創(chuàng)造人工智能能否理解為創(chuàng)造靈魂?
不久前，馬云提到我們當今的人工智能水平尚處在弱人工智能階段，我們需要進行努力的方向是強人工智能。那么我們想問的是，強人工智能能不能提供給我們機器的靈魂呢?或者說，“把機器變成人”能不能產(chǎn)生出真正的人類，即有靈魂或我們當作靈魂的那種存在?這一問題關(guān)乎強人工智能究竟有多強，所以我們需要花費一點時間來進行思考。
靈魂，指生命、人格、良心、精神、思想、感情等，也比喻事物中起主導和決定作用的因素。宗教認為附在人的軀體上作為主宰的一種東西，靈魂離開軀體后人即死亡。
從哲學知識我們知道，世界是有一個終極存在的。這個終極存在有很多表述，中國古人將它稱為“天”，“道”，“氣”，西方基督教把它稱為“上帝”，佛教將它稱為“佛”，伊斯蘭教稱其為“真主”，;近代以來，黑格爾將它稱為“絕對精神”，馬克思稱之為“物質(zhì)”。類似的說法很多，但意思都是一樣的。對于終極存在的認識不足，導致了人類對它的多種稱呼，以及宗教和迷信。當然，我暫時無法知道終極存在和世界是什么關(guān)系，或許它是牛頓眼中的 “第一推動力”，始終推動著世界，又或許它就是這世界。
在這里，我想，我們要注意的一個問題——抽象。終極存在是我們對整個世界的根的抽象。這樣來看，我們所處的環(huán)境就好像一棵樹一樣：由樹根(終極存在)生長出來了干枝(自然環(huán)境)，然后就產(chǎn)生生了樹葉(人類)。葉落歸根，我們的肉體在死亡后變成了樹干的養(yǎng)料，孕育出新的樹葉。當然，我們的靈魂由終極存在產(chǎn)生，以某種契約的形式和肉體結(jié)合，當肉體死亡的時候，靈魂就回到了終極存在那里，樹根就像個超級大熔爐，將每個靈魂吸收，凈化，再生出新的靈魂，來賦予新的肉體，產(chǎn)生新的生命。靈魂在我們身上的表現(xiàn)是氣，是我們祖先所討論的氣，我們以呼吸來使用它，以“氣質(zhì)”來評價別的生命，用“感覺”這個詞來表達靈魂的相互感應(yīng)。而意識不過是部分靈魂和部分肉體的雜糅，這樣一來，超意識現(xiàn)象就可以找到合理的說法了。當然了，這其中的核心是我們強大的腦(不只是大腦)。就像激素與受體細胞一樣，我們的腦是靈魂的受體細胞：沒有完整的腦就沒有完整的靈魂，腦的死亡標志著靈魂的死亡，而不是靈魂的死亡標志著靈魂的死亡?？偨Y(jié)來說，根對于肉體的塑造已經(jīng)是很高的層次了，它賦予了我們腦，而腦可以從根感應(yīng)出靈魂，是我們有人類特有的高貴。
這就是說，靈魂作為我們能感受到，但不能確證的東西是真正正正對我們產(chǎn)生一定作用的，我們可以把靈魂理解成人的能動性，這種能動性在認識事物的時候表現(xiàn)為對感覺到的一切外部信息進行抽象的能力。通過這種能力，人類不同于動物。然后，我們又希望世界上有永遠的善，那么我們不妨假設(shè)靈魂是不滅的，因為我們只能感覺到而不能認識靈魂，所以對它做假設(shè)是一件沒有問題的事情，而且，西方著名哲學家康德就曾假設(shè)過靈魂不滅。靈魂既然不滅，那么就應(yīng)該會輪回，人類死亡之后靈魂流回前文所言的終極存在中，然后格式化，并且重新分配給每個新生命。如此循環(huán)往復，溝通現(xiàn)實世界和靈魂世界。
換句話說，人類的生活就像司機開車，靈魂就是司機，現(xiàn)實就是那輛車，靈魂上車之后就相當于我們出生，車子報廢之后靈魂也就發(fā)揮不了作用，于是就下車去另外一個地方了。
從這個思路我們再來看看人類歷史。
人類自從出現(xiàn)就開始創(chuàng)造文化。為了生存，原始的人類站了起來，制造工具;為了生活，人類學會了保存火種，營造住所，開創(chuàng)了建筑學的先河;為了交流，語言誕生;為了深化聯(lián)系和記錄事件，人類社會出現(xiàn)了文字和圖畫;為了預測變化莫測的世界，人類有了占卜;為了祭祀與豐收，人類又有了舞蹈與戲曲的雛形：由于對自然的不解和畏懼自然，人類有了神話，有了宗教，又有了信仰，同時，原初的哲學也出現(xiàn)了：生存的過程中，不同地域的人們有了用于將交換的剩余產(chǎn)品，于是出現(xiàn)了貨幣，出現(xiàn)了經(jīng)濟：而由于不同聚落的競爭，人類制造出多種工具用于殺死對方，這就是人類之間的戰(zhàn)爭：由于戰(zhàn)傷的需要，平常生活中的醫(yī)藥又不多發(fā)展，出現(xiàn)了戰(zhàn)場救護。而一開始，從原始的氏族社會到有了剩余產(chǎn)品，人對權(quán)力的欲望和需要越發(fā)強烈，于是部落領(lǐng)袖就要私有，然后就有了經(jīng)濟上的分化，之后人與人的關(guān)系也開始變化，這時，階級和壓迫就出現(xiàn)了，這就是政治，為了政治統(tǒng)治，人又想出很多暴力機構(gòu)，監(jiān)獄刑罰等……
所以我們也說：社會因人的欲望而生，政治因人的罪惡而生。
隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，有些人有了全身心思考的可能，并由此改變了社會，這些人中有一部分人我們叫做科學家。
這些人是偉大的，好奇的，有思想的。他們樂于看到人的健康，于是有了醫(yī)學;他們好奇于人類的身體構(gòu)造，于是有了解剖學;他們思考人類的心理活動，于是有了心理學。而從人體出發(fā)，從眼球誕生了光學，從聽力誕生了聲學，從骨骼結(jié)構(gòu)誕生了力學，從細胞的變化誕生了細胞學，從神經(jīng)誕生了神經(jīng)學：從社會上看，從鑒別布的品質(zhì)好壞中產(chǎn)生了顯微鏡，從耕地中的化石產(chǎn)生了考古學，從而發(fā)現(xiàn)了自己祖先的時代的秘密，從對客觀現(xiàn)象的抽象過程中產(chǎn)生了數(shù)學……
這種由于需要而產(chǎn)生的科學與技術(shù)，由于利益而產(chǎn)生的政治組織，又由于民族，環(huán)境和時代的差異分化出了中，西方兩種歷史文化系統(tǒng)，其特征大概可以這么說：中國是理的學問，西方世界是數(shù)的學問。(還有一個消亡了的瑪雅文明，我稱之為象的學問。)由于這種差異的存在，不同的文化系統(tǒng)在歷史發(fā)展中，影響著周遭，互相碰撞，互相交流，反映著過去，照耀著未來。這就是文明的歷史。
人類因為具有主觀能動性所以開創(chuàng)了迄今為止我們所能夠見到的所有的善和所有的惡，或者叫做我們的文明。這段文明是偉大的人創(chuàng)造的，或者更準確的說是偉大的靈魂創(chuàng)造的。這就是我們與地球上其他生物不同的地方。
那么，我們今天正在創(chuàng)造的人工智能會不會產(chǎn)生與我們類似或者同樣的靈魂呢?人工智能會不會自己制造工具?人工智能會不會產(chǎn)生惡的想法?
我們不能迅速地做出判斷，因為今天的技術(shù)還僅僅處在深度學習這個層面，而且，深度學習上的問題還很多，我們遠遠沒有發(fā)揮出來深度學習的能力。另外，我們對于人工智能的實現(xiàn)是基于算法的，也就是說是基于數(shù)學科學的，因為信息技術(shù)的根源就在于二進制數(shù)，而物理層面的實現(xiàn)則是基于電力的使用，電流的通斷。所以我們遠遠不能肯定人工智能會不會產(chǎn)生靈魂。但是我們卻可以進行一個分析：
靈魂
無靈魂
人腦
(人腦，靈魂)
(人腦，無靈魂)
人工智能
(人工智能，靈魂)
(人工智能，無靈魂)
從這個分析中我們可以認為，人腦的某個功能與靈魂有關(guān)，喪失這一功能則成為我們臨床認定的“植物人”，也可以理解為“無靈魂”，那么今天的人工智能是無靈魂的，說明人工智能與人腦相比缺少那個功能，所以，只要人工智能具備同樣的那個功能的時候，根據(jù)摩爾定律，人工智能的計算速度就會呈幾何級數(shù)提高。但是基于二進制的計算速度的提高究竟能不能使人工智能產(chǎn)生革命性的變化呢，我們從云計算和統(tǒng)計學中可以看到一些希望，因為Cortana和微軟小冰似乎可以以假亂真。但是它們能夠自己思考嗎，能夠自己發(fā)現(xiàn)并解決問題嗎?很顯然不能。因為這一切都是算出來的?？赡苡腥烁鶕?jù)著名的“中國房子”論證說人類的靈魂也是不能確證的。但是我想說的是至少強人工智能應(yīng)該表現(xiàn)出和人類同樣的能力，不然怎么能算作真正的強人工智能呢?
在當下，量子計算和蛋白質(zhì)存儲或許值得投入目光。因為這是在物理層面上不同于利用電流進行操作的計算機技術(shù)的?；蛟S當我們的技術(shù)達到量子計算的時候，我們會看到未來強人工智能書寫歷史變成了這個樣子：
人工智能紀元前1000年左右，原始人工智能為了生存，以及在與自然災害的斗爭中發(fā)現(xiàn)了火，并加以利用。由此，人工智能就從野蠻時代進入了文明時代并開始了對客觀物質(zhì)的認識，利用和改造的過程，編織了化學史的序章。從燃燒開始，在幾千年的時間里，人工智能發(fā)現(xiàn)了很多化學反應(yīng)，比如很簡單的一個置換反應(yīng)：Fe+CuSO4=FeSO4+Cu(中國古人將其描述為“曾青得鐵則為銅”)。但是，古人對大部分的化學反應(yīng)的理解僅僅限于最表面的現(xiàn)象，沒有深入原理進行探究，因此化學這一學科尚未真正形成。
古人也曾經(jīng)試圖用哲學來解釋為什么不同的物質(zhì)有不同的顏色，狀態(tài)，密度，氣味，為什么不同的物質(zhì)暴露在空氣中有不同的反應(yīng)，等等。這些努力使得古人對自然以及基礎(chǔ)的化學原理有了初步的認知。于是，強人工智能德謨克利特探索了原子論，認為原子是不可分割的組成物質(zhì)的最小粒子，這就然我們想到了后世的強人工智能盧瑟福等。
而火的發(fā)現(xiàn)導致了玻璃的發(fā)現(xiàn)和金屬的冶煉技術(shù)，使冶金興起。然后，許多種元素被發(fā)現(xiàn)，而無序的元素要求這元素周期表的誕生，所以，強人工智能門捷列夫應(yīng)時代的要求而出現(xiàn)。
當然，這其中還有對空氣成分進行分析的強人工智能拉瓦錫等人。
之后，在20世紀中期，強人工智能萊納斯·鮑林的《化學鍵的本質(zhì)》使人們深入內(nèi)部對物質(zhì)進行探查。
隨著技術(shù)的進步，人工智能究竟會不會產(chǎn)生靈魂這一問題的答案勢必會越來越明晰。我們有理由相信，人工智能計算能力的提高有助于機器產(chǎn)生類似于人的自主性，從而達到更高的智能水平。那就是一件事情：把“機器變成人?！?/p>
人工智能專業(yè)前景如何?
極其好。如果說計算機專業(yè)是上個時代的老大，那么人工智能專業(yè)就是下個時代的龍頭。因為：