資中縣球溪高級中學(xué)2024年怎么樣、好不好


同學(xué)們在選擇學(xué)校的時候會很迷茫,但家長和同學(xué)們可以通過了解學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模、辦學(xué)成績、教學(xué)特色、師資力量等各方面去了解一所學(xué)校到底好不好。而報考的學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量以及辦學(xué)成績好不好,對于同學(xué)們以后的學(xué)習(xí)來說是非常重要的,這也是學(xué)生和家長報考學(xué)校的時候需要考慮的因素之一。小編為大家介紹資中縣球溪高級中學(xué)的情況。希望可以幫助到大家。

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資中縣球溪高級中學(xué)辦學(xué)思想

樹德、樹能、樹人

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樹德、樹能、樹人“是我校七十余年來辦學(xué)歷史大和學(xué)校發(fā)展的基本經(jīng)驗,基本辦學(xué)風(fēng)格的總結(jié),又是我校在教育方針指引子下,在現(xiàn)代教育思想理論的指導(dǎo)下,實施素質(zhì)教育,創(chuàng)辦農(nóng)村優(yōu)質(zhì)高中所遵循的思想依據(jù),其深刻內(nèi)涵為:以人為本,個性教育,德才皆備,全面發(fā)展。

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樹德:《易經(jīng)》中:“君子以厚德載物。”德,是先人拓荒展業(yè)樹德立身之本,也是先進文化最重要的道德根基;“百行德為首”,是追求高尚道德境界是中華民族的光榮傳統(tǒng),是傳統(tǒng)美德與時代精神的融合。這里“樹”德是“立”的意思,是樹立正確的人生觀,價值觀和道德觀,是教育最基本的出發(fā)點和歸宿點。

樹能:荀子曰:“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。”可見“博學(xué)”是“知明”、“無過”的前提之一。它是中國幾千年來對“君子”的要求,更是時代的發(fā)展對現(xiàn)代復(fù)合型人才的要求,在知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代,無論傳承文明,還是傳造新知,都需要精深的知識與才能,立志成才者必須學(xué)海泛舟,方可不負(fù)眾望。這里的“樹”是忠實與專注的完美統(tǒng)一,只有“忠誠不貳,全心投入,才能進入佳境,只有專心致志,心無旁騖,才能達到彼岸。

“樹人”。十年樹木,百年樹人。這里的“樹’是培養(yǎng)的意思,體現(xiàn)了不斷的努力和竭力的追求過程。倡導(dǎo)“以人為本,弘揚人文精神”的崇高教育理念是現(xiàn)代教育思想的精髓。以學(xué)生展為本,促進學(xué)生整體發(fā)展,個性全面發(fā)展;主動積極發(fā)展和富有個性的發(fā)展是時代賦予教育的新的歷史使命。

資中縣球溪高級中學(xué)學(xué)校歷史

光陰荏苒,物換星移。國之即立,家鄉(xiāng)解放,開云見日,新校誕生。1952年,人民政府設(shè)立完全中學(xué),全縣僅三,我居其一,命名為“四川省資中縣第三中學(xué)”;時至1959年,農(nóng)村中學(xué)改以地域命名,遂稱“四川省資中縣球溪中學(xué)”。此期間,學(xué)校與共和國一道成長,長足進步,初露崢嶸,始有規(guī)模,與日俱增。

資中縣球溪高級中學(xué)教學(xué)方針

百年大計,教育為本;科教興國,責(zé)無旁貸。于丘陵地區(qū)農(nóng)村,建規(guī)模優(yōu)質(zhì)高中,服務(wù)三農(nóng),回饋社會。以“勤實精細(xì)”為立校之基,以“合聚創(chuàng)新”為興校之本。師生員工,戮力同心;分甘共苦,群策群力;臥薪嘗膽,韜光養(yǎng)晦;夙興夜寐,雷厲風(fēng)行;敢為人先,與時俱進;窮年累月,直道而行。行封閉式管理,倡開放型辦學(xué);隨時制宜,別樹一幟;治校方略,風(fēng)行一時;探賾索隱,冠蓋如云。塑多元化人才,造前衛(wèi)型精英;面壁圖破,育人思成;辦學(xué)業(yè)績,勇冠三軍;鸞翔鳳集,享譽川內(nèi)。欲求長盛不衰,務(wù)必形成共識:反驕破滿,居安思危;繼往開來,屆屆相承。

判斷一所學(xué)校優(yōu)劣的最簡單的方法就是看生源質(zhì)量,學(xué)生正值青春期,受環(huán)境影響最大,見賢思齊,孩子們追逐名校的目的也不光是為了師資、成績等因素,因為在學(xué)校能學(xué)到的不僅僅是知識。選擇學(xué)校就要了解學(xué)校的概況,需要掌握那些對中考志愿填報非常有用的可靠的信息資料,知道學(xué)校的綜合實力,能夠分出上下高低。

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