移民土耳其生活，您對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕私舛嗌?土耳其的文化如此豐富，不適合任何簡(jiǎn)單的定義。土耳其被認(rèn)為是亞洲最寬容的國(guó)家之一，關(guān)于當(dāng)?shù)氐奈幕?，下面就跟隨學(xué)校百科的小編來(lái)了解一下吧!

移民土耳其須知：土耳其的文化禮儀

土耳其的宗教

眾所周知，土耳其是世界三大宗教的發(fā)源地——猶太教、基督教和伊斯蘭教。如今，土耳其的大多數(shù)人都是穆斯林，但這并不妨礙東正教普世宗主教位于君士坦丁堡(伊斯坦布爾)這一事實(shí)，因此土耳其有許多活躍的東正教基督教教堂以及一些羅馬天主教會(huì)。土耳其還有一個(gè)猶太社區(qū)。盡管如此，重要的是要注意到土耳其的宗教寬容歷史堪稱典范。在奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治下，每個(gè)宗教團(tuán)體都是自治的。一些教堂沒(méi)有被奧斯曼人拆毀，而是被改造成清真寺，即使是現(xiàn)在，您也可以在伊斯坦布爾的阿亞索菲亞清真寺的墻壁上畫基督教畫。

土耳其的社交禮儀

土耳其文化中的正式禮儀對(duì)于確定最重要的社會(huì)交往形式非常重要。土耳其的當(dāng)?shù)亓?xí)俗意味著在任何場(chǎng)合都需要一種準(zhǔn)確的口頭形式來(lái)吸引其他人，并重視這些儀式的正確性。

土耳其的熱情好客仍然是土耳其文化和土耳其習(xí)俗的基石之一，尤其是在農(nóng)村地區(qū)。朋友、親戚和鄰居經(jīng)?；ハ喟菰L。邀請(qǐng)成為客人通常會(huì)以一系列優(yōu)雅的建議來(lái)預(yù)示，并且需要委婉地拒絕而不冒犯主人。這樣的提議通常沒(méi)有任何隱藏的理由——除了良好的陪伴和有趣的談話之外，不期望任何禮物。如果您不接受該提議，建議您提及缺乏時(shí)間和就業(yè)機(jī)會(huì)-土耳其人欣賞這樣的論點(diǎn)。即使是短暫的(按當(dāng)?shù)卮胧?訪問(wèn)也不太可能持續(xù)不到兩個(gè)小時(shí)-除了強(qiáng)制性茶或咖啡外，無(wú)論如何都會(huì)向客人提供不止一次的用餐。如果您被邀請(qǐng)到餐廳或帶錢作為禮物訪問(wèn)私人住宅，請(qǐng)不要嘗試支付賬單-這被認(rèn)為是不禮貌的。但隨后發(fā)送的照片或小禮物“偶爾”會(huì)讓人感受到誠(chéng)意與喜悅。

在土耳其當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)中——無(wú)論家庭收入如何，都為客人提供最好的服務(wù)。因此，盡管普遍存在誤解，土耳其人對(duì)客人對(duì)其土耳其文化特征的無(wú)知非常寬容，并且能夠輕松原諒“小罪”。傳統(tǒng)上，這頓飯是在一張矮桌子上進(jìn)行的，客人坐在地板上——腳同時(shí)隱藏在桌子下面。盤子放在一個(gè)大托盤上，這個(gè)托盤要么放在這張矮桌子上，要么放在地板上，人們坐在墊子或墊子上，用手或共用勺子把食物從托盤上端到盤子里。然而，在城市中，歐式餐桌通常很普遍，并且通常配有單獨(dú)的菜肴和餐具。

與伊斯蘭國(guó)家的其他地方一樣，共享盤子中的任何東西都只能用右手拿走。此外，未經(jīng)房主許可在餐桌上交談被認(rèn)為是不好的語(yǔ)氣，從共享的盤子中選擇特殊的碎片并張大嘴-即使你想使用牙簽，你也應(yīng)該捂住嘴。

土耳其的用餐禮儀

應(yīng)該注意的是，土耳其人從不單獨(dú)吃飯，也不在旅途中吃零食。通常他們一天吃三頓飯，更喜歡一家人一起吃。土耳其早餐包括面包、奶酪、橄欖和茶。午餐時(shí)間通常很晚，只有在所有家庭成員聚集后才開始。午餐菜單通常包括三餐或三餐以上，每道菜都配有生菜或其他蔬菜。邀請(qǐng)客人、鄰居和朋友共進(jìn)晚餐是很常見(jiàn)的，但在這種情況下，用餐和時(shí)間是提前協(xié)商好的。盡管伊斯蘭在晚餐期間禁止飲酒，但晚餐通常會(huì)搭配茴香酒、葡萄酒或啤酒(在該國(guó)大部分地區(qū)，它不被視為酒精飲料)。在這種情況下，必須提供的一餐是meze-各種小吃(水果、蔬菜、魚、奶酪、肉類、

在公共場(chǎng)合喝酒精飲料甚至啤酒都被認(rèn)為是不雅的。不允許在土耳其的公共場(chǎng)所出售酒類。與此同時(shí)，酒精飲料在許多商店幾乎免費(fèi)出售，只有在齋月的貨架上才會(huì)關(guān)閉或封鎖。

豬肉在當(dāng)?shù)孛朗持懈菊也坏?，除此之外，還有許多其他產(chǎn)品沒(méi)有被伊斯蘭標(biāo)準(zhǔn)正式禁止，但由于其他原因而避免使用。農(nóng)村居民吃的食物非常少——他們的大部分飲食是面包加洋蔥、酸奶、橄欖、

土耳其人的熱情好客

不建議在沒(méi)有主人邀請(qǐng)的情況下開始用餐或喝茶，即使未經(jīng)高級(jí)男性或會(huì)議組織者的許可吸煙也被認(rèn)為是不禮貌的。至于商務(wù)禮儀，商務(wù)會(huì)議一般都是先喝茶，與商務(wù)談話無(wú)關(guān)，直接去商務(wù)洽談是不被接受的。但是音樂(lè)和歌曲可以使儀式持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間——土耳其人非常有音樂(lè)性，并且喜歡在每一個(gè)機(jī)會(huì)中演奏音樂(lè)。十九世紀(jì)的一位英國(guó)大使評(píng)論說(shuō)，“只要他們負(fù)擔(dān)得起，土耳其人就會(huì)唱歌跳舞”。從那時(shí)起，這個(gè)國(guó)家發(fā)生了很大變化，但當(dāng)?shù)厝巳匀粺釔?ài)音樂(lè)。

土耳其房屋明顯劃分為客人和私人區(qū)域，要求參觀整個(gè)房屋是不禮貌的。鞋底被認(rèn)為是先驗(yàn)臟的，進(jìn)入任何私人住宅以及清真寺的靴子和鞋子時(shí)都應(yīng)該脫掉。在公共場(chǎng)所可以穿鞋走路。但在一些辦公室、圖書館或私人商店，可以提供拖鞋或鞋套。在清真寺或公共組織等擁擠的地方，鞋子可以折疊成袋子帶進(jìn)去。

土耳其的肢體語(yǔ)言

土耳其人使用復(fù)雜多樣的肢體語(yǔ)言，這對(duì)大多數(shù)外國(guó)人來(lái)說(shuō)通常并不明顯，這是土耳其文化的一個(gè)非常重要的特征。例如打響指表示對(duì)某事的認(rèn)可(好球員、最高質(zhì)量的商品等)，而與流行觀點(diǎn)相反的舌頭點(diǎn)擊則表示對(duì)某事的突然否定(通常會(huì)加上揚(yáng)起眉毛)手勢(shì))。快速的頭部左右擺動(dòng)意味著“我不明白”，而單次傾斜頭部可能意味著“是”。而且由于這些計(jì)劃有很多，而且該國(guó)的每個(gè)地區(qū)可能都有自己的特定設(shè)置，因此不建議過(guò)度使用我們熟悉的手勢(shì)-在這里它們可以具有完全不同的含義。

土耳其的服裝

土耳其對(duì)服裝的態(tài)度相當(dāng)自由，并帶有伊斯蘭傳統(tǒng)的顯著元素。男士西裝、夾克和領(lǐng)帶在商業(yè)世界中很常見(jiàn)，在許多情況下，在慶?；顒?dòng)和國(guó)定假日期間，土耳其人更喜歡它而不是民族服飾。但女性更具有創(chuàng)造性——在日常生活中，民族服裝仍然占據(jù)著重要地位，尤其是在各省，而對(duì)于節(jié)日，土耳其女性更喜歡色彩鮮艷、非常方便的因地制宜的服飾，并輔以不同的配飾。

訪問(wèn)土耳其的游客幾乎可以穿任何適合當(dāng)?shù)匮谉岣稍餁夂虻囊路?。然而，在參觀禮拜場(chǎng)所和省級(jí)地區(qū)時(shí)，最好穿著得體——短褲、短裙和開襟連衣裙幾乎會(huì)在海灘以外的任何地方引起強(qiáng)烈的拒絕。

婦女在參觀清真寺和寺廟時(shí)，應(yīng)選擇能遮住腿部和身體直至頭部和手腕的衣服，不要穿迷你裙或褲子。敦促男性避免做空。婦女只能蒙著頭進(jìn)入所有寺廟的領(lǐng)土(在入口處可以租用頭巾和長(zhǎng)裙)。參觀清真寺時(shí)的鞋子應(yīng)留在入口處。祈禱期間最好不要去清真寺。

在齋月的神圣月份，信徒從日出到日落不吃不喝。晚上商店和餐館營(yíng)業(yè)至深夜，但最好不要在禁食的人面前進(jìn)食。齋月結(jié)束為期三天，熱鬧非凡，五彩繽紛，所以餐廳的所有座位以及旅行票和各種表演的門票都必須提前預(yù)訂。

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