移民法國(guó),法國(guó)的文化環(huán)境與生活詳解


眾所周之,法國(guó)是一個(gè)具有高度文化氣息的國(guó)家,在移民業(yè)內(nèi)有很多人是因?yàn)榉▏?guó)的文化氛圍以及教育環(huán)境才選擇的這個(gè)地方,那么關(guān)于法國(guó)文學(xué)的歷史路程以及文化的生活大家又知道多少?再很多時(shí)候我們對(duì)于法國(guó)的理解只是爛漫,繁華這樣的概念。卻忽略了它的文化氣息。
文化生活

在其歷史的大部分時(shí)間里,法國(guó)在歐洲文化中扮演著核心角色。隨著殖民主義和全球貿(mào)易的出現(xiàn),法國(guó)進(jìn)入了全球市場(chǎng)。法國(guó)的藝術(shù)、烹飪和剪裁風(fēng)格影響了世界各國(guó)的高度和流行文化。今天,法國(guó)的風(fēng)俗、風(fēng)格和理論仍然是一個(gè)有影響力的出口和民族自豪感。盡管法國(guó)知識(shí)分子對(duì)全球主義的崛起感到擔(dān)憂,但用歷史學(xué)家皮埃爾諾拉(PierreNora)的話來(lái)說(shuō),“我們的民族記憶已迅速消失。”"

文化環(huán)境

法國(guó)文化起源于古代文明,由復(fù)雜的凱爾特、希臘羅馬和日耳曼民族組成。紀(jì)念碑,特別是在羅馬占領(lǐng)期間,有很多,包括阿爾勒的斗獸場(chǎng),巴黎的阿納斯和蓋爾橋的渡槽。
移民法國(guó),法國(guó)的文化環(huán)境與生活詳解


在中世紀(jì),一種豐富的文化發(fā)展起來(lái),特別是僧侶和學(xué)者在修道院和大學(xué),并鼓勵(lì)進(jìn)入18世紀(jì)通過(guò)皇家和貴族的贊助制度。在巴黎、南茜、斯特拉斯堡、里昂等發(fā)展中城市舉辦的重要貿(mào)易展覽,將把藝術(shù)理念和文化潮流傳播到其他地區(qū),使法國(guó)成為歐洲新興高水平文化的中心,發(fā)揮最大的作用。

文藝復(fù)興時(shí)期。從18世紀(jì)初開(kāi)始,隨著中產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)和文化變得更加普遍。這是一個(gè)啟蒙的時(shí)代,問(wèn)題不斷。文化活動(dòng)主要集中在巴黎,但像Aix-les-Bains、Grenoble和Lyon這樣的小城市是至關(guān)重要的。正如政治學(xué)家亞歷克西斯?德?托克維爾(AlexisdeTocqueville)在法國(guó)大革命(FrenchRevolution)中所言,啟蒙運(yùn)動(dòng)的文化基于理性和分析。

19世紀(jì)末,小學(xué)教育從義務(wù)教育階段向免費(fèi)階段過(guò)渡,基本識(shí)字水平的提高保證了文化整體水平的提高。報(bào)紙數(shù)量的增加以及后來(lái)廣播、電影、電視和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展進(jìn)一步促進(jìn)了這一點(diǎn)。第二次世界大戰(zhàn)后,低收入群體的智力和社會(huì)發(fā)展,從決定免費(fèi)初中義務(wù)教育為16歲掃盲,增加報(bào)紙發(fā)行量,貸款激增,并于1954年開(kāi)始在平裝書(shū)(livredepoche)革命。這一最后的發(fā)展取得了巨大的成功,為所有年齡和階層的人提供了更多的文學(xué)和其他形式的專門知識(shí)。
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文化部負(fù)責(zé)監(jiān)督全國(guó)主要的文化機(jī)構(gòu)。首先,在小說(shuō)家安德?tīng)枴ゑR爾羅(AndrMalraux)的帶領(lǐng)下,本節(jié)旨在增強(qiáng)普通人的藝術(shù)意識(shí),支持新藝術(shù)的創(chuàng)作,保護(hù)現(xiàn)存的法國(guó)形式和財(cái)產(chǎn),如紀(jì)念碑和語(yǔ)言。法國(guó)的文化地圖仍然堅(jiān)定地以巴黎為中心,盡管地方當(dāng)局在20世紀(jì)80年代初的權(quán)力下放立法之后增加了對(duì)文化活動(dòng)的支出。

然而,在為整個(gè)國(guó)家的利益服務(wù)時(shí),它往往意識(shí)到資本意識(shí)到其內(nèi)在的差異。在大多數(shù)城市地區(qū)(市轄區(qū)),團(tuán)體積極研究他們的歷史和傳統(tǒng),并鼓勵(lì)當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)展覽和音樂(lè)會(huì)。在這個(gè)國(guó)家的其他地方,地方文化是強(qiáng)大的,往往受到嚴(yán)格的保護(hù),例如,在布列塔尼,南部和阿爾薩斯的部分地區(qū)。

自20世紀(jì)60年代以來(lái),法國(guó)文化一直受到移民的影響,尤其是在北非。形成的穆斯林社區(qū),特別是在巴黎和馬賽,并沒(méi)有逃脫歧視,但他們對(duì)食物、音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)和文學(xué)的貢獻(xiàn)得到普遍承認(rèn)。Verlan,標(biāo)準(zhǔn)法語(yǔ)的俚語(yǔ),顛倒和改革法語(yǔ)的音節(jié)和拼寫(xiě),可以追溯到19世紀(jì),但是戰(zhàn)后移民社區(qū)的復(fù)興在最近幾十年已經(jīng)進(jìn)入主流社會(huì)。
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從20世紀(jì)80年代開(kāi)始,第二代和第三代北非人,通常被稱為lesbeur,beur電影,beur卡通和廣播電臺(tái),以及其他形式的表達(dá),已經(jīng)找到了大量的觀眾。beur這個(gè)標(biāo)簽本身就是阿拉伯語(yǔ)中的法語(yǔ)單詞arabe的Verlan術(shù)語(yǔ)。此外,在法國(guó)日益多樣化的社會(huì)中,亞洲和撒哈拉以南非洲移民是最優(yōu)秀的藝術(shù)家、作家和音樂(lè)家。

對(duì)于發(fā)過(guò)來(lái)說(shuō),文化已經(jīng)成為了他們一種驕傲的資本,一種傲視群雄的基礎(chǔ)。但是,現(xiàn)如今發(fā)展迅速,很多國(guó)家的一些文化已經(jīng)開(kāi)始磨滅在時(shí)間的長(zhǎng)河里,所以,還請(qǐng)大家珍惜本國(guó)的文化。如果您對(duì)移民法國(guó)這方面有任何的問(wèn)題或者是意愿,那么學(xué)校百科很榮幸為您服務(wù),咨詢電話:400-657-9598

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