1.下列作品反映了封建社會家庭走向沒落的是( )

　　A.《風(fēng)波》

　　B.《鄉(xiāng)愁》

　　C.《斷魂槍》

　　D.《愛爾克的燈光》

　　【精析】D 魯迅《風(fēng)波》展示了辛亥革命后中國農(nóng)村的真實(shí)面貌:封建帝制余孽還在向農(nóng)民肆虐,農(nóng)民還處于封建勢力和封建思想的統(tǒng)治之下，愚昧落后,冷漠保守,缺乏民主主義覺悟;余光中《鄉(xiāng)愁》概括了詩人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念，流露出詩人深沉的歷史感;老舍《斷魂槍》展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在社會大變革時代一時找不到現(xiàn)實(shí)延續(xù)點(diǎn)和連接線的焦灼困境，揭示了當(dāng)時國人在時代變遷中一時找不到自己生存位置的孤寂與悲涼;巴金《愛爾克的燈光》借希臘神話故事為標(biāo)題，以自己的親身經(jīng)歷為事例，反映舊家庭、舊禮教走向沒落，同時表達(dá)對新生活的信念和對理想的追求。

　　2.先秦儒家的最后代表是( )

　　A.荀子

　　B.孟子

　　C.老子

　　D.孔子

　　【精析】A 荀子是戰(zhàn)國末期思想家，先秦儒家的最后代表，樸素唯物主義者。荀子對儒家思想有所發(fā)展，主張“人性惡”“人定勝天”。

　　3.“對酒當(dāng)歌，人生幾何”出自曹操的( )

　　A.《觀滄?！?/span>

　　B.《短歌行》(其一)

　　C.《龜雖壽》

　　D.《蒿里行》

　　【精析】B “對酒當(dāng)歌，人生幾何”出自曹操的《短歌行》(其一)。

　　4.《莊子》亦稱( )

　　A.《道經(jīng)》B.《道德經(jīng)》C.《南華經(jīng)》D.《智慧書》

　　【精析】C《莊子》亦稱《南華經(jīng)》,是道家學(xué)派的經(jīng)典著作,共33篇。相傳其中“內(nèi)篇”7篇為莊周所作,“外篇”15篇和“雜篇”11篇為莊子的門人和后學(xué)所作。這些文章大都構(gòu)思精巧,想象豐富,汪洋恣肆,縱橫捭闔,辭藻瑰麗,并多采用寓言形式,善作連類比喻,富于浪漫色彩,對后世文學(xué)有重大的影響。

　　5.“我不是歸人，是個過客”出自( )

　　A.卞之琳《斷章》

　　B.聞一多《死水》

　　C.艾青《北方》

　　D.鄭愁予《錯誤》

　　【精析】D 題干中的詩句出自當(dāng)代詩人鄭愁予的《錯誤》。全詩以江南小城為中心意象，寫出了戰(zhàn)爭年代閨中思婦等盼歸人的情懷，寓意深刻，是現(xiàn)代抒情詩的代表作之一。