優(yōu)選答案以人地關(guān)系的理論為基礎(chǔ)，探討各種人文現(xiàn)象的地理分布、擴(kuò)散和變化，以及人類社會(huì)活動(dòng)的地域結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)科。又稱人生地理學(xué)。它是地理學(xué)的兩個(gè)主要分支學(xué)科之一，“人文”二字與自然地理學(xué)的“自然”二字相對(duì)應(yīng)，泛指各種社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)象，也有一些學(xué)者認(rèn)為僅指社會(huì)文化現(xiàn)象。人文地理學(xué)一般有廣義與狹義之分，廣義的人文地理學(xué)包括社會(huì)文化地理學(xué)、政治地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)等，狹義的人文地理學(xué)則指社會(huì)文化地理學(xué)。 50年代系統(tǒng)論創(chuàng)立以后，迅速成為各學(xué)科的基該方法論。美國(guó)地理學(xué)家E.A.阿克曼于1965年提出地理學(xué)者應(yīng)當(dāng)探索許多各自不同但又相互依賴的變量的一種系統(tǒng)的概念，從時(shí)－空角度人文地理處理人與環(huán)境的系統(tǒng)。60年代開始，不少學(xué)者已在研究生態(tài)系統(tǒng)、政治系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)以及地域系統(tǒng)方面作出貢獻(xiàn)。定量計(jì)算和系統(tǒng)論思想的引進(jìn)，使地理學(xué)開始采用模型來(lái)表述所研究的地理現(xiàn)象。瑞典地理學(xué)家T.哈格斯特朗用歸納模型說(shuō)明新事物浪潮特征，用隨機(jī)模型來(lái)預(yù)測(cè)新事物擴(kuò)散概率，引起廣泛注意。英國(guó)學(xué)者喬利和哈格特合著的《地理學(xué)的模型》(1967)和D.W.哈維《地理學(xué)的解釋》(1969)，對(duì)地理學(xué)采用模型探討實(shí)際問(wèn)題起到很大促進(jìn)作用。領(lǐng)域的出現(xiàn)以及社會(huì)文化地理學(xué)、城市地理學(xué)地位的提高。60年代行為科學(xué)興起后，出現(xiàn)了行為地理的研究。70年代，行為研究在地理學(xué)中十分盛行，通過(guò)研究不同人類社會(huì)集團(tuán)、階層、階級(jí)對(duì)不同環(huán)境的反應(yīng)和行為決策這一過(guò)程，使地理學(xué)為解決實(shí)際問(wèn)題的決策可發(fā)揮更大的作用。第二次世界大戰(zhàn)以后旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展，旅游收入對(duì)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)收入的重要性日益提高，使得旅游地理學(xué)發(fā)展很快，成為人文地理學(xué)的一個(gè)新分支。人類以各種不同的社會(huì)集團(tuán)的形式存在，各集團(tuán)的不同文化既是社會(huì)環(huán)境的組成部分，又是人們行為制約的因素。因此，自第二次世界大戰(zhàn)后，研究空間中的社會(huì)現(xiàn)象和文化差異的社會(huì)文化地理學(xué)重要性日益提高。同時(shí)，許多國(guó)家重建城市的需要，新的城市迅速增加、城市規(guī)模日益擴(kuò)大的趨勢(shì)，促使城市化進(jìn)程加快，帶來(lái)居住、就業(yè)、交通、環(huán)境等一系列城市問(wèn)題，使城市地理學(xué)在人文地理學(xué)中逐漸居于重要的地位。