中國教育學(xué)會名譽會長、全國幼兒教育研究會名譽理事長。 主要著作有《兒童心理之研究》、《家庭教育》、《我的半生》等，合著《智力測驗法》、《測驗概要》等，輯入《陳鶴琴教育文集》。1982年12月30日陳鶴琴在南京病逝。終年91歲。
陳鶴琴提出活教育理論。重視科學(xué)實驗，主張中國兒童教育的發(fā)展要適合國情，符合兒童身心發(fā)展規(guī)律；呼吁建立兒童教育師資培訓(xùn)體系。編寫幼稚園、小學(xué)課本及兒童課外讀物數(shù)十種、設(shè)計與推廣玩具、教具和幼稚團設(shè)備。發(fā)起組織幼稚教育研究會、中華兒童教育社等團體主編《幼稚教育》、《小學(xué)教師》、《活教育》等刊物和《幼稚教育叢朽》、《幼稚教育論文集》。 一生主要從事于一系列開創(chuàng)性的幼兒教育研究與實踐。民國9年，第一個孩子出生，從第一天起，進行連續(xù)觀察和實驗，作詳細文字與照片記錄，長達808天。14年，發(fā)表《兒童心理之研究》，為我國最早用追蹤方法研究兒童心理的專著。針對幾千年來死讀書、教死書的陋習(xí)，提出活讀書、教活書的要求，影響很大。主要著作有《家庭教育》、《兒童心理之研究》、《幼稚園的課程》、《中國幼稚教育之路》、《教育史導(dǎo)言》等，已出版《陳鶴琴全集》。