人工智能與微創(chuàng)新的關(guān)系
(二十)意識(shí)和人工智能的關(guān)系
1、人工智能的本質(zhì)
人工智能是相對(duì)于人的智能而言的。正是由于意識(shí)是一種特殊的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式，所以根據(jù)控制論理論，運(yùn)用功能模擬的方法，制造電腦模擬人腦的部分功能，把人的部分智能活動(dòng)機(jī)械化，叫人工智能。人工智能的本質(zhì)是對(duì)人思維的信息過程的模擬，是人的智能的物化。盡管人工智能可以模擬人腦的某些活動(dòng)，甚至在某些方面超過人腦的功能，但人工智能不會(huì)成為人類智能而取代人的意識(shí)。
2、人工智能與人類思維的本質(zhì)區(qū)別
人工智能是思維模擬，并非人的思維本身，決不能把“機(jī)器思維”和人腦思維等同起來，認(rèn)為它可以超過人腦思維是沒有根據(jù)的。
(1)人工智能是無意識(shí)的機(jī)械的、物理的過程。人的智能主要是生理的和心理的過程。
(2)人工智能沒有社會(huì)性。人類智慧具有社會(huì)性。
(3)人工智能沒有人類意識(shí)特有的能動(dòng)性和創(chuàng)造能力。人類思維則主動(dòng)提出新的問題，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造。
(4)電腦可以代替甚至超過人類的部分思維能力，但它同人腦相比，局部超出，整體不及。智能機(jī)器是人類意識(shí)的物化，它的產(chǎn)生和發(fā)展，既依賴于人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，又必須以人類意識(shí)對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)為前提。因此，從總體上說;人工智能不能超過人類智慧的界限。關(guān)于電腦能夠思維，甚至?xí)^人的思維，電腦、機(jī)器人將來統(tǒng)治人類的觀點(diǎn)是完全沒有根據(jù)的。
3、人工智能產(chǎn)生和發(fā)展的哲學(xué)意義
(1)人工智能的產(chǎn)生和發(fā)展，有力地證明了意識(shí)是人腦的機(jī)能、物質(zhì)的屬性，證明馬克思主義關(guān)于意識(shí)本質(zhì)的觀點(diǎn)的正確性。
(2)人工智能的產(chǎn)生和發(fā)展深化了我們對(duì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性和能動(dòng)性的認(rèn)識(shí)。機(jī)器思維即人工智能表明，思維形式在思維活動(dòng)中對(duì)于思維內(nèi)容具有相對(duì)獨(dú)立性，它可從人腦中分化出來，物化為機(jī)械的、物理的運(yùn)動(dòng)形式，部分地代替人的思維活動(dòng)。
(3)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人工智能將向更高水平發(fā)展，反過來推動(dòng)科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)力和人類智慧向更高水平發(fā)展，對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步將起著巨大的推動(dòng)作用。
以上是我摘的，我本人不同意以上觀點(diǎn)，我認(rèn)為人工智能它是可以超過人的智能，是由他的物理屬性決定的。他的發(fā)展不可估量。殊不知人工智能，可以
自我學(xué)習(xí)， 也可以自我進(jìn)化，也可以有社會(huì)屬性。政治上這樣說，只不過是
愚弄一些無知的人民。
人工智能專業(yè)前景如何?
極其好。如果說計(jì)算機(jī)專業(yè)是上個(gè)時(shí)代的老大，那么人工智能專業(yè)就是下個(gè)時(shí)代的龍頭。因?yàn)椋?/p>