主題一:家國(guó)情懷
開(kāi)頭:悠悠五千年，中國(guó)文明是唯一不被歷史洪流湮沒(méi)的長(zhǎng)久文明，渡過(guò)大自然的天災(zāi)，也抗住了侵略者的鐵蹄。飽受創(chuàng)傷后的涅槃重生，使中國(guó)如大鵬扶搖直上九萬(wàn)里，架起歷史的罡風(fēng)，鑄就又一篇盛世華章。
結(jié)尾:中國(guó)，如鵬騰飛而起，在世界浩瀚汪洋中翱翔，聲震寰宇。向前，是未知的挑戰(zhàn)和黑暗，可背后，有無(wú)數(shù)點(diǎn)點(diǎn)星光為其閃耀，你依舊可無(wú)畏前行。
主題二:時(shí)代使命
開(kāi)頭:紅日初升，其道大光，邁入二十一世紀(jì)，中國(guó)正進(jìn)入新時(shí)代;生逢其時(shí)，與之共長(zhǎng)，我正是新時(shí)代的青年。新時(shí)代的河海蓬勃奔流，我置身其中。雖為滴水，仍抱懷著投入其中的灼灼理想。
結(jié)尾:當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)!只因?yàn)槲沂切聲r(shí)代的新青年，只因?yàn)槲覍?dān)起這繼往開(kāi)來(lái)的重任。于是。每一次竿尖上紙的摩擦，每一次文字中的神思流淌，每一次的求索與個(gè)小紅書(shū)造、每一次的喜悅與失落，寒舍里的日日夜夜，尺桌邊的分分秒秒，我的奮斗，我與千千萬(wàn)萬(wàn)青年的奮斗，都浸透了對(duì)于這個(gè)新時(shí)代的希冀與渴望--我渴望化身滴水，匯入時(shí)代的海河。
主題三:青年精神
開(kāi)頭:青春，是一種生機(jī)勃勃、百折不饒的人生;是一種以天下為己任、飽藏奉獻(xiàn)的精神;是一種為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平的理想。改革開(kāi)放四十年，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入多種價(jià)值取向并存、多重轉(zhuǎn)換共振的關(guān)鍵時(shí)期，矛盾、爭(zhēng)議、混沌從來(lái)沒(méi)有像今天這樣密集，年輕一代的青春應(yīng)該賦予怎樣的內(nèi)涵，定下怎樣的方向，沉淀什么樣的價(jià)值?
結(jié)尾:正如毛姆所說(shuō)，在滿(mǎn)地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。仰望星空，尋夢(mèng)星空，這是青年精神的姿態(tài);腳踏實(shí)地，堅(jiān)韌不拔，這是青年精神的根基;胸懷天下，投身公益，這是青年精神的永遠(yuǎn)聚焦。
主題四:生態(tài)文明
開(kāi)頭:清晨步小徑，陰陰似塵起，一天霾霧撥難開(kāi)。一碧蒼穹杳無(wú)跡，云高天闊成追憶。人法地，地法天，天法道，道法自然。天行有常，順乎自然生，背乎自然亡，和諧共生，方能繁榮昌盛。
結(jié)尾:半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊，問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。人與自然和諧并進(jìn)，碧草欣欣伴廠房，千花盛開(kāi)幽芬芳。風(fēng)光如畫(huà)陶人醉，不見(jiàn)昔日滿(mǎn)目荒。
主題五:愚公精神
開(kāi)頭:一個(gè)人的生命長(zhǎng)度是有限的，但在有限的人生中活出生命的深度和廣度，最能體現(xiàn)生命的分量。河北農(nóng)業(yè)大學(xué)教授李保國(guó)用一生時(shí)間踐行自己入黨時(shí)的誓言，回答了付出與獲得、物質(zhì)與精神、名利與奉獻(xiàn)等人生命題，詮釋了共產(chǎn)黨人的宗旨和理想。
結(jié)尾:一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。以李保國(guó)為鏡，賡續(xù)他所留下的“愚公精神”，我們就必定能在全面小康的時(shí)代畫(huà)布上，書(shū)寫(xiě)下新的篇章。
主題六:女排精神
開(kāi)頭:“女排精神，洪荒之力!”“中國(guó)女排一直是我心中的神!”“如果奇跡有顏色，那么一定是中國(guó)紅”……當(dāng)近10億中國(guó)觀眾聚焦里約奧運(yùn)會(huì)女排決賽，當(dāng)全世界華人矚目這場(chǎng)意義遠(yuǎn)超體育競(jìng)賽的巔峰對(duì)決，一份久違的感動(dòng)像閃電擊中億萬(wàn)觀眾，一股雄奇的力量穿越重洋，叩響每個(gè)小小紅書(shū)國(guó)人的心扉。
結(jié)尾:“再難的逆境也絕不言棄”，“可以被打敗但是絕不會(huì)被打倒”，“哪有什么洪荒之力，不過(guò)是在咬牙堅(jiān)持”，中國(guó)女排正是憑著這樣的執(zhí)著勇毅去奮斗。今天啃下全面深化改革的硬骨頭，涉過(guò)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的險(xiǎn)灘，都需要發(fā)揚(yáng)女排精神，去把困難踩在腳下，把責(zé)任扛在肩上，把夢(mèng)想化作風(fēng)帆。?
主題七:社會(huì)焦慮
開(kāi)頭:當(dāng)今社會(huì)，百態(tài)紛呈，物質(zhì)生產(chǎn)高度發(fā)展，渴望急速成為潮流。人們俞發(fā)執(zhí)念于“速成”，求立竿見(jiàn)影，逐漸淡漠于“積淀”，棄腳踏實(shí)地。在滿(mǎn)地都是六便士的熙熙攘攘中，一輪明月，漸隱漸暗，漸虛漸褪。然欲速則不達(dá)，驟進(jìn)只取亡，唯有張弛有度，快得很穩(wěn)，慢得踏實(shí)，快慢結(jié)合，方能破喧鬧虛妄，吾民可得詩(shī)意棲居，吾國(guó)可立世界之巔!
結(jié)尾:“慢”的哲學(xué)，教會(huì)我們細(xì)嗅生活的薔薇，尋覓詩(shī)意的人生，“快”的哲學(xué)，教會(huì)我們力爭(zhēng)征途的上游，掌握生活的主動(dòng)。歲月順流而下，生活逆水行舟，唯有快慢結(jié)合。一張一弛，才能破妄求實(shí)，于更高處博覽人生，于更遠(yuǎn)處攪動(dòng)風(fēng)云!
主題八:科技創(chuàng)新
開(kāi)頭:“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”，個(gè)人發(fā)展需創(chuàng)新思路，科技進(jìn)步亦需創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。科技是歷史發(fā)展的助力器。創(chuàng)新無(wú)疑是當(dāng)代社會(huì)的主基調(diào)，當(dāng)二者碰撞融合，定能掀起時(shí)代的全新浪潮。科技創(chuàng)新非朝夕所得，而是在新需求推動(dòng)下的新成果，是夜以繼日的探尋。珍惜科技成果，尋求新的出路，科技在不斷打磨中趨于完善。
結(jié)尾:科技創(chuàng)新打開(kāi)的不僅是科技發(fā)展的新局面，更是時(shí)代前進(jìn)的新機(jī)遇，處在百年未有之變局中的當(dāng)代中國(guó)，應(yīng)抓住科技命脈，加大各方面投入，用自主創(chuàng)新推動(dòng)科技穩(wěn)步發(fā)展。享用科技創(chuàng)新紅利的你我，要以科技的發(fā)展前景為著眼點(diǎn)，立足當(dāng)下，立足基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí),積蓄力量，讓未來(lái)的科技成果中凝聚自己的心血，為科技創(chuàng)新添磚加瓦。
主題九:傳統(tǒng)與現(xiàn)代
開(kāi)頭:歲月厚積成書(shū)，日月琢磨為筆，蒼茫間書(shū)寫(xiě)永恒的篇章，昨日種種都深深拓入其中，成為傳統(tǒng)。時(shí)間川流至今，在民族的河床記錄來(lái)路，以鋪就未來(lái)的航道。傳統(tǒng)與現(xiàn)代是源流之系，枝葉之親，從傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代，我們一邊遺失一邊銘記。沒(méi)有千百昨日就沒(méi)有今日盛景，傳統(tǒng)之光照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)之窗將其濾得絢爛斑斕。
結(jié)尾:現(xiàn)代的記憶正在緩慢形成，無(wú)數(shù)此刻構(gòu)成未來(lái)回首時(shí)的風(fēng)景，今朝是現(xiàn)代人的佳境，傳統(tǒng)亦是古人的桃源，時(shí)間的厚重不以其長(zhǎng)短為判。傳統(tǒng)流入現(xiàn)代，泥沙俱下，帶來(lái)磅礴氣勢(shì)，活水滋養(yǎng)，同時(shí)也清濁摻雜，生長(zhǎng)于現(xiàn)代的我們比以往任何時(shí)候都更有能力辨其良莠，只有有選擇地繼承，為傳統(tǒng)的發(fā)展保駕護(hù)航，才能邀當(dāng)年明月照徹今人。
主題十:人與自然
開(kāi)頭:于自然的懷抱里，我們誕生，在自然的吐息中，我們成長(zhǎng)，自然始終是我們的依靠，唯有在自然寬厚包容的臂膀中，我們得以棲息發(fā)展。自然與人應(yīng)是源與流，枝與葉的關(guān)系，平等友善，休戚相關(guān)。人類(lèi)對(duì)更好生活的追求促使對(duì)自然的利用和改變，在建設(shè)更適合生存的家園同時(shí)，切勿破壞自然的法則。
結(jié)尾:人從自然中走來(lái)，與自然血脈相連，這份來(lái)自生命深處的連結(jié)讓人心生依賴(lài)，同時(shí)自然因其強(qiáng)大亦令人敬畏。人類(lèi)社會(huì)無(wú)論發(fā)展至何種程度，都無(wú)法脫離自然，守護(hù)自然就是守護(hù)生命源頭，守護(hù)生存空間。金山銀山來(lái)自綠水青山，所以我們更應(yīng)維護(hù)綠水青山，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，將生態(tài)建設(shè)置于重要地位，方能開(kāi)啟人與自然和諧共生。