美國留學比較文學解析

比較文學(Comparative Literature)，有時也稱世界文學，是一個跨語言、跨國家和跨學科來研究文學與文化現(xiàn)象的學術(shù)領(lǐng)域。

其研究對象為至少兩種或以上語言的各種體裁的文學作品，此外還常常涉及哲學(尤其是歐洲大陸哲學)、美術(shù)、電影、音樂、建筑、政治、歷史、社會學、語言學、文學理論、文學批評、心理學、精神分析學、宗教等不同人文社科領(lǐng)域。雖然大多數(shù)比較文學的研究涉及不同語言，但用同一種語言寫作的來自不同國家與文化的文學作品也在比較文學的研究范圍內(nèi)。

比較文學一詞最早出現(xiàn)在 18 世紀的法國學者諾埃爾和拉普拉斯合編的《比較文學教程》(1816)中，但該著作未涉及它的方法與理論。使這一術(shù)語得以流行的 ，是法國著名的歷史學家和文學批評家維爾曼 (1790～1870)。

他于 1827 年在巴黎大學開設(shè)了“18 世紀法國作家對外國文學和歐洲思想的影響”的講座，并于兩年后將講稿整理，以《18 世紀法國文學綜覽》的書名出版。在講課和著述中，維爾曼多次使用“比較文學”、“比較歷史”等詞語，并從理論和實踐上為比較文學提供了范例。1838 年，他在出版其講稿的第三卷序言中正式使用了“比較文學”這個專門術(shù)語，后人因此尊他為“比較文學之父”。

19 世紀 70 年代后，比較文學在歐美各國有了很大發(fā)展，其中心在法國。二戰(zhàn)后其學術(shù)研究的中心轉(zhuǎn)移到美國，但研究對象仍然以歐洲大陸的語言、哲學、文學理論、文化理論為主流。

比較文學研究，不同國家的學者強調(diào)的側(cè)重點不同。以梵第根、伽列等為代表的歐洲學者強調(diào)不同民族文學的影響研究，而以韋勒克為代表的美國學者則強調(diào)不同民族文學的平行研究。

比較文學課程與文學批評理論緊密相聯(lián)，無論是美國還是歐洲，西方文論(Modern Literary Theory)都是必修的，如英美新批評(New Criticism)、 結(jié)構(gòu)主義(Structuralism)、后結(jié)構(gòu)主義(Post-structuralism)、精神分析(Psychoanalysis)、后殖民主義(Post-colonialism)、女性主義(Feminism)、酷兒理論(Queer Theory)等。對于沒有接觸過西方哲學發(fā)展體系的人來說，接受和理解這些理論有一定的困難，所以比較文學專業(yè)對學生的思辨能力和閱讀能力有較高要求。

首先，學好文學的好處更大程度上在于對人的綜合素質(zhì)和文化底蘊的提升，這對一個人的長遠發(fā)展有著深刻的意義，不同于純技能型的學習。體現(xiàn)在：邏輯、分析、歸納思維的培養(yǎng)，通過理論、史論、批評研究的系統(tǒng)學習，培養(yǎng)良好的思維能力。

閱讀理解和輸出表達的提升，通過閱讀大量優(yōu)秀的文學作品，掌握迅速理解文本的能力，積累更好的語言整合和文字表達能力。

人文素質(zhì)和精神內(nèi)涵的修養(yǎng)，文學讓人“站在巨人的肩膀上思考”，可以認知自然、歷史、社會，獲得非功利、精神性的精神享受和愉悅。

另外，文學對實際應(yīng)用也有著很大用處，并不是空中樓閣般的存在。體現(xiàn)在：編輯寫作能力

創(chuàng)意策劃能力

文秘工作能力

文案創(chuàng)作能力

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