不可否認(rèn)，中央圣馬丁一直都是不少藝術(shù)學(xué)子的夢(mèng)校，尤其是學(xué)習(xí)時(shí)尚設(shè)計(jì)的同學(xué)們，進(jìn)入到中央圣馬丁，似乎就是來(lái)到了時(shí)尚靈感的天堂。

但是有很多同學(xué)在看到圣馬丁學(xué)生設(shè)計(jì)的作品的時(shí)候，除了要感嘆他們的作品，也會(huì)對(duì)他們夸張的形式發(fā)出疑問：這樣的作品能賣的出去嗎？

今天我們就來(lái)了解下中央圣馬丁珠寶設(shè)計(jì)專業(yè)和價(jià)值

我們?cè)诮榻B前要先辟個(gè)謠：那些看起來(lái)很夸張的設(shè)計(jì)其實(shí)不是隨隨便便的創(chuàng)作，這也是設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意和思考體現(xiàn)。

比如下圖這個(gè)作品的鼻飾設(shè)計(jì)：

乍一看只是一個(gè)夸張的鼻飾，以流暢的線條貼合五官。但是這個(gè)作品的創(chuàng)作靈感是來(lái)自人們對(duì)于整容的過度熱愛。設(shè)計(jì)師在了解了整容手術(shù)的相關(guān)過程以及珠寶的發(fā)展歷史之后，設(shè)計(jì)出來(lái)了采用內(nèi)向固定的佩戴方式，這樣就不需要打孔。這樣的設(shè)計(jì)也是為了借助珠寶來(lái)鼓勵(lì)人們接受自己，通過珠寶裝飾來(lái)獲得美麗，不要用整容來(lái)傷害自己。

這種有想法，有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)可以說(shuō)是圣馬丁作品設(shè)計(jì)風(fēng)格的濃縮。那些看似夸張的珠寶設(shè)計(jì)其實(shí)也是集中了設(shè)計(jì)師的理念，對(duì)世界的觀點(diǎn)和大膽的跨界嘗試。

想要申請(qǐng)圣馬丁珠寶設(shè)計(jì)專業(yè)的同學(xué)在作品集準(zhǔn)備上也應(yīng)該找準(zhǔn)切入點(diǎn)，項(xiàng)目主題的選擇可以是趣味性或者是辯證思維的。但是在創(chuàng)作過程上可以是偏試驗(yàn)性的，最終結(jié)果沒有成功也沒有關(guān)系，但是過程和展現(xiàn)手法上都要盡量使自己的設(shè)計(jì)語(yǔ)言變得豐富，可以采用多種形式，比如手繪，攝影照片等整合到項(xiàng)目發(fā)展中。

除了項(xiàng)目創(chuàng)作的建議，大家也可以表現(xiàn)出對(duì)行業(yè)的了解與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，圣馬丁本身就很注重學(xué)生商業(yè)思維的培養(yǎng)，也會(huì)在學(xué)習(xí)中為學(xué)生提供各種合作項(xiàng)目和課程，以此來(lái)鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造力與專業(yè)度。

總得來(lái)看，圣馬丁的學(xué)習(xí)氛圍是處于自由，創(chuàng)新。但是這并不意味著學(xué)生會(huì)“隨意”設(shè)計(jì)，創(chuàng)新還是要保持對(duì)作品的設(shè)計(jì)邏輯。這樣也就解釋了，圣馬丁為什么一邊肆意創(chuàng)作，一邊還能提升設(shè)計(jì)能力，產(chǎn)生一批又一批具有商業(yè)價(jià)值的設(shè)計(jì)師。

珠寶設(shè)計(jì) 中央圣馬丁 中央圣馬丁珠寶設(shè)計(jì)