奧地利的大學(xué)畢業(yè)生中，來(lái)自歐盟以外的國(guó)家者，只有不到5分之1的人留下來(lái)。奧地利新世代黨 (die Neos)呼吁修法，讓奧國(guó)能留住更多的外籍大學(xué)畢業(yè)生，
由于奧地利對(duì)于外籍生畢業(yè)后的居留設(shè)下諸多限制，以致于非歐盟學(xué)生成為政府財(cái)政的負(fù)擔(dān)。一分德國(guó)的研究報(bào)告指出，如果能有更多的外籍生留下來(lái)工作，情況將會(huì)大幅改觀。
目前，每1位大學(xué)生平均消耗11,000歐元的預(yù)算。一位非歐盟的大學(xué)生每年繳交1,450歐元的學(xué)費(fèi)，加上平均付出每年僅約2,900歐元的稅金，5年的學(xué)習(xí)期間過(guò)后，成了奧國(guó)政府的一項(xiàng)賠本生意。
目前每一個(gè)學(xué)年共約有3,700位非歐盟大學(xué)生進(jìn)入奧地利就學(xué)，5年下來(lái)總共造成了2億900萬(wàn)歐元的支出。這些學(xué)生在這段期間貢獻(xiàn)給奧國(guó)的金錢約為8千萬(wàn)歐元，也就是說(shuō)，一個(gè)梯次使政府賠了近1億3 千萬(wàn)歐元。
如果外籍學(xué)生在畢業(yè)后留下來(lái)工作，會(huì)為奧地利經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造利益。但目前只有約17.4%的非歐盟學(xué)生留下。他們?nèi)绻啻荒?，政府賠的數(shù)字就會(huì)減少至1億2100萬(wàn)歐元。如果繼續(xù)留下，五年之后這個(gè)赤字就降至9,400萬(wàn)歐元。20年之后，奧國(guó)政府就能將赤字打消。
事實(shí)上，愿意留在奧地利生活的畢業(yè)人遠(yuǎn)超過(guò)實(shí)際留下的。研究報(bào)告指出，有31%的非歐盟學(xué)生表示愿意留下。如果這些人都真的留下來(lái)，政府只需要15年就可以收支平衡。因此，新世代黨認(rèn)為應(yīng)該放寬居留限制，讓學(xué)士畢業(yè)生也有機(jī)會(huì)申請(qǐng)長(zhǎng)期居留權(quán)。另外，也應(yīng)降低外籍生的最低工資限制，使有意留下的外籍生都能如愿，這樣一來(lái)是既人權(quán)又經(jīng)濟(jì)。
資料來(lái)源：奧地利新聞報(bào)die Presse 2014年4月14日Nicht-EU-Studenten rentieren sich nach 20 Jahrenhttp://diepresse.com/home/bildung/universitaet/1593774/NichtEUStudenten-rentieren-sich-nach-20-Jahren?_vl_backlink=
本文章來(lái)源于臺(tái)灣教育部，請(qǐng)我們一起了解下臺(tái)灣教育的一些情況吧。臺(tái)灣與祖國(guó)大陸一樣，有著濃厚的重視興學(xué)辦教的傳統(tǒng)。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后，就在臺(tái)灣開(kāi)始興辦教育事業(yè)。17世紀(jì)中葉，在孔廟設(shè)立“太學(xué)”，陳永華為“學(xué)院”，也是“太學(xué)”的主持人，可以說(shuō)是臺(tái)灣最早由中國(guó)人自己建立的學(xué)校。陳永華不僅自己鼓勵(lì)鄉(xiāng)社辦小學(xué)，還重視高山族的教育，鼓勵(lì)高山族送子弟入學(xué)。清政府治理臺(tái)灣后，更重視臺(tái)灣的教育事業(yè)，在臺(tái)灣逐步建立府學(xué)、縣學(xué)和社學(xué)，歷任巡臺(tái)長(zhǎng)官都兼任臺(tái)灣的學(xué)政（教育長(zhǎng)官）。福建巡撫沈葆楨入臺(tái)主持防務(wù)后，為發(fā)展東部少數(shù)民族地區(qū)的文化教育，指示舉辦“番學(xué)”，從此高山族的教育得到了重要發(fā)展。臺(tái)灣逐漸建立起包括“太學(xué)”、府學(xué)、州學(xué)與“番學(xué)”在內(nèi)的初步教育體系。當(dāng)時(shí)的“太學(xué)”，相當(dāng)于今天的高等教育；府設(shè)府學(xué)，州設(shè)州學(xué)，可以說(shuō)是一種中等教育；鄉(xiāng)社設(shè)社學(xué)，即鄉(xiāng)塾，為初等教育；“番學(xué)”為少數(shù)民族教育。同時(shí)臺(tái)灣也開(kāi)始實(shí)行科舉制度。臺(tái)灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設(shè)立了“西學(xué)堂”、電報(bào)學(xué)堂等學(xué)校，已具備現(xiàn)代學(xué)校的雛形。如西學(xué)堂有較完備的設(shè)施，課程不再限于儒家經(jīng)典，還設(shè)有外語(yǔ)、歷史、地理、測(cè)繪、算學(xué)、理化等。這些措施，為臺(tái)灣現(xiàn)代教育的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。臺(tái)灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來(lái)臺(tái)的傳教士干治士（51出國(guó)留學(xué)網(wǎng)www.）利用羅馬拼音將臺(tái)灣新港附近的平埔族語(yǔ)言文字化，并利用該文字開(kāi)堂教授圣經(jīng)。該文字因?yàn)? 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開(kāi)始在新港社創(chuàng)立學(xué)校招收平埔族學(xué)童，教授新港文、圣經(jīng)與羅馬文字。后來(lái)，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)。這些學(xué)校，就是臺(tái)灣教育的啟蒙。