精選答案俄羅斯的繪畫有悠久的歷史，不過，只有在基督教傳入以后，曲于拜占庭藝術(shù)的影響，俄國才開始有鑲嵌畫、壁畫、圣象畫、細(xì)密畫等幾種主要形式。安德列·魯布廖夫（約1360一約1430）是俄羅斯最早的名畫家。他在十四至十五世紀(jì)期間畫的《三圣圖》至今保存在莫斯科特烈恰柯夫畫廊里。畫的是宗教內(nèi)容，但畫家表現(xiàn)出的不是中世紀(jì)天使的體態(tài)，而是活生生的人。
十七世紀(jì)，俄羅斯繪畫開始擺脫中世紀(jì)藝術(shù)的束縛，不再囿于宗教圣象題材，而致力于表現(xiàn)現(xiàn)實世界，力圖如實地反映生活。十八世紀(jì)由于現(xiàn)實主義藝術(shù)的發(fā)展，肖像畫備受重視，出現(xiàn)了忠實地描寫人的個性特點的畫家。德·格·列維茨基(1735一1822)是十八世紀(jì)下半葉的肖像名畫家，他畫的《杰米多夫肖像》能夠在莊重的貴族生活場合表現(xiàn)出人物的個性特點。他的學(xué)生弗·盧·鮑羅維科夫斯基(1757一1825)則更進(jìn)一步在日常生活的普通環(huán)境中描寫人，捕捉人面部的自然表情，尤其善于以柔和的色調(diào)表現(xiàn)人閑逸的姿勢、溫雅的態(tài)度、安靜而傷感的情緒。
十九世紀(jì)上半葉俄羅斯繪畫藝術(shù)中現(xiàn)實主義逐漸取得主導(dǎo)地位，圣經(jīng)神話題材逐步為世俗生活題材所代替。奧·阿·吉普林斯基(1782一1836)和瓦·安·特羅比寧(1776一1857)是這一時期的重要肖像畫家。他們擺脫古典主義的束縛，描繪出同代人的形象。兩人畫的普希金肖像都很著名。這一時期出現(xiàn)了俄羅斯風(fēng)俗畫的奠基人阿·加·魏涅齊安諾夫(1780一1847)。他是賣餅商人的兒子，兒時對工匠和農(nóng)民生活的留心觀察使他日后得以成為描繪農(nóng)民勞動和農(nóng)民生活的畫家。他常以鄉(xiāng)村生活為背景表現(xiàn)體魄健壯的農(nóng)民的精神美，其名畫有《春耕》、《夏收》、《打谷場》、《睡夢中的牧童》等。上半世紀(jì)官方學(xué)院派繪畫的代表人物卡·帕·勃留洛夫(1799一1852)。他的名畫《龐貝城的末日》以令人驚嘆的色彩表現(xiàn)了毀于維蘇威火山熔巖和灰燼的古代城市的悲劇，給出了可怕的慘禍到來時人們表現(xiàn)的復(fù)雜心理和感情。
由于解放運(yùn)動的發(fā)展和文學(xué)運(yùn)動的影響，表現(xiàn)人民覺醒、揭露農(nóng)奴制腐敗成了十九世紀(jì)上半世紀(jì)繪畫的重要主題。阿·安·伊凡諾夫(1806一1858)是借用宗教題材表現(xiàn)人民精神覺醒的畫家。他的巨幅油畫《基督出現(xiàn)在人們的面前》，通過人們期待的基督形象，反映出俄羅斯需要一種新的力量來拯救的思想。畫面上的基督和藹可親，浮雕感很強(qiáng)，給人以別開生面的感覺。以諷刺性畫筆揭露農(nóng)奴制潰瘍的代表畫家是帕·安·費(fèi)多托夫(1815一1852)。他以油畫《少校求婚》成名，被稱為造型藝術(shù)中的果戈理，是俄羅斯批判現(xiàn)實主義繪畫的奠基人。
十九世紀(jì)六十年代民主運(yùn)動的高漲，對俄國繪畫藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了決定性的影響。1863年，一批有才華的美術(shù)學(xué)院高年級學(xué)生同只準(zhǔn)畫神話和圣經(jīng)題材的學(xué)院傳統(tǒng)相絕裂，退出美術(shù)學(xué)院，單獨(dú)組織起來，研究現(xiàn)實主義繪畫藝術(shù)，成立了彼得堡的“自由畫家協(xié)會”，后來在1870年改組為“巡回展覽派畫家協(xié)會”。六十至八十年代俄國最著名的畫家大多屬于這一派?！把不禺嬇伞碑嫾姨岢鎸ΜF(xiàn)實，主張藝術(shù)要有思想性，繪畫藝術(shù)應(yīng)該參加改造:現(xiàn)實生活的斗爭。他們的繪畫不但揭露和諷刺俄國統(tǒng)治階級，表現(xiàn)城鄉(xiāng)貧民的苦難生活，而且創(chuàng)造了一批為爭取新生活而斗爭的革命者形象。
伊·尼·克拉姆斯科伊（1837－1887）是肖像畫家和藝術(shù)理論家，“巡回畫派”的思想領(lǐng)袖，他創(chuàng)作了一個俄國作家、畫家和社會活動家畫像的畫廊：托爾斯泰、涅克拉索夫、謝德林、希施金等。他善于描繪人的內(nèi)心情感和復(fù)雜心境。他的名畫《在荒野中的基督》、《列夫·托爾斯泰》等都以深沉的目光和真切的面部表情深刻地揭示了人物的心理狀態(tài)，表現(xiàn)了人對社會的責(zé)任感和道德義務(wù)感
瓦·格·彼羅夫（1833－1882）是“巡回畫派”中的一個多產(chǎn)畫家。他的名畫《復(fù)活節(jié)的農(nóng)村宗教行列》和《警察局長來進(jìn)行審判》分別嘲笑了僧侶、神父和警察。他的名畫《送葬》描繪一個失去撫養(yǎng)者的家庭的悲劇，暗淡的色調(diào)，憂傷的人物表情真實地表現(xiàn)了死者家屬凄慘而無出路的境遇。他的風(fēng)俗畫《獵人的休息》和《捕魚》含蓄、幽默，體現(xiàn)了畫家對大自然的熱愛。他的肖像畫《陀思妥耶夫斯基像》畫出了作家的內(nèi)心世界——苦悶的心情、神經(jīng)質(zhì)的手、凝聚的目光，顯得十分逼真。彼羅夫的畫與奧斯特洛夫斯基的戲劇、涅克拉索夫的詩和屠格涅夫的散文互相呼應(yīng)，有著內(nèi)在的聯(lián)系。