精選答案歷史上第一個(gè)到哈佛教書(shū)的中國(guó)人　　當(dāng)我們走進(jìn)著名的哈佛大學(xué)燕京圖書(shū)館時(shí)，會(huì)被墻上懸掛著的一幅大照片所驚訝。這是一個(gè)清代官員打扮的中年人，頭上頂戴花翎，身著官服，足蹬皂靴，清癯的臉上生著一雙睿智的眼睛。他就是第一位到美國(guó)名校任教的中國(guó)學(xué)者戈鯤化（1838—1882）。120多年前，戈鯤化不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到美國(guó)，創(chuàng)立哈佛大學(xué)的中文教育，在中美文化交流史上寫(xiě)下了自己的名字。 　　美國(guó)商人請(qǐng)哈佛培養(yǎng)中文人才 　　戈鯤化能夠赴美擔(dān)任哈佛中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)教師也是機(jī)緣巧合。起先，在哈佛大學(xué)設(shè)立中文課程并不是校方的本意，而是來(lái)自于在華經(jīng)商的美國(guó)商人的建議。1877年，一些美國(guó)商人在與中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易時(shí)，深感培養(yǎng)通曉中文人才的重要性，他們希望哈佛大學(xué)可以培養(yǎng)一些了解中國(guó)的年輕人，使美國(guó)人能夠在中國(guó)政府供職，并促進(jìn)兩國(guó)間的貿(mào)易往來(lái)。 　　對(duì)于學(xué)習(xí)中文的目的和意義，有關(guān)人員均無(wú)異議，但在具體操作方法上卻產(chǎn)生了分歧。有人認(rèn)為，學(xué)習(xí)中文就應(yīng)該到中國(guó)去學(xué)，在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，才能達(dá)到事半功倍的效果。有人則堅(jiān)持從中國(guó)聘請(qǐng)教師來(lái)美國(guó)教學(xué)。這時(shí)，哈佛大學(xué)的態(tài)度起了重要作用。盡管當(dāng)時(shí)哈佛已成為美國(guó)最著名的大學(xué)，但校方認(rèn)為開(kāi)設(shè)中文課極具挑戰(zhàn)性，可為哈佛的進(jìn)一步發(fā)展拓展空間，因此極力贊同從中國(guó)聘請(qǐng)老師。于是，商人們捐贈(zèng)了8750美元，讓哈佛大學(xué)從中國(guó)聘請(qǐng)教師，開(kāi)設(shè)一門(mén)為期三年的中文課程。 　　計(jì)劃敲定了，但到哪里去找合適的中文教師成了一個(gè)難題。這時(shí)，哈佛大學(xué)校長(zhǎng)埃里奧特想起了自己的朋友———美國(guó)駐中國(guó)牛莊領(lǐng)事鼐德。埃里奧特親自寫(xiě)了一封信，請(qǐng)求鼐德幫忙在中國(guó)尋找中文教師，鼐德則委托擔(dān)任清朝總稅務(wù)司的英國(guó)人赫德幫忙。赫德又把此事托付給任職寧波稅務(wù)司的美國(guó)人杜德維。早在康熙年間，寧波就是中國(guó)四個(gè)對(duì)外通商口岸之一，1844年開(kāi)埠以后，與外國(guó)的貿(mào)易往來(lái)更加頻繁，人們的思想比較開(kāi)放，赫德認(rèn)為在寧波更容易找到合適的人選。經(jīng)過(guò)仔細(xì)考慮，杜德維選中了自己的中文老師戈鯤化。當(dāng)時(shí)，戈鯤化正在美國(guó)駐寧波領(lǐng)事館任職，對(duì)西洋特別是對(duì)美國(guó)有一定了解，而且還教過(guò)一位英國(guó)學(xué)生和一位法國(guó)學(xué)生。 　　近代中國(guó)第一次向西方世界派出教師 　　1879年5月26日，美國(guó)駐牛莊領(lǐng)事鼐德在上海代表哈佛大學(xué)校長(zhǎng)埃里奧特和戈鯤化簽訂了任教合同。合同規(guī)定，哈佛聘請(qǐng)戈鯤化前去教授中文，自1879年9月1日起，至1882年8月31日止，共計(jì)三年，每月薪金200美元，往來(lái)旅費(fèi)（包括隨同人員）亦由校方負(fù)擔(dān)。至于在哈佛的課程設(shè)置、學(xué)生人數(shù)、教學(xué)時(shí)間，則由校方根據(jù)具體情況統(tǒng)一安排。 　　這年秋天，41歲的戈鯤化帶著妻兒與一個(gè)仆人，經(jīng)過(guò)50天的航行，乘船抵達(dá)美國(guó)，開(kāi)始了他在哈佛大學(xué)為期三年的教學(xué)生涯。這是近代中國(guó)第一次向西方世界派出教師，講授中國(guó)文化。此事立即成為當(dāng)時(shí)美國(guó)各大報(bào)紙爭(zhēng)相刊登的新聞。 　　抵達(dá)哈佛后，戈鯤化在1879年10月22日正式開(kāi)課，他的第一份教材是一篇小說(shuō)。戈鯤化在哈佛開(kāi)館授徒，但學(xué)生并不局限于本校人士，任何有興趣了解中國(guó)的學(xué)者，或者希望從事外交、海關(guān)、商業(yè)及傳教事業(yè)者，只要繳費(fèi)就可選修他的課程。戈鯤化每周上五天課，每次上課他都要穿上官服，要求學(xué)生尊師重道。他還為哈佛的教授們特別開(kāi)設(shè)了中國(guó)詩(shī)文講座，有時(shí)還應(yīng)邀到教授俱樂(lè)部去演講。1880年，戈鯤化以他的特立獨(dú)行和厚重的中國(guó)文化背景成為哈佛大學(xué)畢業(yè)典禮上令人矚目的貴賓。 　　在哈佛，戈鯤化的教學(xué)以其豐富的內(nèi)容、充分的準(zhǔn)備和高度的技巧著稱(chēng)，深受學(xué)生和同事的好評(píng)。戈鯤化是作為語(yǔ)言老師被聘任的，但他的文化自豪感決定了他更想做一個(gè)文化傳播者，而不僅僅是語(yǔ)言老師。他選擇的載體是中國(guó)詩(shī)歌，因?yàn)椤霸?shī)言志”，詩(shī)歌是非常民族化的，融合了民族精神。因此，他在任何場(chǎng)合，幾乎都不忘吟詩(shī)、講解詩(shī)。 　　作為詩(shī)人的戈鯤化，用中國(guó)詩(shī)歌的魅力和中國(guó)詩(shī)人的氣質(zhì)，感染了從未接觸過(guò)中國(guó)文化的美國(guó)人。戈鯤化不僅自己喜歡詩(shī)，而且強(qiáng)烈地意識(shí)到詩(shī)的價(jià)值，有意識(shí)地在美國(guó)致力于中國(guó)文化的傳播，要把詩(shī)的精神帶到美國(guó)。為此，戈鯤化專(zhuān)門(mén)編纂了中文教材《華質(zhì)英文》，這本教材被哈佛大學(xué)稱(chēng)作“有史以來(lái)最早的一本中國(guó)人用中英文對(duì)照編寫(xiě)的介紹中國(guó)文化尤其是中國(guó)詩(shī)詞的教材”。在這本收錄了戈鯤化自己創(chuàng)作的15首詩(shī)作的小冊(cè)子中，既有中文原詩(shī)，又有英文譯文，還有對(duì)詩(shī)中詞句、典故的英文解釋?zhuān)踔吝€標(biāo)出了平仄發(fā)音。通過(guò)這種方式，戈鯤化不僅使中文教育更加生動(dòng)，也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的同時(shí)了解到中國(guó)的文化。在異國(guó)的戈鯤化就這樣頑強(qiáng)地成為中國(guó)文化輸出的先行者。 　　兩大文明的溝通者帶著遺憾客死他鄉(xiāng) 　　在日常生活中，旅居哈佛的戈鯤化也以一種開(kāi)放積極的姿態(tài)融入了美國(guó)社會(huì)。他一到哈佛就開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)。很快，他就擺脫了基本上不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)的窘境，能比較隨意地用英語(yǔ)和人們交談，甚至可以翻譯自己的文章和詩(shī)歌。他從不排斥美國(guó)文化，對(duì)所見(jiàn)所聞總是備感興趣，孜孜以學(xué)。 　　戈鯤化很注意與身邊的美國(guó)人友好交往。美國(guó)報(bào)刊評(píng)價(jià)他“擅長(zhǎng)交友，待人真誠(chéng)”，“他獨(dú)特的社交氣質(zhì)使他能夠與社會(huì)各界人士交往，努力使自己能被大家接受”。依靠著自己的努力，在不到三年的時(shí)間里，戈鯤化與美國(guó)的漢學(xué)家們和當(dāng)?shù)厣鐣?huì)名流建立了良好的關(guān)系。 　　盡管戈鯤化關(guān)于漢語(yǔ)教學(xué)和文化傳播有許多雄心勃勃的設(shè)計(jì)，可惜“千古文章未盡才”，他在哈佛的任教期還未結(jié)束，就于1882年2月不幸患上了肺炎，雖經(jīng)當(dāng)?shù)孛t(yī)全力搶救，但他的病情仍不斷惡化。幾天后，帶著事業(yè)未竟的遺憾，戈鯤化在異國(guó)的土地上走完了自己的人生旅途。 　　戈鯤化雖然英年早逝，但他卻留給美國(guó)人一筆精神財(cái)富。正如他的美國(guó)朋友在悼詞中所說(shuō)：“通過(guò)戈鯤化的言行，我們發(fā)現(xiàn)還有很多東西值得我們學(xué)習(xí)，那就是人與人之間的兄弟般的關(guān)系?！惫鸫髮W(xué)神學(xué)院院長(zhǎng)埃里福特也高度評(píng)價(jià)戈鯤化：“當(dāng)他拜訪(fǎng)別人時(shí)，具有紳士的老練機(jī)智，尊重我們社會(huì)的習(xí)俗；他款待客人時(shí)，又總是以中國(guó)的禮儀相待?！边@種交流智慧，被埃里福特視作“能在新舊兩大文明間進(jìn)行溝通交流”的佐證。 　　過(guò)早結(jié)束了生命旅程的戈鯤化，沒(méi)有來(lái)得及把他在美國(guó)的收獲帶回國(guó)內(nèi)，用他的學(xué)識(shí)來(lái)推動(dòng)中國(guó)的進(jìn)步。比起中國(guó)第一個(gè)留學(xué)生容閎，一百多年來(lái)，戈鯤化的名字幾乎不為世人所知。但是，在中西文化交流史中，他的美國(guó)之行所體現(xiàn)出的意義是應(yīng)該給予充分評(píng)估的。 　　近代以來(lái)，中國(guó)總的趨勢(shì)是吸收外來(lái)文化，但是西方文化中卻夾雜著一些糟粕。面對(duì)承襲國(guó)學(xué)精粹和學(xué)習(xí)外來(lái)先進(jìn)文化這兩種選擇，幾代中國(guó)知識(shí)分子都曾產(chǎn)生過(guò)困惑，如何平衡兩者間的關(guān)系也成了一個(gè)經(jīng)久不衰的話(huà)題。然而在一百多年前，戈鯤化已經(jīng)找到了這一問(wèn)題的答案。面對(duì)當(dāng)時(shí)強(qiáng)勢(shì)的西方文化，他試圖將其精華與中國(guó)文化融會(huì)貫通。同時(shí)，他將古老的儒家文明介紹到美國(guó)，給高速發(fā)展的資本主義文明提供了另外一種價(jià)值參照，使人們看到文化交融互補(bǔ)的重要意義。今天，當(dāng)我們面對(duì)全球化浪潮時(shí)，重新審視戈鯤化的歷史貢獻(xiàn)，其意義毫無(wú)疑問(wèn)是重大的。