其實(shí)從道德層面上來看，許多頑劣的孩子并不是十分出格，大多數(shù)孩子就是一種賴皮的行為，這種賴皮的行為影響了老師對孩子的判斷，不過沒辦法，對于老師來講也只能用這種判斷方式，因?yàn)樗墓ぷ骶褪墙逃⒆咏逃⒆悠沸卸苏瑢W(xué)習(xí)端正，結(jié)果基本上老師眼中的叫不改的頑劣，學(xué)生就是屬于第1個(gè)特點(diǎn)，學(xué)習(xí)不好，第2個(gè)特點(diǎn)，小打小鬧，小錯(cuò)不斷，大錯(cuò)沒有。
所以說對于一些出格的孩子，如果不更換環(huán)境的話，他們的行為永遠(yuǎn)就是這樣，因?yàn)樗麄円呀?jīng)在自己的社交范圍內(nèi)形成了一個(gè)舒適區(qū)，當(dāng)然這是社會學(xué)中的一些概念，在這個(gè)舒適區(qū)里面他們不會主動改變自己，他們覺得這樣做就非常不錯(cuò)，這樣做就可以聊此一生。
如果要改變這些孩子的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)觀念，必定要改變它們的環(huán)境，對于老師來講，改變他們環(huán)境的能力幾乎是0，古代孟母三遷的故事想要的就是環(huán)境塑造人，可是那是人家有錢的母親才能做到的，前段時(shí)間，也就是昨天一位朋友和我留言的時(shí)候說過他在初中的時(shí)候其實(shí)就是一個(gè)比較頑劣的學(xué)生，但是她的母親感覺到這樣的話，孩子就廢了，然后把孩子送到外國去讀書，孩子在外國讀書的過程中感覺到錢不能白花了，結(jié)果就努力學(xué)習(xí)，到現(xiàn)在正在讀博士，這樣的一種客觀狀態(tài)存在，再次證明了環(huán)境塑造人的確是存在的。
通常我們還見到一種狀態(tài)就是這樣的孩子根本就不怕體罰，老師的體罰對于他們來講就是小打小鬧無所謂，甚至有時(shí)候老師的體罰會被他們抓住小辮子，鬧出風(fēng)波讓老師下不了面子，這才是一個(gè)最大的關(guān)鍵，因此這樣的孩子基本上都是有恃無恐。
最終解決方案老師層面上是沒有任何解決方案的，你和她交朋友她不和你交朋友，你嚴(yán)厲的斥責(zé)它，它當(dāng)做耳邊風(fēng)，你輕微的體罰他，他覺得無所謂。
當(dāng)然仍然是有辦法的，是自己的家人幫助孩子改變自己的環(huán)境，逃離原來那種她認(rèn)為比較舒服的環(huán)境，徹底改變他的環(huán)境，才能夠徹底改變這樣的學(xué)生。